Что
мне делать,
чтобы спастись?
Дж. Райс
ЧТО МНЕ ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ СПАСТИСЬ?
(Деян.Ап. 16:30-31)
Что мне делать, чтобы спастись? В такой короткой и простой форме поставлен вопрос, на который каждый человек должен знать ответ, если только он не хочет провести вечность вдали от Бога, находясь в муках вместе со многими другими осужденными. И, слава Богу, что в Слове Его мы находим не только вопрос, но также и ответ на него, данный в такой же ясной, понятной для каждого человека форме. В Слове Божьем есть ответы и на другие вопросы, касающиеся благополучия нашей души; и в других местах Библии можно найти вполне ясное изложение плана спасения, но только здесь мы находим этот вопрос, поставленный дословно и немедленно же получаем на него ответ.
Павел и Сила были заключены в темнице города Филиппы. Около полуночи, когда они молились и воспевали Бога, вдруг сделалось большое землетрясение, посредством которого Бог открыл все двери тюрьмы и разбил колодки, связывавшие ноги узников. Испуганный тюремный страж “потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе и, выведши их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа — и спасешься ты и весь дом твой” (Деян. Ап. 16:29-31).
“ЧТО МНЕ ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ СПАСТИСЬ?” “ВЕРУЙ В ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА - И СПАСЕШЬСЯ”. — В этом весь Божий план спасения грешников, единственный план, предназначенный для спасения каждого рожденного в этот мир человека.
ЧТО ЖЕ Я ДОЛЖЕН ДЕЛАТЬ?
Если ты хочешь спастись, ты ОБЯЗАН нечто сделать. Для тюремного стража была надежда на спасение, потому что он признал себя погибающим грешником и хотел узнать: “Что мне делать, чтобы спастись?”
Читатель, ты — тоже грешник. Слово Божие от начала до конца говорит об этом. В книге пророка Исаии 53:6 сказано, что ВСЕ МЫ как овцы заблудились, совратились КАЖДЫЙ на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи ВСЕХ НАС”.
Мы ВСЕ заблудились! В глазах Бога нет ни одного праведного человека на земле. В Послании ап. Павла к Римлянам Слово Божие заявляет, что все, от мала до велика, суть грешники. “Итак, что же? Имеем ли мы преимущество?
Нисколько; ибо мы уже доказали, что как иудеи, так и еллины, все под грехом, как написано: “Нет праведного ни одного; нет разумеющего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны: НЕТ ДЕЛАЮЩЕГО ДОБРО, НЕТ НИ ОДНОГО” (3:9-12).
А в стихах 22 и 23 еще добавлено: “Ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией”. Вот почему в беседе с Никодимом, записанной в 3-й гл. Ев. от Иоанна, Иисус сказал ему: “Не удивляйся, что Я говорю тебе: ДОЛЖНО ВАМ РОДИТЬСЯ СВЫШЕ”. А в стихе 18-м той же главы Он говорит, что кто не верует в Него, тот уже осужден.
Эти места Св. Писания ясно говорят, что до тех пор, пока человек не уверует в Христа и не будет Им спасен, он останется погибшим грешником, нуждающимся в духовном рождении свыше. Сердце человека крайне испорчено, и только Бог один может его исправить. Поэтому каждый желающий спастись должен в сердце своем осознать, что он погибший грешник и нуждается в спасении. Никто никогда еще не был спасен, не имея сознания нужды в спасении.
ХРИСТОС УМЕР, ЧТОБЫ СПАСТИ ГРЕШНИКОВ, А НЕ ПРАВЕДНИКОВ
О, умоляю тебя увидеть эту истину сегодня! Ты — несчастный, погибший грешник, осужденный идти в ад! Твое сердце черное. Ты ожесточил его, сопротивляясь призыву Божию. Ты отвергал Христа. Каким бы хорошим ты ни казался в глазах людей, но по существу ты закоренелый грешник. И если ты не обратишься ко Христу, тебе придется провести вечность в аду. ТЫ - ГРЕШНИК! Признай этот факт и исповедуй его Богу. Твоя первая и самая большая нужда — это нужда в спасении.
Если в сердце своем ты сознаешь это, то на твой вопрос: “что мне делать, чтобы спастись?” ты получишь ответ: “ВЕРУЙ В ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА”.
В этом ответе ясно и просто показан Божий путь спасения грешников. Ты понял, что твое сердце испорчено, что ты уже осужден и не можешь сам себе помочь. Тебе ничего другого не остается, как только полностью довериться Иисусу Христу. Если ты это сделаешь, тогда Бог обещает: “Спасешься ты и весь дом твой”.
Это не значит, что тебе достаточно лишь поверить в существование Бога и что Христос есть Спаситель — ибо “и бесы веруют и трепещут” (Иак. 2:19). Например, если ты болен и тебе говорят, что известный доктор может тебе помочь, ты этому веришь. Но тебе не будет от того никакой пользы, пока ты не позовешь его и не доверишь себя ему, чтобы он тебя вылечил.
Или другой пример: ты нуждаешься в адвокате. Тебе советуют кого-либо. Но если ты не доверишь ему своего дела, то какая тебе будет польза от того, что он хороший адвокат? Точно так и в вопросе спасения твоей души: тебе не только следует верить в то, что сказано О Христе; но ты должен верить В Него, т. е. полагаться на Него, довериться Ему, вручить себя Ему. И если ты это сделаешь, ты будешь спасен.
СПАСЕНИЕ НЕ ОТ ДЕЛ
Конечно, никто из нас не заслужил спасения. Нет такого дела, которое бы ты мог совершить, чтобы стать достойным жизни вечной. Ты не можешь быть спасенным, исполняя 10 заповедей: “Потому что делами закона не оправдается перед Ним никакая плоть; ибо законом познается грех” (Рим. 3:20).
Та же мысль повторяется в Послании к Галатам 3:11: “А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет”.
Очень много есть мест в Св. Писании, где сказано, что нашими добрыми делами и нашей человеческой праведностью мы не можем спастись. “Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом” (Титу 3:5) . “Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился” (Еф. 2:8-9).
Итак, нравится нам это или нет, но мы вынуждены согласиться, что ни один человек спасения не заслуживает и никто не в состоянии спасти самого себя. Спасение должно быть принято как дар, и никаким иным способом грешник его получить не может. К тому же, Св. Писание говорит, что “БЕЗ ПРОЛИТИЯ КРОВИ НЕ БЫВАЕТ ПРОЩЕНИЯ” (Евр. 9:22). Божья справедливость требует возмездия за грех. “Ибо Христос, когда мы были еще немощны, в определенное время умер за нечестивых” (Рим. 5:6) . “Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас” (Ис. 53:6).
Также и ап. Павел говорит, что все мы куплены кровью Христа: “Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены мы от суетной жизни, переданной нам от отцов, но драгоценной Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца” (1 Пет. 1:18-19).
Это значит, что в Ветхом Завете каждый агнец, бык, теленок, козленок, голубь или го­лубка, возложенные на жертвенник в жертву за грех, напоминают, что каждый виновный грешный человек должен иметь кого-то невинного, кто бы пролил свою кровь в уплату за его грехи. Господь Иисус Христос, безгрешный Сын Божий, умер за наши грехи, и, слава Богу, спасение теперь Им куплено для каждого из нас, если мы только захотим принять его как дар Божий. “Ибо возмездие за грех смерть, а ДАР БОЖИЙ жизнь вечная во Христе Иисусе” (Рим. 6:23).
Дорогой друг, запомни, что даже принадлежность к какой-либо церкви и крещение не спасет тебя. Крещение — это лишь исполнение христианского долга, после того как мы приняли Христа своим Спасителем. Ни чистая нравственная жизнь, ни примерное гражданское поведение не смогут дать никому жизни вечной, ибо написано: “Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, но по великой Своей милости” (Титу 3:5). Поэтому перестань надеяться на то, что ТЫ делаешь, но положись только на то, что ХРИСТОС сделал и обещает сделать для тебя.
А ГДЕ ЖЕ ПОКАЯНИЕ?
Разве Библия не говорит, что все мы должны покаяться? Верно! “Бог повелевает всем и повсюду покаяться” (Деян. Ап. 17:30) . И еще: “Если не покаетесь, все так же погибнете” (Лк. 13:3-5) . Иоанн Креститель, ап. Павел, ап. Петр и Сам Господь Иисус Христос призывали всех людей к покаянию. Отсюда ясно, что покаяние входит в Божий план спасения.
Но многие неправильно понимают смысл истинного покаяния; создалось ложное представление, что покаяние — это время плача, сетования и скорби о своих грехах. Они думают, и им это внушается, что Бог не услышит их молитв и не простит их грехов, если они не пройдут через такой период.
Не поймите меня неправильно: я уверен, что Бог очень хочет, чтобы все мы имели смиренное сердце и сокрушались о своих грехах. Ты ушел от Бога, ты попирал ногами чистую кровь Иисуса Христа, бесполезно прожил многие годы твоей жизни, и их уже никогда не вернуть. Ты служил не Богу, а своему отцу диаволу (как заверяет Христос). Есть о чем сокрушаться и плакать! И это вполне естественно, если ты почувствуешь глубокий стыд и сожаление о том, что так пренебрежительно относился к твоему Создателю-Богу и умершему за тебя Спасителю. И не удивительно, что ты не можешь удержаться от слез. Но одно только сожаление о грехах, без избавления от них, без перемены сердца и образа жизни, не спасет тебя. Тебе нужна ПЕЧАЛЬ ПО БОГУ, искреннее желание вернуться к Богу, стать Его чадом, жить в общении с Ним, угождать Ему и исполнять Его волю.
Тебе следует сожалеть о твоих грехах и стыдиться их: “Печаль по Богу производит неизменное покаяние” (2 Кор. 7:10). Настоящая печаль о грехах приводит к истинному покаянию. Но сетование о грехах само по себе не есть покаяние. Покаяться — значит изменить в своем сердце отношение к Богу и ко греху — т. е. искренне и серьезно, от всего сердца отвратиться от своих грехов и довериться Иисусу Христу, чтобы Он тебя спас от них, дал силу не повторять их.
СПАСЕНИЕ ПРОИСХОДИТ НЕМЕДЛЕННО!
Тюремному стражу не нужно было проходить периода плача о грехах. Ему было сказано веровать в Иисуса Христа. Он это сделал и в тот же самый час был спасен — не только он, но и вся его семья. В Новом Завете мы всюду находим людей, спасенных сразу, без какого-либо периода плача и сокрушения. Закхей, сидевший на дереве, поверил Иисусу, торопливо спустился вниз и принял Его в дом свой с радостью (Лк. 19:6-9) . Иисус сказал: “Ныне спасение дому сему”.
Петр проповедовал Корнилию и всем в доме его, что верою в Иисуса Христа они могут быть спасены; немедленно, “когда Петр еще продолжал речь, Дух Святой сошел на всех собравшихся” (Деян. Ап. 10:4448) и ВСЕ БЫЛИ СПАСЕНЫ.
Разбойник на кресте, за несколько минут до того поносивший Христа, был немедленно же спасен, как только обратился ко Христу (Лк. 23:42 43). В первой главе Ев. от Иоанна в стихах 35 по 49 мы видим, как Андрей, Симон-Петр, Филипп и Нафанаил — все один за другим обратились, уверовав в Христа. Так что в Новом Завете мы и намека не находим, что, прежде чем уверовать в Христа и быть спасенным, необходимо пережить какое-то время ожидания, плача и сокрушения о своих грехах. Кто действительно уверовал в Христа, тот покаялся. Покаяние и вера тесно связаны. Без веры не может быть покаяния. А без покаяния вера бесполезна. Нет никакой надобности проходить какой-то период времени и процесс оплакивания грехов.
Спасение происходит немедленно. Чтобы сегодня же быть спасенным, тебе мешает только нежелание твоего сердца отказаться от греха. Но подумай, стоит ли это того, чтобы ради него жертвовать вечностью? Итак, умоляю тебя, обратись сию же минуту от своих грехов, уверуй в Христа — и ты получишь прощение и будешь спасен.
МОЖНО ЛИ СПАСТИСЬ ЧЕРЕЗ МОЛИТВУ
В Библии есть очень много случаев, когда грешники молились, подобно разбойнику на кресте или мытарю в храме. Даже в Послании к Римлянам 10:13 сказано: “Кто призовет имя Господне, тот спасется”. На основании этих слов многие думают, что грешник не может быть спасенным без продолжительного времени молитвы и настойчивого призывания имени Божьего. В Послании к Римлянам немедленно же после 13-го стиха следует пояснение, что призывание имени Господнего есть доказательство и последствие наличия веры в сердце. Таким образом спасение начинается с веры.
“Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать Того, в Кого не уверовал? Как веровать в Того, о Ком не слышали? Как слышать без проповедующего?” (Рим. 10:13-14) .
Господь побуждает грешника молиться; Он слышит и отвечает на его молитву, если грешник, молясь, верит в Иисуса Христа. Он слышал молитву разбойника на кресте, мытаря в храме, а также и слепого Вартимея. Но Писание говорит: “Как призывать Того, в Кого НЕ УВЕРОВАЛИ?” Каждый, кому надлежит быть спасенным, должен сначала уверовать, а потом молиться, т. к. молитва есть доказательство веры. Как бы долго человек ни молился, но если он не верует в Иисуса Христа, он никогда не будет спасен. Если же он верит и уповает на Иисуса Христа, то он уже спасен. Грешнику есть только одна возможность спасения — это уверовать в Господа Иисуса Христа.
Каким-то образом мы, проповедники, создали у людей впечатление, что Бог жестокосерд и поэтому нужно много плакать, громко взывать к Нему и долго находиться в состоянии сокрушения, прежде чем Он услышит и спасет грешника. Как будто Бог безразличен к спасению грешника, поэтому надо найти средство разжалобить Бога, чтобы Он простил. Какая это клевета на доброго и святого Бога, Который “ТАК ВОЗЛЮБИЛ МИР, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную”. За все грехи человека уже уплочено; гнев Божий уже отвратился от всякого грешника, который хочет быть спасенным. Бог-Отец, так же как и Сын, несравненно более озабочены спасением грешника, чем сам грешник. Господь готов сделать это в ту самую минуту, когда грешник с покаянием обращается к Нему за спасением.
КАК ПОЛУЧИТЬ НОВОЕ СЕРДЦЕ?
Путь спасения кажется таким простым! Таков он на самом деле и есть. Но разве спасенный не должен измениться в своем сердце? Да. Но это уже Божья сторона дела. В разговоре с Никодимом Иисус сказал: “Должно вам родиться свыше и в той же главе Он поясняет ему, как происходит новое рождение.
“Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы ВСЯКИЙ, ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3:16).Твое дело — покаяться и принять Божье прощение в Иисусе Христе. Изменение твоего сердца — это дело Бога. Доверься Ему совершенно, и Он изменит твое сердце. Твое дело — просто вверить себя Ему. Все остальное, необходимое для твоего спасения, Господь берется совершить Сам, по мере твоей веры в Него и упования на Него.
КАК Я МОГУ ЧУВСТВОВАТЬ, ЧТО Я СПАСЕН?
Некоторые люди думают, что перемена сердца есть перемена чувств, и они не хотят принять Христа своим личным Спасителем, пока они не почувствуют что-то особое. Хотя я считаю, что религия должна быть прочувствована сердцем, и благодарю Бога, что каждый день Он наполняет меня радостью, но Библия нигде не говорит о том, какие чувства мы должны пережить, ПРЕЖДЕ чем быть спасенными. Также нигде не сказано, что мы должны чувствовать ПОСЛЕ того, как мы спасены.
Разные люди по-разному чувствуют. Чувства разнятся в зависимости от личности спасенного; получив спасение, одни плачут от радости, другие смеются, а некоторые громко славят Бога. Но ни один из них не спасен в большей степени, чем другой. Ты знаешь, что тебе нужно спасение. А что касается чувств, то тебе следует удовлетвориться теми чувствами, которые Господь благоволит тебе дать.
Главное — знать, что Господь простил твои грехи. Ты не можешь чувствовать правильно, пока находишься в неправильном состоянии. Радость не придет прежде, чем ты поверишь Господу. Мы чувствуем последствия принятого лекарства после того, как оно произвело свое действие в нашем организме. Израильтяне в пустыне, укушенные змеями, чувствовали себя здоровыми не раньше, чем устремляли свой взор на змея на шесте (Чис. 21:6-9). Люди спасаются не своими чувствами, а верой во Христа. Блудный сын, находясь со свиньями вдали от родного дома, вряд ли приятно себя чувствовал, когда решился встать и идти к отцу. Без обуви, одетый в лохмотья, голодный, без какой-либо уверенности в возможность прощения, он побрел домой. Он чувствовал только глубокое раскаяние. Но, слава Богу, отец принял его так, как и Бог принимает всякого грешника, приходящего к Нему с сознанием своей вины и покаянием.
И лишь тогда, когда блудный сын (прощенный грешник) был посажен за стол со своим отцом, когда ноги его были обуты в готовность благовествовать мир, когда он был облечен в одежду праведности Христа, с перстнем на пальце — как символ его сыновства, — сидя по правую руку Отца, питаясь откормленным тельцом, счастливый прощением и любовью Отца, — о, тогда-то он был переполнен чувствами радости и благодарности. Чувства приходят после спасения. Поэтому не беспокойся о чувствах и предоставь их Господу. Приди с верою сегодня к твоему Спасителю таким, каков ты есть.
А после того, как будешь спасен, ты будешь иметь мир и радость от следования за Господом, читая Слово Его, приводя души к Нему и стараясь во всем угождать Ему. В твоей христианской жизни тебе будет необходимо ежедневно приходить к Господу, чтобы всегда иметь радость и силу для борьбы с искушениями. Но спасение наше совершается в тот момент, когда мы просто, верою полагаемся на Христа как своего Спасителя и отдаем себя Ему.
НУЖНО ЛИ ИСПОВЕДОВАТЬ НАШУ ВЕРУ ПЕРЕД ЛЮДЬМИ?
Каждый спасенный человек должен исповедовать свою веру в Христа публично. В Ев. от Матфея 10:32 и в Послании к Римлянам 10:9 Слово Божие определенно учит, что каждого, кто примет Христа своим Спасителем, Бог принимает как Свое дитя. Мы исповедуем эту веру, делимся нашим опытом с другими. “Ибо сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению” (Рим. 10:10).
Принять Христа своим Спасителем — это значит довериться Ему всем сердцем. “Приходящего ко Мне не изгоню вон”, — сказано в Ев. от Иоанна 6:37. В том же Евангелии (1:12) спасение обещано для тех, кто примет Христа. Никто не может прийти к Христу, не уверовав в Него. И в стихе 1:12 мы ясно видим, что принять Христа и верить в Его имя — одно и то же.
Между тобою и Иисусом только один шаг, который ты должен сделать. В тот момент, когда ты доверишься Христу, ты делаешь все остальное, необходимое для твоего спасения: ты покаялся, ты пришел ко Христу и принял Его. В Деянии Ап. 16:31 сказано: “Веруй в Господа Иисуса Христа — и спасешься”. Во многих других местах Библии спасение обещано тому, кто уверует. Ниже приводим несколько мест из Св. Писания, где снова и снова Бог обещает грешнику все необходимое для спасения, если он уверует в Господа Иисуса Христа. “А тем, кто приняли Его, ВЕРУЮЩИМ ВО ИМЯ Его, дал власть быть чадами Божьими” (Ин. 1:12). “И как Моисей вознес змею в пустыне, так должно вознесену быть и Сыну Человеческому, дабы ВСЯКИЙ, ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы ВСЯКИЙ,ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3:14-16) .
“ВЕРУЮЩИЙ в Него не судится, а НЕВЕРУЮЩИЙ уже осужден, потому что НЕ УВЕРОВАЛ во Имя Единородного Сына Божия” (Ин. 3:18) .
“ВЕРУЮЩИЙ в Сына имеет жизнь вечную; НЕВЕРУЮЩИЙ в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем” (Ин. 3:36) .
“Истинно, истинно говорю тебе: слушающий слово Мое и ВЕРУЮЩИЙ в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь” (Ин. 5:24) .
“Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и ВЕРУЮЩИЙ в Него, имел жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день” (Ин. 6:40) .
“Истинно, истинно говорю тебе: ВЕРУЮЩИЙ В МЕНЯ имеет жизнь вечную” (Ин.6:47).
“О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий, ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО, получит прощение грехов именем Его” (Деян. 10:43) .
“И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается им всякий ВЕРУЮЩИЙ” (Деян. 13:29) .
Итак, “что мне делать, чтобы спастись?” — “ВЕРУЙ в Господа Иисуса Христа - и спасешься” (Деян. 16:30-31).
ДОВЕРЬСЯ ИИСУСУ - ВЕЛИКОМУ ВРАЧУ
Предположим, что ты заболел и находишься при смерти. Вдруг узнаешь, что поблизости имеется хороший доктор, который в состоянии тебе помочь. Скажи, не поспешил ли бы ты позвать его и не стал ли бы просить вылечить тебя? Точно так же тебе следует довериться Иисусу Христу, положиться на Него вполне в деле твоего спасения, и сделать это надо сегодня же, пока еще не поздно. Как ты призываешь врача и вверяешь ему свое тело, слушаясь его во всем, с такой же верой призови Господа Иисуса Христа и доверь Ему прощение грехов и спасение твоей бедной погибающей души. “Не здоровые имеют нужду во враче, но больные” (Лк. 5:31) . Он — великий Врач, Он исцелит твою душу, если ты доверишься Ему. Как ты доверяешься лечению доктора, так доверься сегодня Христу. Земные доктора нередко терпят неудачу при лечении болезни. В лучшем случае, выздоровление идет постепенно. Но Иисуса Христа нельзя сравнить ни с одним из них. Те не могут сделать чуда, Иисус же в силах немедленно, сразу произвести нужную перемену в твоем испорченном сердце, если ты вручишь себя Ему.
ИИСУС - НАШ АДВОКАТ
Если бы ты совершил преступление и был посажен в тюрьму, первое, что ты, вероятно, сделал бы, ты пригласил бы знакомого тебе адвоката и передал дело ему.
В глазах Божьих ты преступник, уже осужденный и находящийся под гневом Божьим. Но Бог нашел Мужа, Которому поручил заняться делами грешников и защищать их перед престолом правосудия Божия. И этот Муж — Иисус Христос, наш Ходатай и Защитник, ибо Писание говорит: “Дети мои, пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая перед Отцом, Иисуса Христа, Праведника: Он есть умилостивление не только за грехи наши, но и за грехи всего мира” (1 Ин. 2:1-2) .
Но Иисус не только наш Ходатай, чтобы защищать нас. Он уже принял на Себя и наше наказание — твое наказание, — поэтому ты смело можешь рассчитывать на помилование и оправдание через Него. Почему же ты не решаешься передать Иисусу твое дело, как ты передал бы его адвокату? Ведь Он лучше любого адвоката. Тебе и платить Ему не нужно. И всякое доверенное Ему дело Он выигрывает.
СПАСЕНИЕ ПОДОБНО БРАКОСОЧЕТАНИЮ
Молодой человек и молодая девушка стоят перед пастором. Пастор говорит: “Соедините ваши руки”, а затем, обращаясь к жениху, спрашивает: “Согласен ли ты взять эту девушку твоей законной женой, чтобы любить ее и заботиться о ней, пока смерть не разлучит вас?”
Тот отвечает: “Согласен!”
Также спрашивает и невесту: “Согласна ли ты быть его законной женой, любить его и заботиться о нем, пока смерть не разлучит вас?”
Она отвечает: “Согласна!” Тогда пастор провозглашает: “Объявляю вас законными мужем и женой”. — И с этого момента они уже муж и жена в глазах Бога и людей.
Какая в этом простая и наглядная картина нашего спасения! Иисус - Жених, а мы, верующие в Него, Его невеста. О, друг, Он тебя любит давно; и давно уже стал побуждать тебя принять Его любовь. Предлагая тебе Свою любовь, Он просит уверовать в Него, и тем ты получишь один удел с Его невестой. Почему бы тебе сейчас с верою, подобной вере молодой девушки, выходящей замуж, не принять Христа своим личным Спасителем и не сказать Ему: “Я согласен!”?
СДЕЛАЙ ЭТО СЕГОДНЯ ЖЕ!
Путь спасения теперь для тебя ясен. Если захочешь, ты можешь быть спасен в этот самый момент. Если ты погибнешь, то это будет только твоя вина.
Разве ты ненавидишь Христа? Или из упрямства не хочешь оставить грех — чтобы пойти в ад? Я не думаю, что это может быть. Почему же не принять предлагаемое любящим Богом спасение? Я умоляю тебя сделать это. Отвратись всем твоим сердцем от греха и доверься Христу. Избери небо вместо ада. Отвернись от диавола и избери Христа. Если ты станешь откладывать, то твое сердце может настолько огрубеть и ожесточиться, что ты будешь не в состоянии покаяться; возможность будет потеряна, и ты окажешься в аду! Если ты отвергнешь Божий дар, когда Бог так ясно изложил тебе план спасения и уплатил цену за твои грехи, то вини себя самого. Обратись же, обратись сегодня к Господу Иисусу Христу и будешь спасен!
“Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день” (Прит. 21:1). “Вот, теперь время благоприятное; вот, теперь день спасения” (2 Кор. 6:2). “Как говорит Дух Святой: ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших” (Евр. 3:7-8).
Сердце твое пока работает и ты пока еще дышишь! Бог дает тебе еще этот момент, чтобы ты мог довериться Христу. Нет никакой гарантии, что такая возможность еще раз представится. Поэтому сделай это сейчас же и прими Христа твоим Спасителем.
Если сознаешь себя грешником, если веришь, что Христос умер за тебя, если честно и искренне хочешь довериться Христу как своему Спасителю, чтобы Он простил твои грехи и принял в семью Божию, то не откажи подписать нижеследующее заявление и пришли его нам. Это закрепит твое решение и даст нам возможность порадоваться вместе с тобою. У тебя же будет уверенность, что Господь Иисус будет исповедовать тебя перед Отцом Своим Небесным так, как ты исповедуешь Его перед людьми. Ибо Он сказал: “Итак, всякого, кто исповедует Меня перед людьми, того исповедую и Я перед Отцом Моим Небесным, а кто отречется Меня перед людьми, отрекусь того и Я перед Отцом Моим Небесным” (Мф. 10:32-33).
Ты спасен с того момента, как доверился Христу. Но теперь ты должен приложить все старания, чтобы пребывать в Нем. Тогда Он будет пребывать в тебе. Он даст тебе Духа Сво­его, чтобы сделать тебя счастливым и духовно сильным. Итак, если ты согласен принять Его, то сделай это теперь же.