Пророки,

цари и герои

Вальдемар Цорн

Путешествие по страницам Библии

Директор П. Давидюк Ответственный за выпуск Е. Микула Художники: А. Басс, Л. Горошко, В. Дунаева, Н. Жураковская, И. Козина, А. Михнушов, О. Поприк, Ю. Правдохина, А. Рудник, К. Сулима, Л. Янбулатова Художественное оформление и дизайн: Т. Крук, С. Михайлов Редактор В. Новомирова Корректор И. Никольская В. ЦорнЦ81 Пророки, цари и герои. – К.: Свет на Востоке, 2012. – 96 с. с ил. ISBN 978-966-2089-54-7 (Укр.) ISBN 978-3-939878-88-1 (Герм.) Сборник рассказов о выдающихся личностях Библии. Все рассказы являются адаптированным пересказом библейских сюжетов и соответствуют библейскому повествованию. Сборник состоит из двух частей – историй из Ветхого Завета и новозаветных, – объединенных единой темой, выраженной в названии книги. Рассказы снабжены иллюстрациями, способствующими более полному раскрытию сюжета и наглядно представляющими исторические реалии описываемых событий и эпохи, в которую они происходили. Для детей младшего и среднего школьного возраста. УДК 821.161.1(430)-93 ББК 84(4Нім-Рос)6-4 Ц81 Изд. № 01.496ISBN 978-966-2089-54-7 (Укр.)ISBN 978-3-939878-88-1 (Герм.)© «Свет на Востоке», 2012

Ветхий Завет

Послушание Ноя

Бог повелел Ною строить корабль в безводной пустыне. И Ной повиновался Богу. Люди смеялись над ним, однако Ноя это не смущало и не останавливало.

Это было так давно, что даже представить себе трудно. Иногда, когда хотят сказать, что какая-то вещь очень старая, говорят, что она допотопная. Несколько тысяч лет назад жил на земле человек по имени Ной. Он был женат, у него было трое сыновей, которые тоже уже были женаты. На земле в то время царили насилие и разврат. От правителей до простых людей, от стариков до детей – сердца всех были полны зла. Один только Ной жил святой и праведной жизнью. Если бы не он, то людей на земле сейчас бы, наверное, не было. Почему? Потому что Бог решил допустить страшное наводнение, в котором должны были погибнуть все те, чья жизнь была наполнена злодеяниями и развратом. А такой была жизнь всех, кроме Ноя и его семьи. В его семье не было ни вражды, ни насилия, ни греха. Ной верил Богу.

Однажды Бог сказал Ною, чтобы он построил большой-большой корабль. В нём Господь намерен был спасти во время наводнения семью Ноя. Ной послушался Бога и начал строить. Опыта у него, конечно, не было, но Бог сообщил ему всё необходимое: ширину, длину и высоту корабля, количество палуб, какой материал использовать и как сделать корабль водонепроницаемым. В общем, всё, что нужно было знать, чтобы построить корабль. Ной строил довольно долго, может быть, даже сто двадцать лет. В то время люди жили очень-очень долго. Можно только представить, сколько раз над ним насмехались соседи, прохожие, приезжие! «Эй, старик! Ты что, по пескам на этом корабле плавать будешь?» – может быть, говорили одни. Или другие – своим гостям: «Вы уже видели нашу местную достопримечательность? У нас есть один странный человек, который далеко за городом корабль строит. Давайте сходим и посмотрим. Он его лет сто строит. Говорят, уже заканчивает. Хотелось бы знать, что он дальше делать будет».

А Ной строил и строил. Какое доверие к Богу нужно было ему иметь, чтобы, несмотря на то, что все над ним смеялись, считая чудаком, изо дня в день продолжать своё дело! А каково было его сыновьям и снохам? «Смотрите, смотрите! Вон Сим, Хам и Иафет со своими жёнами опять что-то к своему кораблю везут. Я уже целую неделю за ними наблюдаю». – «А вы знаете, сколько сена они заготовили?! Что они со всеми этими припасами делать собираются?» – «Они, наверное, запрутся в своём корабле и до самой смерти ждать будут, когда тут вода появится!» – «Ха-ха-ха!» – мальчишки и девчонки на улице не отставали от родителей в издевательствах над Ноем и его семьёй.

Но пришло время, и Бог сказал Ною, что ему пора собрать свою семью в ковчег (так в Библии этот корабль называется) и разместить в нём по паре животных каждого вида. Ной и это сделал. Когда все собрались в ковчеге, Бог Сам закрыл за ними единственную дверь. И все стали ждать. День прошёл – ничего. Второй прошёл – ничего. Третий прошёл – всё ещё тишина. На седьмой день на крышу ковчега упали первые крупные капли дождя. И вдруг началось такое! В общем, началось наводнение, о котором предупреждал Бог единственного послушного Ему человека на земле. В Библии это наводнение называется потопом. Эту историю ты можешь прочитать в первой книге Библии, Бытие (главы 6–8).

Бог и сейчас предупреждает всех людей, что наступит время, когда весь мир погибнет. Но не погибнут те, кто верит в Иисуса Христа, кто верит Богу и Его слову, Библии. Над такими людьми и сегодня ещё неверующие, как и во времена Ноя, насмехаются, глумятся. Но верующие знают, что Бог слов на ветер не бросает. Наступит время, когда исполнится сказанное Богом и все верующие будут с Иисусом Христом на небе, где мы лично сможем познакомиться с Ноем, который своим послушанием спас от истребления весь род человеческий и служит нам примером.

Отец всех верующих

Авраам поверил Богу, и Бог вменил ему это в праведность, потому что верить Богу — это правильно.

После Всемирного потопа прошло уже много лет. От сыновей Ноя произошли многие народы и племена, которые расселились по всему лицу земли. Сначала они понимали друг друга, но когда люди опять восстали против Бога и решили построить в свою честь памятник высотою до небес, Бог смешал их языки. Так что они, говоря на разных языках, перестали понимать друг друга.

Рассеявшись по всей земле, люди начали строить города и храмы своим богам, в которых верили и которым поклонялись. В одном из этих древних городов под названием Ур, что в Месопотамии, жил человек по имени Аврам. Он был женат, а детей у него не было. Жену его звали Сара. И вот однажды Бог обратился к Авраму и сказал:

- Оставь свой народ, оставь свой город, оставь своих родных и иди в страну, которую не знаешь. Я поведу тебя в землю, которую дам тебе и потомкам твоим в вечное владение.

Аврам поверил Богу. Он взял свою жену и престарелого отца и пошёл вверх по течению реки Евфрат. Пошёл с ним и его племянник Лот. Пройдя около трёхсот километров, они дошли до Вавилонской башни, из-за которой Бог языки людей смешал. Не знаю, ходил он на неё смотреть или нет, – не написано в Библии. Пройдя ещё около шестисот километров, они остановились в городе Харране. Там отец Аврама, звали его Фарра, умер.

Аврам похоронил отца и отправился дальше. Теперь его путь лежал на юг. Когда Аврам с женой и племянником Лотом покидал Харран, ему уже было семьдесят пять лет. Через некоторое время пришли они, а путь их был очень долог, в землю Ханаан. Жили в то время в той земле хананеи. Бог явился Авраму вновь и сказал:

– Аврам, посмотри на небо! – А дело было ночью, и всё небо было усеяно звёздами. – Так многочисленно будет потомство твоё, не сосчитать его. Оно будет так же многочисленно, как песок на берегу моря.

И хотя у Аврама с Сарой детей так и не было, он поверил Богу! Очень угодил он Богу, что поверил Ему. Бог дал Авраму новое имя – Авраам, что означает «отец многих народов». И жене Авраама Бог тоже дал новое имя – Сарра. И показал Бог Аврааму всю землю ханаанскую, и сказал, что ему и потомству его будет принадлежать эта земля. И благословил Бог Авраама, говоря:

– Всякий, кто проклянет Авраама или потомство его, проклят будет, а всякий, кто благословит Авраама и потомство его, будет благословлён. И опять поверил Авраам Богу и поставил жертвенник, на котором принёс Богу Всемогущему жертву.

Аврааму было уже около ста лет, когда Бог опять явился ему и сказал, что на следующий год у него будет сын. И хотя Авраам уже так долго ждал, когда же Бог исполнит Своё обещание, он опять поверил Богу. И Бог назвал Авраама Своим другом. Через год у Авраама с Саррой родился сын Исаак. Но это уже другая история. А Авраам с той поры называется в Библии отцом всех верующих.

Примирение братьев

Вражда — враг людей и бич народов. Не зря говорят, что худой мир лучше доброй ссоры. А добрый мир — наилучшее из благ!

Было это в древние времена, около четырёх тысяч лет назад. История эта изложена в первой книге Библии – Бытие, начиная с двадцать пятой главы. У Исаака и Ревекки родились близнецы – Исав и Иаков. Исав вырос охотником, человеком полей, а Иаков жил при стадах и дома. Перворождённым был Исав. А это означало, что и первородство, то есть две части наследства, принадлежали ему. Но Исаву было не до первородства, да оно и с большой ответственностью было связано. И однажды Исав продал Иакову своё первородство за... чечевичную похлёбку. Потом он, конечно, жалел об этом, но что сделано, то сделано. Когда же Исав увидел, что Иаков обманным путём получил от Исаака, отца их, ещё и благословение, то возненавидел своего брата.

Боясь мести Исава, Иаков бежал в другую страну, где прожил более двадцати лет. Там он женился, у него родились сыновья и дочь. А когда стада его стали такими большими, что им там уже и места не было, да и новая родня к нему стала недоброжелательно относиться, он решил вернуться на родину, в Ханаан, где жили отец и брат. По отцу Иаков очень скучал, а вот брата очень боялся. Много молился Иаков о том, чтобы между ним и Исавом состоялось примирение, даже целые стада он посылал навстречу брату, когда возвращался домой.

За день до встречи Иаков всю ночь боролся с ангелом Божиим. Перед самым утром Иаков попросил Бога благословить его. И Бог, благословив его, дал ему новое имя. С этого времени Иакова звали Израилем. От него Бог произвёл народ, который до сего дня носит его имя.

Утром, после молитвы и встречи с ангелом Божиим, Иаков пошёл навстречу брату своему Исаву. И вот Иаков увидел вдали много людей – это были сотни воинов во главе с Исавом. Но Бог видел сокрушённое сердце Иакова, слышал молитвы его и знал о желании его примириться с братом. И Бог смягчил сердце Исава. Когда братья встретились, то крепко обнялись и долго плакали в объятиях друг друга, вспоминая свою покойную мать Ревекку, престарелого отца Исаака и прошедшие в разлуке годы.

Раздор между братьями наступил после легкомысленного поступка Исава, продавшего своё первородство за чечевичную похлёбку. Поэтому и до сего дня говорят о людях, променявших важное и вечное на пустячное и временное, что они продались за чечевичную похлёбку. Но как хорошо, что можно попросить прощения, примириться и радоваться миру в сердце и миру с братьями, сёстрами и друзьями!

Рождение Моисея

Фараон приказал истреблять всех еврейских новорожденных мальчиков. Но Бог рассудил иначе.

Уже около четырёхсот лет народ израильский жил в стране египетской, в земле Гесем. После первых лет свободы и благополучия наступили для израильтян тяжкие времена. Египтяне стали их притеснять. Больше того, они сделали израильтян своими рабами. Всё труднее и труднее жилось израильтянам, и возопили они к Богу отцов своих, и взмолились о помощи к Богу Всевышнему.

Между тем израильтян становилось всё больше и больше. Опасаясь, как бы их не стало больше, чем египтян, фараон собрал своих советников, чтобы решить, что же делать дальше. Посоветовавшись со своими придворными колдунами и астрологами, решил фараон убивать всех мальчиков, которые родятся у израильтян. Ужас, что стало твориться в земле Гесем! Воины фараона рыскали по домам, отнимали младенцев и бросали их в Нил на съедение крокодилам. Женщины рыдали, мужчины в бессильном гневе только кулаки сжимали, а дети не понимали, почему их маленьких братишек бросают в реку.

Однажды ночью в одной семье родился мальчик. И такой он был красивый и крепенький! Решили родители не отдавать его воинам, а спрятать в дальнем закутке хижины. Да где ж его упрячешь?! Как только проголодается малыш, кричит на всю деревню. Что же делать-то? И решила мать его, Иохаведа, сделать корзинку, такую, чтобы на воде держалась, и положила она в неё малыша своего. Медленно поплыла корзинка со спящим младенцем вниз по Нилу. Горячо молилась Иохаведа Богу, чтобы Он сохранил её сокровище и привёл его к хорошим людям. И что вы думаете? Бог так устроил, что в этот день царевна египетская пошла на Нил купаться. Вот она удивилась, когда возле берега увидела проплывающую мимо корзинку, в которой нашла младенца! Догадалась царевна, что это кто-то из израильтян попытался таким образом спасти своего сына.

– Моисей – имя ему, – объявила царевна. И взяла она младенца к себе во дворец, и воспитала его при дворе фараона. Там научили его всей мудрости египетской и всем наукам.

Так Бог позаботился о том, чтобы Моисей, будущий освободитель Израиля, не был убит воинами, а получил самое хорошее на то время воспитание и отличное образование.

Историю эту записал для нас сам Моисей в своей книге Исход, которую вы можете найти в Библии. Там вся жизнь Моисея описана очень интересно и подробно.

Призвание Моисея

Бог сказал Моисею, что тому нечего бояться, потому что Он, Бог, будет с ним. А если с человеком Бог — кто устоит против него?

Вот это да! – удивлялся Моисей, видя, что куст терновника неподалёку горел ярким пламенем и... не сгорал. – Пойду-ка посмотрю, что это за странное явление.

Моисей служил пастухом у тестя своего Иофора, священника мадиамского, и в этот день ушёл далеко в пустыню в поисках хорошего пастбища для овец. Дошёл он до горы Хорив. Здесь-то и увидел он этот горящий куст. И вдруг услышал голос:

– Моисей! Моисей!

Оглянулся вокруг – никого нет. Догадался Моисей, что это Бог с ним заговорил, и ответил:

– Вот я, Господи!

– Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, – земля святая, – сказал Бог и продолжил: – Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова.

Моисей закрыл лицо своё накидкой, чтобы случайно не увидеть Бога. Напугался он очень. Бог сказал Моисею, что Он хочет освободить народ израильский из египетского рабства. Слишком долго и жестоко страдают люди. Он хочет дать им землю, в которой текут молоко и мёд. Землю хорошую, которую обещал дать в наследство потомкам Авраама, друга Своего.

Моисей вспомнил, как он вырос при дворе фараона, как, увидев страдания евреев, сам попытался им помочь. Даже убил одного из обидчиков евреев, но вынужден был бежать из Египта. И вот уже сорок лет Моисей жил вдали от своего народа, который остался в Египте в жестоком рабстве. А теперь Сам Бог вступается за Свой народ. Обрадовался Моисей.

Бог сказал ему, чтобы он пошёл в Египет, к фараону, и передал, что Бог Израиля велит ему отпустить народ израильский. И евреям Моисей должен был сказать, что Бог послал его к ним, чтобы вывести их из рабства в землю, обещанную Аврааму. Тут уж Моисей испугался. Оказывается, Бог хочет, чтобы он, Моисей, пошёл в Египет!

– Они скажут мне: «Как Ему имя?» Что сказать мне им? – спросил Моисей Бога.

– Я есмь Сущий... Так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам.

Моисей пытался отказаться выполнять повеление Божие, говоря, что он заикается и оратор из него никудышный. Да и дело это такое великое, справится ли он с ним? И хотя Бог сказал ему, что Он будет с ним, что Он – его помощник и Моисею не надо бояться, Моисей просил, чтобы Бог послал кого-нибудь другого.

Долго ещё Бог разговаривал с Моисеем, убеждая его не бояться и не сомневаться, а послушаться Его и пойти в Египет, чтобы освободить народ Божий из рабства.

И Моисей послушался Бога. Так он стал пророком Бога, вождём Израиля и его освободителем и законодателем. Историю призвания Моисея на служение можно прочитать в Библии (книга Исход, главы 2–4).

Свет небесный

Выведя израильтян из Египта, Бог не оставил их. Он в течение сорока лет был с ними, указывал путь в обещанную землю и освещал этот путь небесным светом.

Удивлению израильтян не было границ: прямо перед ними, над песком и камнями пустыни, двигался столб огня и света. Уже никто не задавался вопросом, как ночью, во тьме, находить в пустыне путь. Сам Бог, выведший их из Египта, из рабства, шёл перед ними в огненном столбе, освещая им путь в далёкую, обещанную ещё Аврааму, Исааку и Иакову землю. Шестьсот тысяч человек насчитывал народ израильский, когда Господь Бог привёл израильтян в пустыню, чтобы вести дальше, в Ханаан. Довольные и счастливые дети бегали и прыгали вокруг согбенных от непосильного труда стариков; скот мычал и блеял, напуганный таким невиданным светом.

И впереди этого шествия – Моисей. Это он поверил Богу, что не на погибель они пошли в пустыню, а чтобы обрести свободу. Но египтяне очень быстро опомнились и, сообразив, что лишились своих рабов, делавших за них всю тяжёлую работу, послали вдогонку за народом Божиим войско на колесницах, чтобы силой вернуть беглецов.

Израильтяне очень испугались, что воины фараона перебьют их, но Бог вступился за Свой народ. Столб облачный (днём он был как облако, а ночью – как столб огня и света) вдруг переместился в конец огромного каравана и стал между израильтянами и египтянами. Для израильтян столб был светом, а для египтян – тьмой и ужасом.

Через Красное море провёл Господь Свой народ, через пустыню Синай и пустыню Син. Люди терпели зной и голод. И пока не привёл их Господь в землю обетованную, столб облачный днём и столб огненный ночью находился впереди народа.

Когда Моисей построил скинию, храм-палатку, то во время стоянки в пустыне днём над скинией стоял столб облачный, а ночью над нею был свет. А когда облако поднималось над палаткой, народ израильский снова трогался в путь. Сам Господь сорок лет вёл израильтян, пока не привёл их в землю, которую Он обещал дать Израилю в наследие, где, как написано в Писании, «течёт молоко и мёд».

Закон на каменных скрижалях

Десять заповедей — это Закон Божий, который израильтянам надлежало исполнять, чтобы благословение Божие всегда было с ними.

Вот уже три месяца израильтяне были в пути. Из Египта они вышли со всем скотом своим и имуществом – длинная вереница, растянувшаяся по пустыне на многие километры. После того как народ прошёл посуху через море, а гнавшееся за ними египетское войско потонуло, люди воспряли духом. Они теперь наяву увидели, как их защитил Бог.

И вот они пришли к большому горному массиву в Синайской пустыне и расположились там станом. Моисей взошёл на гору, и Господь разговаривал с ним, обещая Свои благословения, если народ будет слушаться Его и соблюдать завет Его. Когда Моисей пересказал старейшинам все слова Господа, народ сказал: «Всё, что сказал Господь, исполним». Моисей передал слова народа Господу. Господь сказал Моисею, что придёт в густом облаке и будет говорить с ним на горе Синай, чтобы слышал весь народ. На третий день все собрались у подножия горы, которая вся дымилась, потому что Бог сошёл на неё в огне. Народ слышал мощный трубный звук и видел сверкание молний, сопровождавшееся раскатами грома. А Бог призвал Моисея на гору. Моисей, как никто до него и никто после него, разговаривал с Богом лицом к лицу. Представляешь, он разговаривал с Богом, как ты со своими родителями! Бог сказал ему, что пора народу узнать законы и правила, по которым он должен жить, что народ без закона долго не проживёт. Он развратится, рассеется и погибнет. И там, на горе, Бог дал Моисею Десять заповедей. Мы их так и называем – «Десять заповедей», по их количеству. Первые четыре определяют отношение людей к Богу, а следующие шесть – отношения между людьми.

Потом Господь Бог сказал, чтобы Моисей, а также Аарон, Надав, Авиуд и семьдесят старейшин поднялись на гору. Моисей принёс Богу жертвоприношения и прочитал народу книгу завета, который заключил Бог с ними, и народ обещал всё исполнять и быть послушным. Затем Моисей со священниками и старейшинами поднялся на гору. Бог явился им как яркое сияние, будто само небо спустилось на землю, как сияние огромного драгоценного камня на вершине горы.

А Моисею Бог велел взойти на самую вершину. Моисей взял своего служителя, Иисуса Навина, и пошёл. И накрыло облако всю гору, и слава Господня осенила Синай. Шесть дней стояло облако над горой, и слава Божия, как огонь яркий, сияла над горой. А Моисей вступил в облако и пробыл там сорок дней и сорок ночей наедине с Богом.

В эти дни Бог давал Моисею Свой Закон: что можно делать, чего делать нельзя, кто и чем в народе должен заниматься, как правильно организовать управление народом и поклонение в храме-палатке, устройство которой Бог тоже в деталях описал Моисею. В общем, всё, что нужно было народу знать о Боге и служении Ему, Бог открыл Моисею на горе Синай.

И ещё Господь Бог дал в руки Моисею скрижали – плоские каменные плиты, на которых с обеих сторон Бог Своей рукой написал самые главные заповеди. Бог Сам сделал эти скрижали и Своей рукой написал на скрижалях Десять заповедей. Но первые скрижали Моисей в гневе разбил, спустившись с горы и увидев поклонение народа идолу. Вторые скрижали Бог поручил сделать Моисею, когда он опять был на горе, а Бог написал на них заповеди.

Спустившись со скрижалями с горы, Моисей дал указание построить переносной храм-палатку, он в Библии скинией называется. В самом святом месте скинии, отделённом завесой от остального святилища, был поставлен обложенный золотом и украшенный золотыми херувимами ящик. В этот ящик, он в Библии ковчегом называется, были положены скрижали с Десятью заповедями. В этом, самом святом, месте Моисей разговаривал с Богом, когда у него были вопросы, здесь Бог открывал ему Свою волю.

Когда после разговора с Богом Моисей выходил к народу, люди не могли на него смотреть, так сияло лицо его лучами от славы Божией. Так что Моисей вынужден был после беседы с Богом закрывать лицо своё покрывалом, чтобы не слепить людей. Открой книгу Исход в Библии. Описанные события ты можешь прочесть в главах 19–31, а Десять заповедей ты найдёшь в самом начале 20-й главы.

Самсон – судья в Израиле

Рождению необыкновенных людей предшествуют необычайные события. Таким человеком был Самсон. И удивительные события сопровождали не только его рождение, но всю его жизнь и героическую гибель.

Случилось это, когда врагами Израиля были филистимляне. Они захватили всю страну и заставляли израильтян работать на них, отдавать им зерно и платить большие налоги. Израильтяне сильно страдали от притеснения, хотя и сами виноваты были: они не слушались Бога своего, делали зло, грешили, занимаясь идолопоклонством. В племени Дана был человек по имени Маной. У него была жена, а детей у них не было. И вот однажды жене Маноя явился ангел Божий и сказал ей, что у неё родится сын. Он велел ей не есть нечистого, не пить вина и пива, потому что сын её будет назореем, то есть служителем Бога.

Жена рассказала мужу своему об этой встрече. Но она не знала, что это был ангел. Она думала, что просто человек от Бога ей это сказал. Тогда Маной помолился Богу. Он попросил Его, чтобы, если это действительно было от Него, Бог снова послал им этого человека. И ещё он попросил, чтобы посланник Божий научил их, как им с сыном потом поступать, как его воспитывать. Бог услышал молитву Маноя. Однажды, когда жена была в поле, она вдруг увидела, что к ней опять идёт тот человек. Жена тотчас побежала, позвала мужа своего. Человек этот всё повторил Маною, что уже рассказал жене его, и добавил, чтобы сын их не ел нечистого, не пил ничего спиртного и не стриг волос головы своей. Он сказал, что сын их с самого детства будет назореем, то есть посвящённым Богу. А назореи ни вина не пили, ни волос не стригли.

Маной захотел угостить этого человека, зажарить ему козлёнка. Но тот отказался, сказав:

– Я не буду есть хлеба твоего; если же хочешь совершить всесожжение Господу, то вознеси его.

Маной принёс жертву Богу. И когда он положил на огонь жертвенника козлёнка, то произошло чудо: человек тот вошёл в пламя огня и вознёсся к небу. Сильно испугались Маной и жена его, упали лицом на землю и поклонились Богу. Только теперь они узнали, что говорили с ангелом Божиим.

Спустя время у них родился сын. Назвали они его Самсоном. И стал Самсон самым сильным человеком в Израиле и в одиночку побеждал десятки и даже сотни филистимлян. Истории о подвигах Самсона и геройской его кончине ты можешь прочитать в Книге судей (начиная с 13-й главы).

Песнь Деворы

Война — не женское дело. Но бывает так, что Бог поручает женщине возглавить народ в трудную годину и благословляет ее победой.

В древние времена, когда в Израиле ещё не было царей, народом руководили судьи и пророки. Если народ отступал от Бога и начинал поклоняться идолам, Бог допускал, чтобы враги побеждали Израиль, отнимали у людей урожай и скот, а их сыновей и дочерей уводили в рабство. Но когда народ обращался к Господу, Он посылал им пророка или судью, который поднимал восстание против поработителей, и Господь давал им победу, мир и благополучие.

Из этого рассказа вы узнаете об одном совершенно особенном событии в истории Израиля. Особенном, потому что Господь послал Израилю не пророка, а пророчицу.

Двадцать лет языческий царь Иавин угнетал Израиль. Шестьсот железных колесниц было в войске Иавина, а у израильтян – ни одной. И тогда Господь призвал женщину-пророчицу по имени Девора, чтобы собрать народ на войну против поработителей. Военачальником у Деворы был воин по имени Варак.

И вот Девора собрала войско израильское на горе Фавор, а враги собрались у потока Киссон. По команде Деворы израильские воины ринулись с горы на врагов, а Господь привёл воинов противника, восседавших на боевых колесницах, в замешательство. И побежали враги куда глаза глядят.

Праздник великий, ликование и радость были в Израиле. Сорок лет после этой победы Израиль жил в мире и покое. А израильтяне ещё долго пели у костров и очагов, в пути и во время битв песню, которую сложила после победы над врагами пророчица Девора. Это одна из самых древних дошедших до нас песен. В ней прославляется не сила оружия и не храбрость воинов, а величие и могущество единого истинного Бога. Заканчивается эта песня прекрасными словами: «Любящие же Его да будут как солнце, восходящее во всей силе своей».

Полностью песню Деворы можно прочитать в Книге судей. Ей посвящена вся пятая глава.

Судья Гедеон

Как быть человеку, если Бог поручает ему сделать что-то очень важное, а он не уверен в своих силах?

Было это в те дни, когда в Израиле не было царя, а правили народом судьи. Народ очень любил всякие языческие праздники, любил празднования в рощах, в которых стояли идолы. Знали люди, что Господь Бог запретил идолопоклонство, но не было им дела до того. А вокруг Израиля жили исконные враги его: мадианитяне и союзники их – амаликитяне. И напали они на Израиль с огромным войском, и захватили всю страну. Каждый раз, когда наступало время жатвы, приходили враги со стадами своими и опустошали землю, как саранча, забирали и съедали всё, что было у израильтян. Так продолжалось семь лет. Сильно обнищал за это время народ. И стал он молиться Богу живому и просить прощения и помощи. Бог, как всегда, помиловал кающихся и послал им освободителя, судью Гедеона. А было это так.

Гедеон молотил зерно, укрывшись от мадианитян в точиле, то есть в таком углублении в скале, в котором обычно виноград давили. Вдруг явился Гедеону ангел Божий и сказал ему:– Господь с тобою, сильный мужчина! С этой силой твоей ты пойдёшь и прогонишь мадианитян!

Но Гедеон не поверил ему:

– Семейство наше самое незначительное в племени нашем, да и я... Кто я такой, чтобы сделать такое великое дело?

Гедеон попросил у ангела знамения, что это действительно слово от Господа. И Господь ему это знамение дал: когда Гедеон принёс ангелу угощение, тот велел положить его на камень. Гедеон послушался. Ангел прикоснулся посохом к угощению – и из камня вышел огонь, и угощение сгорело. Тут, конечно, Гедеон поверил, что Сам Господь поручает ему воевать против мадианитян и подает ему знак, приняв жертву.

Однако первым указанием, которое Гедеон получил от Господа, был приказ разрушить жертвенник идолу Ваалу, который стоял во дворе отца Гедеона. А также сруб священного дерева, возле которого приносились языческие жертвы. Так как Гедеон боялся сделать это днём, при всём народе, он сделал это ночью. Он развалил капище, разломал жертвенник и срубил дерево идольское. На дровах из этого дерева он принёс жертву Господу, Богу Израиля, ангел Которого явился ему.

В это время мадианитяне опять в огромном количестве пришли в страну и расположились станом в долине Изреельской. Гедеон созвал всех израильтян на войну. Но было их в три раза меньше, чем врагов. А Бог вдруг говорит Гедеону:

– Слишком вас много! Если победите, будете победу себе приписывать. Отпусти всех, кому страшно идти на войну.

Гедеон передал войску слова Господа и отпустил две трети воинов. Осталось их всего десять тысяч против ста двадцати тысяч врагов. Но Бог опять сказал Гедеону:

– Вас всё ещё слишком много. Идите к реке. Пусть народ пьёт воду из реки. Всех, кто будет пить, стоя на коленях и наклонившись к воде, ставь на одну сторону, а кто будет пить, зачерпывая рукой, – на другую.

Пивших из ладони было триста человек. И Господь повелел:

– Возьми этих триста воинов, и ночью нападите на стан врагов.

Гедеон распределил весь свой отряд так, что враги оказались окружёнными с трёх сторон. Посреди ночи Гедеон и его воины разбили кувшины, в которых прятали факелы, и затрубили в трубы. Шум был страшный. Мадианитяне растерялись. Всё у них перемешалось. Они стали от страха нападать друг на друга... В общем, поражение было великое.

Мадианитяне и их союзники амаликитяне побежали, сломя голову, с поля битвы и сорок лет не показывались в Израиле.

Об Иове

Часто человек сам бывает виновником постигших его бед и несчастий. Но иногда вины человека нет, а беды и горести следуют непрерывной чередой.

В седые, древние времена жил в земле Уц, что на Востоке, богобоязненный и непорочный человек по имени Иов. Был он богат, и всё у него было, и дом был, и семья была.

Семеро статных сыновей и три прекрасные дочери украшали его дом и обещали стать утешением его мирной старости. Крепко любил Иов детей своих и ещё крепче Бога своего.

– Иов любит Тебя только потому, что всё у него есть и ни в чём он не нуждается, – сказал однажды сатана Богу. – Отречётся он от Тебя, если лишится благополучия своего.

И напали разбойники савеяне на стада Иова, и угнали их, а пастухов убили. И налетел из пустыни ураган, и обрушился на дом, где в тот момент были сыновья Иова и дочери его, и погибли они все под развалинами.

В одночасье лишился Иов всего, что имел, и детей своих потерял.

– Господь дал, Господь и взял, – сказал только Иов и заплакал.

Не согрешил Иов против Бога ни в сердце своём, ни в словах своих.

Прошло время. Опять говорит сатана Богу, что недаром любит Иов Господа: здоровьем пышет благочестивый Иов.

И покрылся Иов струпьями и болячками от подошвы ноги до темени головы – заболел он страшной проказой.

Много дней и ночей болел Иов. Но не возроптал он на Господа Бога своего, Которого любил, и не отрёкся от Него.

– Похули Бога своего, – сказала Иову жена его, – и умрёшь ты, и кончатся твои страдания.

– Неужели только доброе буду принимать из рук Господа, – отвечал ей Иов, – а худое нет?

Во всех страданиях своих не согрешил Иов перед Богом.

Друзья Иова пытались доказать ему, что он сам виноват в своих бедах, что он грешен, потому и страдает. Но Иов знал Господа Бога своего и милость Его, знал, что не за вину свою терпит он такие страдания, а чтобы ещё более приблизиться ему к Богу и прославить Его имя.

– Я знаю, что Искупитель мой жив, – говорил друзьям Иов и прославлял Господа Бога своего. И за друзей своих, и за жену свою молился Иов, чтобы они познали Бога и верили Ему.

И исцелил Господь Иова, и благословил его, и возвратил Господь ему всё потерянное им. И было у Иова много сыновей и дочерей и большое богатство. Имел он и немало друзей. Жил Иов ещё много лет и умер в мире, в глубокой старости.

Для миллионов читателей Библии Иов стал символом смирения и терпения, а книга Иова дает утешение всем страдающим и объясняет им смысл их страданий.

Иона и ниневитяне

Повеления Божии лучше исполнять сразу, не пытаясь бежать от них и от Бога, потому что бежать от Бога можно, но убежать нельзя.

Давным-давно был такой город – Ниневия, столица Ассирии. Большой и красивый город. Однако большой и красивый – ещё не значит хороший. И царь, и жители Ниневии были большими грешниками и с каждым годом становились всё хуже и хуже.

И решил Бог послать к ним Своего пророка, чтобы предупредить их: если они не покаются, то все погибнут. Пророка того звали Ионой. Однако Ионе очень не хотелось идти в Ниневию, потому что ассирийцы были лютыми врагами Израиля. И вместо того чтобы пойти проповедовать в Ниневию, Иона сел на корабль и отправился в Фарсис, так назывался город на самом краю известного тогда мира, в Испании.

Но во время плавания разразилась страшная буря. Волны швыряли корабль, как щепку. Суеверные моряки, узнав, что Иона бежит от Бога, недолго думая, выбросили его за борт. Верная гибель ожидала пророка. Но Бог послал огромную рыбу – возможно кита, – и эта рыба проглотила Иону, а через три дня выплюнула его на берег. Что Иона делал эти три дня в животе рыбы? Неизвестно. Известно только, что каялся он перед Богом в непослушании своём, и Бог его услышал и спас.

Несколько сот километров, через горы и пустыни, прошёл Иона, держа путь в Ниневию. Наконец пришёл. И, не откладывая на завтра, сразу начал проповедовать жителям о том, что пройдёт сорок дней, так сказал ему Бог, и Ниневия будет разрушена.

– Почему? – спрашивали его удивлённые горожане.

– Развратился народ, обращается к колдунам, поклоняется идолам, нет страха Божия у вас, и решил Бог наказать вас и разрушить город ваш, – отвечал Иона.

– Что же нам делать? – в ужасе спрашивали ниневитяне.

– Покайтесь в грехах ваших, оставьте идолов ваших, и смилуется Бог и пощадит вас, ибо Он Бог, любящий миловать, – отвечал пророк.

И что вы думаете? Весь народ, начиная с царя и его придворных и заканчивая последним нищим, покаялся в грехах своих; и постились все, и головы посыпали пеплом от глубокого сокрушения перед Богом. И помиловал Бог Ниневию, и пощадил народ, потому что искренно покаялись ниневитяне перед Ним.

Удивительная история. Долго ещё рассказывали люди друг другу о пророке Ионе и ниневитянах. Даже Иисус Христос упоминает их в Своей проповеди. Прочитать об этом можно в двенадцатой главе Евангелия от Матфея.

Чему учит история Ионы?

Лучше всего слушаться Господа сразу. Его слово – закон для нас. Что Он нам велит, то мы и должны делать.

А ещё эта история учит, что нет ничего невозможного для Бога, и если Он Иону спас из чрева кита, то и мы можем со всеми трудностями и в любых обстоятельствах обращаться за помощью к Нему, и Он услышит нас, как слышал Иону.

И нет такого греха, который Бог не простил бы нам. Он простил ниневитян, простит и нас, если мы искренно попросим Его об этом, как написано в Библии: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна, 1:9). Этот стих советую выучить наизусть и, если случится вам согрешить, всегда его вспоминайте, приходите в молитве к Богу и просите Его о прощении. Слава и благодарность Господу за то, что мы всегда и так просто можем обращаться к Нему!

Руфь и Вооз

Господь не делает различий между людьми и нациями, но заботится обо всех, кто доверяет Ему и полагается на Него.

Спроси пожилых людей, и они расскажут тебе, что такое голод. Эта история произошла очень давно – более трёх тысяч лет назад. В Израиле, а об этой стране и об этом народе в основном и рассказывается в Библии, наступили тяжёлые времена. Засуха, голод... Многие покинули обжитые места и отправились в поисках лучшей доли на чужбину.

Но не всем на чужбине жилось легко. Например, одной семье, пришедшей из Вифлеема в Моав – страну, лежавшую южнее Израиля, – жилось совсем плохо. Отец умер, двое женатых сыновей его тоже умерли. В Вифлеем вернулась только старуха-мать, Ноеминь, и с ней одна из её невесток. Звали невестку Руфь. Она решила жить с народом Ноемини и служить Богу, Которому служила её свекровь. Но вернулись они домой нищими. Ничего не было у них: ни поля с пшеницей или ячменём, ни сада, ни участка земли – они всё потеряли.

А было время жатвы. Если ничего не заготовить на зиму, то опять в доме будет голодно. И Руфь решила пойти собирать колоски на чужом поле.

Поле, на котором Руфь собирала оставшиеся после жнецов колоски, принадлежало Воозу. Он заметил молодую женщину и узнал от слуг своих, что она с самого утра прилежно трудилась и даже перерывов не делала. Воозу молодая трудолюбивая женщина понравилась.

– Оставляйте ей побольше колосьев, – велел он своим работникам, – и приглашайте её на обед, когда сами перерыв делаете.

И на следующий день бедная вдова пришла на поле Вооза. И Господь так расположил Вооза к чужестранке Руфи, что тот пригласил её к себе на обед. Её богобоязненность и прилежание покорили его сердце. И полюбил Вооз Руфь от всего сердца. Он позаботился о том, чтобы у неё и у её свекрови всего хватило на зиму. Больше того, Вооз предложил Руфи выйти за него замуж. После жатвы в Вифлееме весь город праздновал свадьбу.

Так молодая вдова Руфь обрела не только Бога, но и родину, и семью. Сын Руфи и Вооза был назван Овидом. Он был дедушкой будущего царя Давида. Имя Руфи ты можешь встретить в родословной нашего Господа Иисуса Христа. Если прочтёшь Книгу Руфь (в Библии она так и называется, и она совсем небольшая), то увидишь, как Господь заботится о тех, кто доверяется Ему так, как моавитянка Руфь. Ты увидишь, что Господь не делает различия между нациями, но во всяком народе чтущие Бога приятны Ему. А ещё ты увидишь, что и оказавший Руфи милосердие Вооз от Господа получил прекрасный подарок: прилежную, богобоязненную и красивую жену. Вооз даже удостоился того, что из его потомков Господь дал миру Спасителя.

Самуил

Бог может призвать на служение не только взрослого человека, но и ребёнка, чтобы со временем этот ребёнок стал великим пророком.

Перед входом в дом Господень стояла на коленях женщина и плакала. Звали женщину Анной. Каждый год её семья приходила на праздник в Силом для принесения жертвы Господу. Все праздновали, и только Анна не могла радоваться и веселиться вместе со всеми. Почему? Да потому что после многих лет замужества Анна всё ещё не имела детей. В те времена бездетность считалась наказанием Божиим. И Анна это чувствовала по тому, как к ней относились люди.

А как относился к ней её муж Елкана? Он утешал её:

– Анна, у тебя же есть я, и я люблю тебя!

Да, она знала, что муж любит её. Но у него была ещё одна жена – так было принято в древние времена, – которую звали Феннана, и у Феннаны были дети. Феннану уважали.

Анна плакала перед Господом и шептала обещание:

– Если Ты дашь мне ребёнка, то я посвящу его Тебе, пусть он служит Тебе.

Священник Илий, наблюдавший за Анной, видел, что её губы шевелились, но слов он не слышал и подумал, что она пьяна. И он подошёл к ней с упрёком. Анна же рассказала ему о своей печали. Тогда Илий успокоил её, сказав, что у Бога нет ничего невозможного. Он услышит молитву Анны и исполнит её желание. Утешенная, Анна вместе с домочадцами и друзьями отправилась в обратный путь.

Через некоторое время у неё родился сын, которого она назвала Самуилом, что означает «испрошенный у Бога». Елкана и Анна были счастливы.

Как и обещала, Анна отвела сына, когда он был ещё ребёнком, в дом Господень в Силом, где Самуил рос и служил при святилище под наблюдением Илия. После смерти Илия Самуил стал судьёй (в те времена Израилем управляли судьи) и исполнял обязанности священника в своём родном городе Раме. Известен Самуил и как пророк, через которого Бог говорил к Своему народу.

Интересна история призвания Самуила на служение Господу.

Однажды ночью, а жил Самуил при храме, он услышал голос:

– Самуил! Самуил!

Самуил решил, что Илий зовёт его. Побежал к нему. А тот говорит:

– Нет. Не звал я тебя.

Так было три раза. Тогда Илий понял, что это Бог говорит к Самуилу, и сказал мальчику:

– Если ещё раз позовёт тебя Зовущий, то скажи Ему, что ты Его слушаешь. Самуил так и сделал. Когда он опять услышал голос: «Самуил! Самуил!» – то ответил:

– Говори, Господи, раб Твой слушает Тебя.

И... Господь начал говорить с Самуилом. Так Самуил стал пророком, и весь Израиль узнал об этом. Начиная с этого дня, Самуил посвятил свою жизнь служению Господу.

Когда Господь Бог хотел что-нибудь сказать народу, то говорил это Самуилу, а тот передавал народу волю Божию. Много лет Самуил нёс служение пророка и судьи в народе Божием, Израиле. Умер он в глубокой старости, уже после того как помазал на царство пастуха Давида.

История эта изложена в первых трёх главах Первой книги царств.

Саул и Давид

Одних царей воздвигают себе люди, других ставит на царствование Бог.

Хорошо, раз вы настаиваете, я попрошу Господа дать вам царя! – сказал пророк Самуил народу.

Он был очень огорчён тем, что народ израильский потребовал себе царя, как у всех соседних народов. И обратиться с этим к Богу предстояло Самуилу. Господь Бог Сам желал быть единственным царём Израиля. Это Бог призвал Авраама и сделал его родоначальником народа израильского. Это Бог спас через Иосифа семью Иакова от голодной смерти. Это Бог вывел народ израильский из египетского плена и привёл в землю обетованную, где люди могли жить под Его охраной в полной безопасности. Но народ не захотел иметь царём Бога (ведь Его не видно), а пожелал царя, «как у всех».

Господь выбрал царём Саула из племени Вениаминова. Высокий и красивый юноша неожиданно для себя стал царём. И сразу начал поступать так, как все цари поступают, а не так, как Бог учит. Он окружил себя войском, стал уповать не на Бога, а на армию. Даже жертву вместо пророка Самуила принёс Господу сам: он решил, наверное, что раз он царь, ему всё позволено. Не стал Саул ходить путями праведными в послушании Господу. И Господь Бог отнял у него царство. Закончилась жизнь царя Саула бесславно: он пал в бою с филистимлянами.

Господь избрал другого человека царём вместо Саула. Звали его Давид. Господь избрал пастуха, скромного юношу, который от всего сердца любил Его. Давид написал много песен во славу Господа. Любовь к Господу Давид пронёс через всю жизнь. В какую бы беду ни попадал Давид, он всегда полагался на Господа. Помнишь, как он победил вооружённого до зубов Голиафа пращой и одним камнем? А сколько у него было верных и смелых друзей!

Долго, целых сорок лет, правил народом израильским царь Давид. Он завоевал Иерусалим, который стал столицей Израиля. С тех пор прошло три тысячи лет. И сегодня ещё часть Иерусалима, в которой находится гробница любимого Господом и народом царя-псалмопевца, называется «город Давидов». Когда Давид состарился, он передал трон своему сыну Соломону. Его ты тоже знаешь по трём книгам Библии, написанным им. Господь Бог, Которого так любил Давид и по путям Которого ходил, обещал дать миру Спасителя из потомков Давида. И через тысячу лет после Давида в мир пришёл наш Господь и Спаситель Иисус Христос.

Саул и Давид. Два царя, две жизни, два пути. Один – в непослушании Господу – путь в погибель, другой – в любви к Богу – путь мира и покоя, путь любви и служения, путь в вечную радость. Давид писал в одном из псалмов: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце моё; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Псалом 138, стихи 23 и 24). Пусть эта молитва Давида станет и твоей молитвой.

Милость, оказанная Давидом сыну Ионафана

Дружба не заканчивается со смертью одного из друзей, но продолжается в делах добра и милосердия.

Библии встречается множество имён. В ней рассказывается о многих людях, причём многие из этих людей, живших в разное время, носят одинаковые имена. Нам иногда даже трудно бывает запомнить, о каком Иоанне идёт речь в том или ином месте, или кто из Симонов имеется в виду. Но в Библии есть только один человек, которого звали Давидом.

Давид был младшим в семье. Он был смелым, красивым, сильным и жизнерадостным человеком. Когда Давид победил в единоборстве великана и силача Голиафа, весь израильский народ слагал в его честь песни. Имя Давида было у всех на устах. Ох, как завидовал ему царь израильский – Саул! Он даже преследовал Давида в горах и лесах, в пустынях и долинах в надежде убить его. Но у Давида был друг. Друг, о котором можно только мечтать. Другом этим был... сын Саула – Ионафан. Не раз Ионафан спасал жизнь Давиду. Саул знал об этой дружбе, но помешать ей не мог – был не в силах.

Ионафан знал, что Бог благословит Давида, потому что Давид от всего сердца любил Бога и служил Ему. Поэтому он попросил Давида, чтобы он, когда станет царём, не отнял милости от дома Ионафана.

Прошли годы. Во время одной из битв погибли Саул и сын его Ионафан, наследник престола. И царём в Израиле стал любимец народа Давид.

У Ионафана был сын Мемфивосфей, который хромал на обе ноги. В общем, это он должен был стать царём в Израиле, но Бог через пророка Самуила избрал Давида. Казалось, Мемфивосфею и Давиду не избежать вражды друг с другом из-за царского престола. Но нет! Давид не только не преследовал своего соперника и не сослал его в ссылку, подальше от столицы, он распорядился, чтобы Мемфивосфей всегда, когда Давид обедал или ужинал, сидел за столом царя на почётном месте. И это несмотря на то, что Мемфивосфей был болен и хром, что в то время считалось позором и наказанием Божиим. Так милость, которую оказал царь Давид сыну своего друга, положила конец многолетней вражде между домом Давида и домом Саула.

О царе Давиде вы можете больше узнать и ближе с ним познакомиться, прочитав историю его жизни в книгах Царств: 1 Цар., глава 16 – 3 Цар., глава 3. А ещё вы можете прочесть его стихи и песни. Их вы найдёте в Библии, в книге, которая называется Псалтирь. В ней есть песни, написанные Давидом, когда он ещё не был царём и скрывался от Саула в пещерах и горных ущельях. Читая эти песни, вы сделаете удивительное открытие: вы узнаете, что милости Давид научился у Самого Господа. О милости Господа Давид написал много песен. Прочтите их, они удивительные!

Мудрость царя

Соломон не просил у Бога ни богатства, ни славы, он просил мудрости. И Бог дал ему всё.

Ох и нелегко же было молодому царю Соломону править страной после отца своего – любимого всеми великого царя Давида. Соломон унаследовал от отца большое и сильное царство, славное имя и... большую ответственность. И вот это как раз и волновало молодого царя больше всего, когда он пошёл в Гаваон и принёс Господу Богу тысячу всесожжений.

Ночью после жертвоприношения явился Господь Соломону во сне и сказал ему: «Проси, что дать тебе». И Соломон, не раздумывая, попросил у Господа разумное сердце, чтобы праведно судить народ Божий, Израиль, царём которого он стал. Господь услышал молитву Соломона и дал ему мудрость, какой не было ни у одного царя до него и после него.

После этого царь Соломон вернулся в Иерусалим и устроил для слуг своих большой пир. Теперь он уже не волновался и не боялся быть царём, ведь Бог сказал, что даст ему всё необходимое для правления.

Вскоре пришли к царю две женщины на суд. Каждая держала на руках ребенка: одна – живого, а другая – мёртвого. Одна женщина говорит царю, что живой ребёнок принадлежит ей, а другая настаивает на том, что живой ребёнок – её ребёнок. Одна из женщин рассказала, как всё было: «О господин мой! Я и эта женщина живём в одном доме; и я родила при ней в этом доме; на третий день после того, как я родила, родила и эта женщина; и были мы вместе, и в доме никого постороннего с нами не было; только мы две были в доме; и умер сын этой женщины ночью, ибо она заспала его; и встала она ночью, и взяла сына моего от меня, когда я, раба твоя, спала, и положила его к своей груди, а своего мёртвого сына положила к моей груди; утром я встала, чтобы покормить сына моего, и вот, он был мёртвый; а когда я всмотрелась в него утром, то это был не мой сын, которого я родила».

Да, трудная задача предстояла Соломону! И царь, не откладывая дела в долгий ящик, приказал разрубить живого ребёнка пополам и дать каждой матери по половине. Настоящая мать ребёнка пришла в ужас.

– Нет! – закричала она. – Пусть он лучше достанется другой, но останется в живых.

А вторая женщина сказала:

– Рубите! Пусть не достанется ни мне, ни ей.

Выслушав женщин, царь сказал:

– Отдайте живого ребёнка той, которая пожалела его. Это мать его!

Знаете, что дальше написано в Библии? «И услышал весь Израиль о суде, как рассудил царь; и стали бояться царя, ибо увидели, что мудрость Божия в нём, чтобы производить суд».

Эта история записана в 3-й главе Третьей книги царств.

Хлеб во время голода

В бедственные времена Бог хранит верных Ему людей, заботится о них и помогает им.

Пророк Илия знал, что голод в его стране закончится ещё не скоро. Он ведь сам помолился Богу, чтобы в Израиле не было дождя, – в наказание за разврат и отступление народа от Божиих заповедей. Некоторое время вороны кормили Илию, который скрывался от преследований царя Ахава у потока Хораф. Они приносили ему каждый день кусок мяса и ломоть хлеба, а воду пророк пил из реки. Но вот река пересохла, и Бог послал Своего верного слугу, пророка, в Сарепту, расположенную на берегу Средиземного моря, недалеко от города Сидона. Бог сказал Илии, что повелел там одной вдове кормить его.

Пришёл Илия в Сарепту, и встретил он на поле женщину-вдову.

– Принеси мне воды попить, – попросил пророк женщину.

И когда та пошла за водой, он крикнул ей вслед:

– И захвати мне кусок лепёшки.

– Что ты такое говоришь, странник? – сказала вдова. – У меня есть только горсть муки в кадке и немного масла в кувшине. Я как раз собралась принести дров, испечь лепёшку для себя и сына моего, поесть последний раз и ожидать смерти.

– Иди, испеки мне лепёшку из этой муки, а потом испечёшь себе и сыну своему, – ответил пророк. – Ибо не закончатся мука в кадке и масло в кувшине, пока не закончится время голода.

Вдова пошла домой, испекла пророку лепёшку, и для неё с сыном ещё осталось. И в последующие дни в кадке опять была мука, а в кувшине не кончалось масло. Через некоторое время заболел сын этой вдовы, у которой остановился Илия и у которой мука и масло не кончались. И умер. Вдова была в отчаянии: он был её единственным сыном! Бедная женщина! Тогда пророк Илия взял мальчика из её рук, отнёс его в свою каморку и положил на постель.

– Господи, Боже мой! – молился Илия. – Неужели Ты отнимешь сына у вдовы, которая приютила меня?

Трижды ложился пророк на мальчика всем телом своим, потом попросил Господа:

– Господи! Да возвратится душа ребёнка в него!

И Господь услышал молитву его и вернул мальчика к жизни. Можешь себе представить радость матери, когда она увидела, как её сын спускается по лестнице из каморки пророка, держась за руку его.

И сказала женщина:

– Теперь я знаю, что ты человек Божий и что слово Господа в устах твоих истинно.

Прошли три года страшной засухи и сильного голода по всей земле. Настало время пророку пойти к царю и положить конец страданию народа. Но это уже другая история. А эту историю ты можешь прочитать в 17-й главе Третьей книги царств.

Между прочим, когда Иисус Христос проповедовал в синагоге Своего города Назарета, то упоминал и о пророке Илии и вдове, к которой Бог послал Илию.

Царь Езекия

Всё было бы хорошо у царя Езекии, если бы смирение перед Богом не оставляло его. Но, увы, случалось, его смирение уступало место гордыне.

Над городами поднимались столбы дыма, в долинах раздавался звон мечей и слышались крики сражающихся: это ассирийцы напали на Иудею. Все города были захвачены и крепости взяты, только Иерусалим противостоял огромному войску врага. Как саранча, напали враги на маленькую страну, отказавшуюся платить дань ненасытному деспоту в далёкой Ниневии.

Пока главные силы ассирийской армии одерживали победу за победой над союзниками Иудеи – египтянами, первые конные отряды подступили к стенам Иерусалима.

Ассирийцы насмехались над жителями Иерусалима, над их царём и над их Богом, на Которого те надеялись. Царю Езекии донесли об этих насмешках. Особенно возмутило царя то, что враги посмели злословить на Самого Бога. Царь пошёл в храм и молился там Богу, говоря: «Приклони, Господи, ухо Твоё и услышь; открой, Господи, очи Твои и воззри, и услышь слова Сеннахирима, который послал поносить Тебя, Бога живого! Правда, о Господи, цари ассирийские разорили народы и земли их и побросали богов их в огонь; но это не боги, а изделие рук человеческих, дерево и камень; потому и истребили их. И ныне, Господи, Боже наш, спаси нас от руки его, и узнают все царства земли, что Ты, Господи, Бог один» (4 Царств, 19:16–19).

Ни до него, ни после него не было такого благочестивого и богобоязненного царя в Иерусалиме, как Езекия. Бог услышал молитву царя, потому что тот смирился перед Ним и о Его славе заботился, а не о своей. А в свидетельство того, что Бог оградит Иерусалим от врагов, даже дал через пророка Исаию знамение: тень на ступенях дворца в течение дня отступала назад, а не шла вперёд, как обычно. И когда войско ассирийского царя приступило к осаде Иерусалима, ночью поразил ангел Господень 185 000 солдат. И отступили ассирийцы от Иерусалима.

Очень рад был царь Езекия, да вскоре сам заболел. А заболел потому, что возгордился. Как же, Бог ради него, Езекии, сделал такое великое чудо, дав ему знамение с тенью! Но когда пророк Исаия сказал царю, чтобы он приготовился к тому, что скоро умрёт, опять смирился царь пред Господом, покаялся в гордости своей и просил Господа продлить ему жизнь. Господь услышал его молитву и продлил ему жизнь на 15 лет.

Но, наверное, лучше бы не просил Езекия Господа о продлении жизни. Услышал царь вавилонский о болезни и выздоровлении Езекии и послал своих вельмож с поздравлениями. А царь Езекия принялся хвастать перед послами всеми своими богатствами. Он показал послам и сокровищницы, и оружейные палаты, и строения, и укрепления. Ох, как неразумно это было! Пророк Исаия не замедлил указать Езекии, что тот прогневал Господа тщеславием своим, и предупредил, что Иерусалим будет разрушен вавилонянами, а жители его пойдут в плен.

И тем не менее, много доброго за годы своего царствования сделал Езекия для своего народа. Например, он прорыл туннель под стенами Иерусалима к источнику Гихон, чтобы во время осады города не было недостатка в воде. По этому туннелю и сегодня ещё можно пройти. Кто побывает в Иерусалиме, сможет в этом убедиться.

Аман и Мардохей

Человек строит козни, а Бог разрушает его злые замыслы и обращает их против самого злоумышленника.

Персидский царь Артаксеркс решил жениться. Желая, чтобы его женой стала самая первая во всем персидском царстве красавица, он разослал наблюдателей во все области своего царства с приказом собрать всех красивых девушек и доставить их в престольный город Сузы.

«Был в Сузах... один иудеянин (т. е. еврей из колена Иуды), имя его Мардохей... И был он воспитателем Гадассы, дочери дяди его, – она же Есфирь... – так как не было у неё ни отца, ни матери. Девица эта была красива станом и пригожа лицом. И по смерти отца её и матери её Мардохей взял её к себе вместо дочери...

Когда собраны были многие девицы в престольный город Сузы... тогда взята была и Есфирь в царский дом... И полюбил царь Есфирь более всех жён... и он возложил царский венец на голову её, и сделал её царицею... И сделал царь большой пир для всех князей своих и для служащих при нём – пир ради Есфири... Есфирь всё ещё не сказывала о родстве своём и о народе своём, как приказал ей Мардохей.

После этого возвеличил царь одного из князей своих, Амана, выше всех князей персидских. И все служащие при царе... кланялись и падали ниц перед Аманом, ибо так приказал царь. А Мардохей не кланялся и не падал ниц... Исполнился гнева Аман и задумал истребить всех иудеев по всему обширному царству царя Артаксеркса...

И сказал Аман царю: „Есть один народ, разбросанный и рассеянный между народами по всем областям царства твоего; и законы их отличны от законов всех народов, и законов царя они не выполняют“. И сказал царь Аману: „Поступи с ним, как тебе угодно“.

И посланы были письма через гонцов во все области царства с приказом убивать и истреблять всех иудеев, не щадя никого: ни малого, ни старого, ни женщин, ни детей... Во всякой области и месте, куда только доходило повеление царя и указ его, было большое сетование у иудеев, и пост, и плач, и вопль...»

Когда Мардохей узнал о происходящем, то известил царицу Есфирь о царском указе и наказал ей, чтобы она пошла к царю, и молила его о помиловании, и просила его за народ свой. Есфирь ответила Мардохею через слугу: «Кто войдёт к царю во внутренний двор, не быв позван, один суд – смерть; только тот, к кому прострёт царь свой золотой скипетр, останется жив. А я не звана к царю вот уже тридцать дней».

«И сказал Мардохей в ответ Есфири: „Не думай, что ты одна спасёшься в доме царском из всех иудеев... И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?“ И сказала Есфирь в ответ Мардохею: „Пойди, собери всех иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь ради меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни днём, ни ночью, и я со служанками моими буду также поститься и потом пойду к царю, хотя это против закона, и если погибнуть – погибну“».

Между тем злой Аман распорядился приготовить дерево вышиною в пятьдесят локтей... чтобы повесить Мардохея на нём.

На третий день Есфирь оделась по-царски и пошла в дом царя. И простёр царь к Есфири золотой скипетр, и Есфирь коснулась конца скипетра и пригласила царя с Аманом в тот же день на пир. Царь с Аманом пришли на пир. И на следующий день пригласила царица царя и Амана на пир.

«И сказал царь: „Какое желание твоё, царица Есфирь?“ И отвечала царица Есфирь: „Да будут дарованы мне жизнь моя, по желанию моему, и народ мой, по просьбе моей! Ибо проданы мы, я и народ мой, на истребление, убиение и погибель“».

Так узнал царь, что его жена – еврейка, и понял коварный замысел Амана. По приказу царя Артаксеркса Амана повесили на дереве, которое тот приготовил для Мардохея.

В память о спасении евреев Мардохей установил ежегодный праздник, который называется Пурим. Он и доныне празднуется евреями в 14-й и 15-й день месяца Адар (в марте) по еврейскому календарю.

Найденная книга Закона

Израильтяне отвратились от Бога, потеряли священные писания и забыли дорогу в храм. А Бог всё это время терпеливо ждал их и хранил для них книгу Закона.

Есть в Библии книги, которые называются Паралипоменон. Это книги, в которых описана история царей израильских. Очень поучительные книги, и истории царей тоже очень и очень поучительные. Например, во второй книге Паралипоменон, в 34-й и 35-й главах, описана история царя Иосии.

Ох, и смутное же было время, когда восьмилетнего Иосию народ сделал царём! В Израиле тогда почти никто не молился Богу, потому что почти все израильтяне поклонялись всяким разным идолам. А ещё они верили в предсказания, ходили к ворожеям и колдунам, поклонялись священным деревьям и приносили жертвы бесам. В общем, очень на наше время похоже.

Иосии было шестнадцать лет, когда он обратился к Господу Богу и стал служить только Ему и Ему одному молиться. И повелел царь Иосия всех истуканов-идолов разбить и стереть в порошок, все «священные» деревья вырубить и сжечь, все капища идольские разрушить. И когда он очистил свою страну от всей нечисти, то повелел восстановить храм в Иерусалиме, чтобы там достойно поклоняться Богу и прославлять Его.

Мастеровые люди принялись приводить в порядок запущенное святилище: ремонтировали, восстанавливали, покрывали позолотой колонны и стены, скребли, чистили, мыли. Царю к тому времени исполнилось двадцать шесть лет. Первосвященником в храме был Хелкия. И когда Хелкия стал вынимать из сокровищницы серебро, чтобы заплатить рабочим за их труд, то нашёл книгу Закона, данного Богом Моисею, рабу Его. Хелкия нашёл давно утраченное Священное Писание!

Принесли книгу Закона к царю и стали ему из неё читать. И когда царь Иосия услышал слова Писаний, то разодрал на себе одежды, горько заплакал и стал каяться в том, что до сих пор никто в его царстве не жил по заповедям Господа, Бога их. И повелел царь всем старейшинам народа собраться в храме в Иерусалиме. Там заключил царь Иосия завет с Богом, пообещав, что израильтяне будут отныне жить по книге Закона, которую нашли в храме. И всем старейшинам и жителям Иерусалима и всей земли израильской повелел он подтвердить этот завет.

Восемь лет было Иосии, когда он стал царём, и царствовал он тридцать один год в Иерусалиме, и «делал он угодное в очах Господних, и ходил во всём путём Давида, отца своего, и не уклонялся ни направо, ни налево» (4 Цар. 22:2).

Восстановление иерусалимской стены

У Бога всегда есть люди, способные повести за собой других на выполнение Божиих дел и замыслов.

Когда Господь намеревается что-нибудь сделать, то избирает способных для этого людей и располагает их сердца к тому, чтобы совершить это дело. У тебя бывает так, что тебе вдруг очень хочется кому-нибудь помочь или за кого-то помолиться? Ты делаешь это и успокаиваешься.

И оказывается – для Господа было очень важно, чтобы ты это сделал.

Так было и много-много лет назад, когда почти весь народ израильский находился в плену, а оставшиеся в Иерусалиме люди жили в полуразрушенных домах, в городе с разрушенными крепостными стенами. В престольном городе Сузах, во дворце царя Артаксеркса, жил человек по имени Неемия. К нему приехал в гости его брат Ханани. За столом Неемия спросил гостя, как живут люди в Иерусалиме, как обстоит дело с безопасностью в городе. То, что ему рассказал Ханани, Неемию взволновало и опечалило. Долго постился и молился Неемия и ходил печальный и подавленный: ведь его родной город лежал в развалинах, ворота города были сожжены, а стены разрушены.

В таком подавленном состоянии его увидел царь. А Неемия, надо сказать, служил виночерпием при царе.

– Ты что такой печальный? – спросил царь.

– А как мне не печалиться, если стены города моего разрушены, а народ бедствует, – ответил после краткой молитвы Неемия. – Отпусти меня на родину и позволь мне восстановить мой город.

И Бог расположил сердце царя...

Прошло время. И вот Неемия в Иерусалиме. Начальники всех областей выделили ему необходимые стройматериалы – так распорядился царь. И строительные работы закипели. Почти весь народ вышел на восстановление стены. Но были и противники. Имена их указаны в Библии. Но упоминать о них не стоит – помешать работам они не смогли. Под руководством Неемии и с Божиим благословением жители города строили и строили. В одной руке – мастерок или молоток, а в другой – лук или меч, потому что враги никак не могли успокоиться и постоянно нападали на строителей. Но вот все стены города восстановлены и ворота вставлены в проёмы. Весь народ собрался на большой площади Иерусалима, чтобы послушать Слово Божие – Библию. Читал вслух книжник Ездра. А что людям было непонятно, то им объясняли потом священники. Целую неделю, день за днём, приходили люди слушать Слово Божие.

Слушали и плакали, слушали и каялись, и Господь благословил народ и дал ему мир и надежду.

Пророк и его Друг

Если человек искренно и самоотверженно служит Богу, Бог всегда с ним и не оставляет его ни при каких обстоятельствах. Верность Божия не знает преград, и ничто не может поколебать её.

Много-много лет назад, когда народ израильский перестал жить по Слову Божиему, когда правители не слушались Бога, а в городах и сёлах последнее слово было за злыми людьми, Бог призвал молодого человека на служение – сделал его пророком. Имя этого человека – Иеремия. Иеремии было всего лет двадцать, когда Бог повелел ему обличать народ и царей и требовать, чтобы они перестали грешить.

– Я ещё молод. Я не умею говорить, – возражал юноша. – Да ещё всему народу и царям!

– Не бойся! Я буду с тобой, – отвечал ему Бог.

«Хорошо. Если Бог со мной, то меня ничто не страшит», – решил Иеремия и стал пророком Бога, Которого никто в Израиле не хотел слушать и Которого никто не боялся.

Что только ни говорил пророк Иеремия народу по поручению Бога, но люди лишь смеялись над ним и били его. Его и в тюрьму сажали, и в колодец с илом и грязью бросали, и голодом морили. Так прошло более пятидесяти лет.

Трудно найти в Библии более мужественного и посвящённого Богу человека, чем Иеремия. Откуда у него такая смелость, такая верность? В самом начале его служения Бог сказал Иеремии: «Я буду с тобой». Иеремия с самой юности имел верного Друга на всю жизнь – Самого Бога.

Этот Бог желает стать и твоим другом.

И в плену свободный

Рабом можно сделать лишь того человека, который живет без Бога в сердце. А любящие Бога всегда свободны, потому что с ними Бог.

История эта произошла давным-давно, почти за шестьсот лет до рождения Иисуса Христа. Царь иерусалимский не послушал пророка Иеремию и восстал против вавилонского царя Навуходоносора.

И в результате Иерусалим лежал в руинах. Стены казавшегося неприступным города были разрушены, а чудесный храм Соломона сожжён. Все богатства его унесены в Вавилон. Самых образованных жителей Иудеи и его мастеров и умельцев – кузнецов, кожевников, писцов, каменотёсов – вавилоняне увели в плен. Увели они в плен и всю молодёжь.

Среди пленных оказался и Даниил с друзьями. Тяжело было иудейскому юноше сохранить на чужбине чистоту своих взглядов и убеждений. Но с самого начала Даниил решил не оскверняться никакими идоложертвенными яствами с царского стола. А твердые убеждения всегда вызывают уважение, даже у противников. Так Даниил завоевал уважение и даже любовь начальника телохранителей царя Навуходоносора. Да и сам царь мог при случае убедиться в удивительной близости Даниила к Богу Израиля.

Однажды Навуходоносору приснился сон, и никто из приближённых мудрецов не мог объяснить его царю. Когда Даниил, совсем ещё молодой человек, по данной ему от Бога мудрости, растолковал сон (иногда сны бывают от Бога), то царь назначил его начальником над всеми мудрецами своего царства. Так пленный Даниил стал одним из самых важных людей в чужой стране.

Завистники при царском дворе строили против Даниила козни, но Бог хранил молодого человека. Никогда Даниил не поддавался на их уловки. Как это ему удавалось? А он всегда поступал так, как Бог ему говорил. Он хорошо знал Библию и жил по её учению.

Даниил был главным мудрецом у вавилонских царей Навуходоносора и Валтасара, а когда Вавилония была завоёвана персами, то и персидский царь Дарий, а за ним и царь Кир во всех важных вопросах советовались с еврейским пленником.

Прочти Книгу пророка Даниила. Просто удивительно, какие приключения с ним случались! Однажды, когда по всей стране было запрещено обращаться за помощью к кому бы то ни было, кроме царя (а закон этот завистники специально придумали, чтобы уловить Даниила, когда он будет обращаться к своему Богу, – они же знали, что он не перестанет молиться Богу), Даниил, как всегда, молился перед открытым окном, выходящим в сторону Иерусалима. Тут его и застигли. Привели к царю. Царь, при всём своём уважении к Даниилу, не захотел нарушить свой собственный закон и отправил его на страшную казнь: Даниила бросили в царский зверинец – к голодным львам.

Рано утром, когда все, кроме стражи, ещё спали, царь прибежал к зверинцу со словами: «Даниил, смог ли твой Бог спасти тебя?» И услышал в ответ голос здорового и невредимого Даниила, прославлявшего Бога, Который сохранил его среди голодных львов. Царь очень обрадовался и приказал по всему царству почитать Бога Даниила, Бога, Который смог на протяжении многих лет хранить Своего пророка от всяких опасностей и искушений.

А что было бы, если бы Даниил с самого начала поступал так, как поступает большинство, а не так, как учит Библия? Мы бы, наверное, и не узнали о нём. И не написал бы он прекрасную книгу, в которой Сам Бог за много столетий до рождения Иисуса Христа предсказал, когда Иисус родится. В этой книге содержится и много других поучительных историй, приключившихся с Даниилом, который и в плену оставался свободным. Потому что раб только тот, кто в сердце своём не имеет Бога. А кто любит Бога, тот всегда свободен. Иисус сказал: «Если Сын (то есть Иисус Христос) освободит вас, то истинно свободны будете».

Новый Завет

Рождение самого великого пророка

Бог определил ему стать Предтечей — человеком, который должен был приготовить путь Христу.

Дверь храма медленно открывается, и священник Захария проходит к жертвеннику каждения. В руках у него благовония. От волнения у него захватывает дух. Кадить Господу – особая привилегия. Тот священник, на кого выпадал жребий, входил в святилище, а весь народ оставался вне храма. Хотя ковчега завета со скрижалями в Святом святых уже не было, всё-таки это место было для всех израильтян самым святым. Остальные священники стояли вне храма и тихо молились, понимая важность момента.

Захария совершил все обряды, необходимые для очищения перед этим служением, и теперь стоял, молился Богу и посыпал благовония на угли жертвенника. Вдруг храм осиял свет! Захария от благоговейного страха и удивления забыл закрыть рот. Перед ним стоял ангел Божий!

– Не бойся, Захария, – сказал ангел. – Бог услышал твою молитву. Твоя жена Елисавета родит тебе сына, и ты назовёшь его Иоанном. Он будет великим пророком пред Господом Богом, от самого рождения он будет исполнен Духом Святым. Он не будет пить ни вина и никаких других хмельных напитков. Многих израильтян обратит к Богу его проповедь. И будет он предшествовать появлению в этом мире Самого Господа.

– Этого не может быть! – ответил ангелу Захария. – Ты же видишь, какой я старый! И жена моя бесплодна. Никогда у нас не было детей...

– Меня зовут Гавриил, – сказал ангел. – То, что я тебе сказал, говорит тебе Сам Бог! Всё исполнится, как ты слышал. Вот тебе знак, что всё сказанно – правда: ты будешь немым до тех пор, пока у тебя не родится сын и всё исполнится.

Потрясённый виденным и слышанным, Захария вышел из храма – и не мог разговаривать. Тут весь народ понял, что в храме ему было видение от Бога.

Когда срок служения в храме для Захарии закончился, он вернулся домой. Через время Елисавета забеременела. Пять месяцев она не выходила из дому. Она очень радовалась тому, что Бог услышал их молитвы.

Когда Елисавета была на шестом месяце, ангел Гавриил, явившийся Захарии в храме, пришёл в Назарете к девушке по имени Мария. Он сказал ей, что она родит Сына от Самого Бога. Он станет Спасителем мира. Он рассказал ей и о том, что её родственница Елисавета ожидает сына. Вскоре Мария отправилась в Иудейские горы, где жили Елисавета и её муж Захария. Когда Елисавета увидела вошедшую в дом Марию, она исполнилась Духа Святого и воскликнула с огромной радостью:

– Благословенна ты, Мария, поверившая Господу! Я вижу, что пришла ко мне в гости мать моего Господа!

Мария пробыла у родственников около трёх месяцев и затем вернулась домой. А Елисавете пришло время родить. Новорождённому младенцу хотели дать имя Захария, по отцу, но мать возразила:

– Нет! Его будут звать Иоанном.

– У нас нет никого в роду с таким именем, – возражали родственники, которые пришли поздравить Елисавету и Захарию и принять участие в празднике обрезания.

Захария попросил, чтобы ему дали табличку для письма. К удивлению всех, он написал: «Иоанн – имя сына моего».

Вот так родился Иоанн, которого позже назвали Крестителем. О нём Иисус Христос сказал, что не было пророка более великого, чем он.

Прочесть эту историю ты можешь в первой главе Евангелия от Луки.

Мария и ангел Гавриил

Сердца людей благоговеют перед её именем, ведь Бог избрал её стать матерью Христа — Сына Божиего.

История, о которой я хочу рассказать, записана в первой главе Евангелия от Луки. Я знаю, что ты сам можешь её прочесть, но мне очень уж хочется тебе её рассказать. Она такая прекрасная, такая удивительная!

В Назарете – городе, расположенном в Галилее, жила молодая девушка по имени Мария. Она ещё не была замужем, но уже обручена с Иосифом, плотником из этого же городка. Человеком он был небогатым, хотя, как и Мария, происходил из царского рода Давида. Однажды в комнате, где находилась Мария, появился ангел Гавриил. Его послал к Марии Сам Бог, чтобы сообщить ей удивительную весть. Ангел сказал Марии: «Радуйся, благодатная! Господь с тобой; ты самая счастливая из всех женщин».

Думаешь, Мария испугалась ангела? Нет. Она только смутилась от такого необычного приветствия. Как это ангел называет её самой счастливой из всех женщин в мире?! Она только об этом и думала, наверное, пока смотрела на светлого ангела, стоявшего посреди комнаты. И ангел Гавриил сказал ей: «Не бойся, Мария, потому что Бог к тебе очень благосклонен. Ты родишь Сына и дашь ему имя Иисус. Он будет великим и наречётся Сыном Всевышнего. Он будет царём на престоле Давида во веки веков. Царству Сына твоего не будет конца».

И Мария нисколько не усомнилась в том, что Бог может сделать так, как говорил ангел. Она только спросила: «Так я же ещё и не замужем, как у меня может быть Сын?» Ангел ответил ей, что Сын у неё будет не от мужа, а Сам Бог Его в ней сотворит, как Он сотворил весь мир. Богу по силам сделать это. Мария сказала: «Хорошо. Я раба Господа, Бога моего, да будет мне по слову твоему». И ангел исчез.

Вот так начинается история земной жизни нашего Господа Иисуса Христа, Которого Бог решил дать в дар погибающему миру, чтобы всякий, кто будет верить в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Правда, удивительная история?

Самое удивительное событие

Рождение человека — исключительное событие и большая радость для родных и близких. Но рождение Иисуса — это событие, перед которым меркнет всё, что уже произошло и чему предстоит произойти в этом мире.

В Евангелии от Луки, во второй главе, написано: «Наступило время родить ей». Рождение Иисуса в этот мир отличалось от рождения других детей. Почему? Потому что Марию, о которой пишется в Евангелии, за девять месяцев до того посетил ангел Гавриил и сказал, что у неё родится Ребёнок – Сын, Отцом Которого будет Сам Бог. И Мария ангелу поверила. В память об этом дне христианская церковь празднует Благовещение.

У Марии был жених, звали его Иосиф. Иосифу ночью во сне явился ангел и сказал, чтобы он не переживал: Сам Бог избрал Марию стать матерью Сына Божиего, Мессии (по-гречески – Христа). И ещё Иосиф должен назвать Сына Марии Иисусом.

И вот теперь Иосиф и Мария находились на пути в Вифлеем, где они должны были принять участие в переписи населения. Народу в Вифлееме иудейском было видимо-невидимо: все, кто отсюда родом был, пришли на перепись. Так что в гостинице места для Марии и Иосифа не нашлось. Но один сердобольный человек предложил им место в хлеву, где находился его скот.

Там, по крайней мере, было тепло и не дул ветер. Да уже и вечер был. Куда им деваться? Они с радостью согласились.

В то самое время на небе загорелась звезда – не простая, а особенная. Далеко на востоке мудрецы, увидев эту звезду, сделали вывод, что в Иудее произошло знаменательное событие: Царь родился. И отправились в путь, чтобы этому чудесному Царю поклониться. Правда, пока они дошли, прошло много месяцев, и нашли они Младенца уже не в яслях в хлеву, а в доме. Так написано в Библии.

А недалеко от Вифлеема пастухи в поле пасли овец. Им в тот самый момент, когда Мария родила Сына, обещанного Богом Спасителя мира – Иисуса Христа, явился ангел. Небо озарилось необычным светом. Пастухи очень испугались. Но ангел сказал пастухам, чтобы они не боялись, потому что в Вифлееме в эту ночь родился Спаситель мира, Сын Божий. И тут всё небо вдруг наполнилось пением – целый хор ангелов запел: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в людях благоволение!» Пастухи, оставив свои стада на поле, поспешили в Вифлеем посмотреть на Младенца, о Котором им сказал ангел. И точно: в яслях они увидели новорождённого Младенца.

Пастухи рассказали Его матери о том, как им явился ангел Божий и сообщил удивительную новость. Мария была рада, очень рада. Она сохранила в сердце своём все слова их. А пастухи поклонились Младенцу и вернулись к своим стадам, радуясь, что, наконец, в мир пришёл долгожданный Спаситель.

Но особенным это рождение было не только потому, что ангелы о нём возвестили и мудрецы на востоке о нём узнали, а потому что родился Сын Божий. То есть Сам Бог пришёл в наш мир, чтобы спасти от верной гибели всех людей, которые будут верить Ему. В память об этом событии, самом удивительном событии в истории Вселенной, мы празднуем Рождество.

Волхвы с востока

Рождение Сына Божиего не прошло незамеченным. Даже в далеких странах людям об этом возвестила звезда, вспыхнувшая на небосводе.

Иерусалим был виден уже издалека. Расположенный на холмах, он поражал жителей пустыни своими мощными стенами и великолепными зданиями. В те времена храм иерусалимский считался одним из самых красивых в мире.

Почти два года мудрецы были в пути. Безводные пустыни, страшная песчаная буря, разбойники – все это преодолели они, и теперь перед их глазами расстилалась прекрасная панорама Иерусалима.

– А вы уверены, что Царь иудейский родился именно в Иерусалиме? – спросил своих спутников один из волхвов.

– А где же ещё? – ответил старший из них. – Ведь царь Ирод живет в Иерусалиме.

Действительно ли в царском дворце родился Иисус, Царь мира? Давай вместе прочтем, что написано об этом в Евангелии от Матфея:

«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:

– Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.

Услышав это, царь Ирод встревожился, и весь Иерусалим вместе с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них:

– Где должно родиться Христу?

Они же сказали ему:

– В Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: „И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля“.

Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал:

– Пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдёте, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.

Они, выслушав царя, пошли. И вот, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как, наконец, пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою».

Много трудностей пришлось преодолеть мудрецам, чтобы найти Иисуса и поклониться Ему. Но ничто не могло остановить их. Немало трудностей придется, может быть, преодолеть и тебе, прежде чем ты найдёшь Иисуса, но пусть ничто на свете не остановит тебя. Ведь Сам Иисус Христос сказал: «Ищите и найдёте».

Они последовали за Иисусом

Тысячи людей приходили к Иисусу — увидеть Его, послушать или получить от Него помощь. Из этого великого множества людей Он избрал Себе двенадцать учеников.

Апостолы. Что представляем мы, когда слышим это слово, означавшее в греческом языке – языке, на котором написано Евангелие, – посла или посланника? Строгие лица, взирающие на нас с икон и фресок храмов, или святых с сияющими над головами нимбами? Какими в действительности были апостолы нашего Господа, мы можем узнать из самого Евангелия.

В Евангелии от Луки описывается, как Иисус Христос призвал на служение никому не известных, простых рыбаков. Они стали Его посланниками – людьми, которые распространяли по всему известному тогда миру Благую Весть о спасении через Иисуса Христа.

Где бы Иисус ни появлялся, всегда собирались огромные толпы людей, желавших послушать Его. Однажды Иисус проповедовал на берегу Геннисаретского озера. У берега стояли две лодки, и двое рыбаков – Симон и брат его Андрей – чинили сети. И собралось такое множество народа, что Иисус вынужден был войти в лодку Симона, которого Он потом назвал Петром, и просить его отплыть от берега. Отплыв на некоторое расстояние, так что Его хорошо можно было видеть и слышать, Иисус начал с лодки проповедовать Слово Божие.

Окончив проповедь, Иисус велел Петру, чтобы он отплыл подальше от берега и закинул сети. Пётр, опытный рыбак, возразил, что они ловили всю ночь и ничего не поймали, но по слову Иисуса все-таки отплыл на глубину и закинул сети. И... о чудо! Рыбы в сети оказалось так много, что сеть стала рваться.

Тогда Пётр попросил своих друзей, Иоанна и Иакова, которые тоже рыбачили неподалеку, помочь ему вытащить сеть. Рыбаки наполнили рыбой обе лодки – и лодку Петра, и лодку помогавших ему Иоанна и Иакова, – так что лодки начали тонуть.

Испугались рыбаки, увидев такое чудо. Пётр же, осознав, что имеет дело с Самим Господом, говорит Ему: «Господи, оставь меня, ведь я человек грешный». Иисус, однако, успокоив рыбаков, сказал им:

– Не бойтесь, идите за Мной, и Я сделаю вас Своими посланниками в этом мире на спасение многих людей.

И рыбаки, оставив свои лодки, свой рыбацкий промысел и свои дома, последовали за Иисусом. Сделав этих простых людей Своими учениками, Иисус поручил им проповедовать Царство Божие по всей земле. Этому поручению Господа апостолы оставались верны всю свою жизнь.

Матфей, следуй за Мной!

Иисус Христос выбирал Себе друзей совсем не так, как это принято делать, потому что в людях Он ценил совсем не то, что важно и ценно для этого мира.

Во времена Иисуса Христа самыми ненавистными народу людьми были сборщики налогов, которых называли мытарями. Они собирали налоги для римских оккупантов и обычно брали больше, чем было положено. Многие из них стали богатыми людьми, например, Закхей из Иерихона. Но однажды Иисус позвал одного из таких мытарей следовать за Ним, то есть стать Его учеником и апостолом.

В то время Иисус жил в Капернауме, наверное, в доме Петра. Однажды Он пошёл к морю, где обычно было много людей, чтобы проповедовать им. Проходя мимо городских ворот, Иисус увидел сборщика налогов по имени Матфей. Да-да, это был тот самый Матфей, Евангелие которого открывает Новый Завет. Так вот, Иисус, проходя мимо Матфея, сказал ему:

– Следуй за Мной.

И тот, недолго думая, оставил всё и пошёл за Иисусом.

В честь такого высокого гостя Матфей устроил ужин, на который пришли все его друзья: мытари и грешники, как пишет сам Матфей. Иисус не гнушался общения с ними, но некоторые люди, особенно те, которые думали о себе, что они благочестивее других, стали роптать и говорить ученикам Иисуса:

– Почему Учитель ваш ест и пьёт с мытарями и грешниками?

Иисус, услышав такие разговоры, сказал:

– Не здоровые имеют нужду во враче, но больные... Я пришёл призвать к покаянию не праведников, но грешников.

Тут уж возразить Иисусу никто не смог. Так оно и есть: в прощении и спасении нуждаются грешники. Одним из них был Матфей, мытарь и грешник.

Так сборщик налогов стал последователем Иисуса, а потом и автором первого Евангелия, в котором он приводит высказывания Иисуса, Его проповеди, описания чудес, совершённых Им. Матфей и слова записал, с которыми Иисус обратился к нему: «Следуй за Мной». Об этом повествует девятая глава Евангелия от Матфея.

Пётр идет по воде

Иногда человеку требуются годы, чтобы поверить во что-либо. А чтобы усомниться — достаточно мгновения.

Иисус отправил учеников Своих, апостолов, на другую сторону Геннисаретского озера на лодке, а Сам поднялся на гору и молился там. Тем временем на озере поднялась страшная буря, и лодку бросало из стороны в сторону. Небо было покрыто тучами, ветер свистел в снастях лодки. Ученики очень испугались: они были рыбаками и знали, как опасны такие неожиданные бури. Но ещё больше они испугались, когда им показалось, что по волнам идёт призрак!

И тут они услышали:

– Это Я, не бойтесь!

Ученики узнали голос Иисуса, и Пётр сказал:

– Если это действительно Ты, то повели мне идти к Тебе по воде.

Иисус сказал ему:

– Иди!

Пётр, недолго думая, прыгнул за борт и... пошёл по волнующейся воде, как по земле! Он смотрел на Иисуса, и лицо его сияло: Учитель удостоил его такого чуда!

Вдруг он увидел набегавшую на него огромную волну и засомневался, что сможет идти дальше по воде, и... погрузился в воду.

– Господи, спаси меня! – закричал он Иисусу.

Иисус простер руку, поддержал его и помог забраться в лодку. Как только они оказались в лодке, пишет евангелист Матфей, буря утихла. Иисус сказал Петру:

– Маловерный, зачем ты усомнился?

Стыдно стало Петру. Апостолы же обступили Иисуса и поклонились Ему, говоря:

– Истинно, Ты Сын Божий.

Эта история, изложенная в четырнадцатой главе Евангелия от Матфея, учит доверять Иисусу Христу во всех обстоятельствах жизни и не сомневаться в Его помощи. Он любит нас и желает, чтобы мы верили Ему.

Сотник и его слуга

Вера этого человека была такой сильной и непоколебимой, что даже Сам Иисус подивился ей.

Был в римской армии один сотник – офицер, командовавший сотней воинов, – а у сотника был слуга, которого сотник очень уважал и ценил. И вот однажды этот слуга заболел. Растерялся сотник: к кому обратиться? Не к языческим же колдунам и целителям! И он обратился к Иисусу: узнал, что Иисус проповедует и учит где-то неподалёку и послал к Нему одного из своих друзей с просьбой исцелить слугу. Все уважаемые люди города просили Иисуса помочь сотнику, поскольку сотник этот был не обычным римским воякой, а человеком, чтящим Бога Израилева и уважающим народ израильский. Иисуса уговаривать не пришлось. Мы знаем, что Он помогает охотно, особенно, если кто-то просит о выздоровлении больного.

И вот, когда Иисус уже был на пути к дому сотника, друзья, посланные навстречу, передали Иисусу просьбу сотника не спешить к нему, так как он считал себя недостойным принять такого высокого гостя.

– Скажи только слово, и выздоровеет слуга мой, – передал сотник Иисусу. – Ведь и меня слушаются слуги мои, когда я их посылаю куда-нибудь или приказываю своим воинам что-нибудь сделать. Так что не утруждай Себя, вели просто болезни оставить моего слугу, и он выздоровеет.

Удивился Иисус вере сотника. Такой веры и такого доверия не встречал Иисус ни у кого из видевших чудеса Его и слушавших проповеди Его. И, конечно же, слуга тотчас выздоровел. А вера сотника ещё более окрепла. Он теперь знал, что Иисус ещё более велик, чем думали люди.

Историю об исцелении слуги сотника можно прочитать в седьмой главе Евангелия от Луки.

По следам Учителя

Ученики радовались, что бесы повиновались им. Но Иисус объяснил, что это, конечно, хорошо, но есть вещи куда более важные. Вот им и нужно радоваться.

Ученики Иисуса Христа были простыми людьми, в основном рыбаками. Но такими они были до того, как стали учениками и последователями Того, Кто сотворил небо и землю. Представь себе, они учились проповедовать у Того, Кто словом Своим сотворил свет, дал жизнь животным и людям, установил порядок во Вселенной! Читая Евангелия, мы иногда замечаем эту великую власть и силу Иисуса Христа. Например, когда Он усмирил бурю, воскресил Лазаря и юношу из города Наин, когда Он исцелял больных и изгонял бесов. С таким Учителем апостолы провели целых три года. У Него они учились говорить о Царстве Божием, то есть проповедовать.

Когда ученики уже кое-чему научились, Иисус отправил их, а было их у Него в то время двенадцать, проповедовать Царство Божие. «Ничего не берите на дорогу: ни посоха (это была такая большая крепкая палка для защиты от собак и разбойников), ни сумы, ни хлеба, ни серебра...» – говорил Он им в напутствие. Иисус знал, что на пути учеников будут встречаться люди, которые охотно будут слушать их и уверуют. Эти люди позаботятся и о пропитании учеников, и о ночлеге для них. Но будут им встречаться люди, и даже целые селения и города, где проповеди их никто не примет. «А если где не примут вас, – говорил Иисус, – то, выходя из того города, отрясите и прах (то есть пыль) от ног ваших во свидетельство на них».

Отправляя Своих учеников, Иисус дал им власть над всеми бесами и власть исцелять болезни. И ученики пошли. Одни – в одно селение, другие – в другое. Некоторые пошли на север, некоторые – на юг. Они проходили по городам и сёлам и везде проповедовали о том, что Бог послал Иисуса Христа, что приблизилось Царство Божие. Если им встречались больные, то они именем Иисуса исцеляли их; если встречались бесноватые, то властью Иисуса Христа изгоняли из людей бесов.

Весть об учениках и их делах как огонь разлетелась по всей Иудее. Много было больных людей, много одержимых, многие нуждались в помощи. А Сам Иисус не мог быть сразу везде, поэтому Он и послал учеников во все концы страны. И ещё Он хотел, чтобы они немного попрактиковались, набрались опыта. Вернувшись, они рассказали Ему, что сделали.

Немного позже Иисус избрал ещё семьдесят учеников и послал их в те города, куда позже хотел Сам пойти. Ученики должны были подготовить почву для Его проповеди. Прошло некоторое время, и эти ученики снова собрались вместе. Они были очень возбуждены. «Учитель, – говорили они, – это было так здорово! Мы многим могли помочь. Многие люди исцелились. Даже бесы нам повиновались!» Но Иисус сказал им, что это, конечно, хорошо всё. Но не этому они должны радоваться, а тому, что их имена записаны на небесах. Другими словами, то, что они делают, важно и хорошо, но ещё важнее, ещё прекраснее то, кто они есть.

Это и сегодня ещё так. Хорошо быть христианином, хорошо служить Богу. Но самое прекрасное – быть Его учеником, иметь с Ним общение и быть записанным в Его книге жизни на небесах. Об этом и многом другом ты можешь прочесть в Евангелии от Луки (главы 9 и 10).

Ужин у Симона

Непрошеная гостья и урок «благочестивому» хозяину.

Учитель, – обратился к Иисусу один из фарисеев, – не придёшь ли поужинать ко мне? Некоторые мои друзья хотели бы увидеть Тебя.

Иисус согласился, и они вместе пошли домой к Симону – так звали этого фарисея. Иисусу было предложено место за низким столом, вокруг которого, опершись на локоть, возлежали гости. Здесь были одни мужчины, так как по традиции женщин на пиры не допускали.

Ужин начался. Друзья Симона много слышали об Иисусе и о многом хотели спросить у Него. В освещённой светильниками комнате шёл спокойный разговор, и слуга тихо сновал туда-сюда, подливая напитки в чаши и разнося блюда.

Внезапно беседа прервалась. Симон поднял голову и замер. Вслед за ним все гости перевели взгляд на открытую дверь, в которой стояла женщина. Узнать её было нетрудно. Не только Симону и его друзьям, но всему городу было известно, какую дурную жизнь она вела. Как она осмелилась прийти в дом столь уважаемого человека?

Иисус тоже узнал эту женщину. Всего лишь два дня назад она была в числе слушавших Его слова о любви Бога к людям, которые идут неверным путём. Иисус знал и о том, что Бог простил ей прежнюю недостойную жизнь. Сегодня она пришла в дом Симона, чтобы ещё раз увидеть Иисуса и сделать Ему подарок.

Пока слуги недоумевали, как поступить, а Симон всё сильнее хмурился при виде удивлённых гостей, женщина вошла в комнату и остановилась возле Иисуса. Она тихо плакала, и её слезы, скатываясь по щекам, падали на ноги Иисуса, а она отирала их своими длинными волосами. Возможно, сожаление о прошлом было причиной её слез, а может быть, наоборот, радость прощения. От чего бы она ни плакала – плакала она от любви к Богу. В руках у женщины был флакончик из алебастра с благовонным маслом. Он, наверное, был самым ценным из всего, что она имела. Этим маслом женщина помазала ноги Иисуса.

Симон был возмущён. «Если бы Он действительно был пророком, то знал бы, какая женщина прикасается к Нему», – подумал он.

Иисус повернулся к нему.

– Симон, – кротко сказал Иисус, – я бы хотел кое-что тебе сказать.

– Хорошо, Учитель, – откликнулся Симон, – говори.

– У одного человека было два должника. Один занял у него крупную сумму денег, а другой – незначительную. Но так как им нечем было платить, этот человек простил долг обоим. Так вот, как ты думаешь, кто из этих двух должников больше полюбил его?

– Думаю, – сказал Симон, – тот, чей долг был больше.

– Правильно, – ответил Иисус и объяснил ему, что эта женщина помазала ноги Ему в знак своей любви. – Её большая любовь подтверждает, что ей прощено много грехов. А кому мало прощается, тот мало и любит.

Затем Иисус сказал женщине:

– Прощаются тебе грехи.

Симон и его друзья с недоумением переглянулись и подумали про себя: «Кто Он, что и грехи может прощать?»

Иисус же опять обратился к женщине, собиравшейся уходить, и сказал:

– Вера твоя спасла тебя. Иди с миром!

Мария из Вифании

Иисус опять объясняет, что в жизни — главное, а что — не более чем суета.

Когда впервые открываешь Евангелие, ожидаешь встретить необычные и возвышенные слова, которые простому смертному не понять. Но после прочтения всего нескольких страниц убеждаешься, что Евангелие содержит удивительные и прекрасные истории из жизни Иисуса Христа и Его учеников. Да и проповеди Иисуса Христа – это, чаще всего, простые и короткие истории. Многим людям нравилось слушать Иисуса, иногда они собирались вокруг Него тысячами, чтобы узнать что-нибудь очень важное. Но были и другие, которые терпеть не могли то, что рассказывал Иисус. Почему? Я думаю, что они возмущались проповедями Иисуса, потому что в Его притчах и сравнениях узнавали себя. И не всегда в лучшем свете. Что испытываешь ты, когда читаешь или слушаешь истории-притчи Иисуса?

Есть одна очень короткая история об одной женщине, которая больше всего на свете любила слушать Иисуса. Звали её Мария. История эта содержится в Евангелии от Луки, в конце десятой главы. Недалеко от Иерусалима, на склоне Елеонской горы, лежало во времена Христа селение, которое называлось Вифания. В этом селении жила одна семья – две сестры и брат. Брата звали Лазарем. Его Иисус воскресил из мёртвых, но это другая история. Одну из сестёр звали Марфа, а другую – Мария. Когда Иисус с учениками направлялся в Иерусалим, Он останавливался у них на ночлег.

Итак, наша история. Вечер. Воздух наполнен запахами цветов и дыма из очагов. Ученики, да и Иисус, наверное, проголодались. После долгого пути под знойным солнцем нет ничего приятнее, чем, смыв холодной водой пыль с утомленных ног, наслаждаться покоем в тихой и мирной беседе с друзьями.

Марфа суетится – не каждый день такие почетные гости приходят под их скромный кров: «Довольно ли сыра? Фрукты помыты? Стол накрыт? Тесто замесили? Куда же девалась Мария?» А Мария в это время сидит у ног Иисуса и слушает Его удивительные истории. Разве есть что-либо более важное, чем слушать Иисуса?! Неудивительно поэтому, что, когда огорчённая Марфа находит Марию у ног Иисуса и просит Его отправить Марию на кухню, готовить торжественный ужин, Иисус отвечает:

– Марфа, Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

Марфа, скорее всего, оставила суету и, замесив тесто, села в круг друзей, слушавших Иисуса. А простые лепёшки пеклись на очаге и распространяли непередаваемый аромат свежего хлеба.

И когда Иисус, в кругу Своих друзей, благословил и преломил свежую, душистую лепешку и подал её Марфе, та поняла, что общение с Иисусом куда важнее самого богатого угощения.

Мария из города Магадан

Это не ошибка! В Новом Завете рассказывается о женщине, уроженке города Магадана

Ты думаешь, это ошибка? Какую библейскую историю можно рассказать о ком-нибудь из Магадана? Правильно, но только отчасти. Речь идет совсем не о том городе, что на северо-востоке Сибири. Есть также небольшой городок в Израиле, который в Евангелии называется Магдала. Другое его название – Магадан. И этот рассказ – об одной женщине, которая была родом из этого городка. Звали её Мария Магдалина, то есть Мария из Магдалы.

Когда-то Мария была несчастной женщиной, попавшей в зависимость от дьявола. Каким образом это произошло – неизвестно, может быть, Мария гадала, или была экстрасенсом, или составляла людям гороскопы, но, как бы она ни согрешила в прошлом, она обратилась к Господу, и Иисус освободил её от злых духов.

От радости, что Господь спас её, она стала вместе с матерью Иисуса и другими женщинами помогать Ему и апостолам в их повседневных нуждах. Много чудес видела Мария, много прекрасных притчей слышала она от Иисуса. Она была свидетелем Его торжественного въезда в Иерусалим, когда толпы людей восклицали: «Осанна Сыну Давидову!» – и постилали под ноги ослику, на котором ехал Иисус, одежды и пальмовые ветви. Но она была свидетелем и самого страшного события в истории мира: распятия нашего Господа Иисуса. Мария горько плакала, потому что Тот, Кто спас её от гибели, простив ей все грехи её и наполнив жизнь её радостью и смыслом, умер на позорном кресте.

После распятия она вместе с другими женщинами завернула тело Иисуса в плащаницу и видела, как Его положили в погребальную пещеру.

Рано утром в первый день недели Мария пришла к гробнице вместе с двумя другими женщинами, чтобы, по обычаю того времени, помазать тело Иисуса благовониями. Однако гробница оказалась открытой. Камень, закрывавший вход, был отвален! Женщины сразу же бросились к ученикам Иисуса. Прибежав, те убедились, что Иисуса в пещере нет. Ошеломленные и обескураженные, они ушли в полном недоумении, а Мария стояла одна у опустевшей гробницы и плакала. И тут она увидела ангелов. Ангелы спросили, почему она плачет. Мария ответила, что как же ей не плакать, если унесли её Господа, а куда унесли, она не знает. И вдруг Мария видит Человека – этот Человек тоже спросил у неё, почему она плачет. Когда Он назвал её по имени, она узнала Его. Иисус жив! Эта ошеломляющая весть мгновенно превратила её печаль в великую радость, уныние – в ликование, а скорбь – в утешение.

Неизвестно, вспомнила Мария слова Иисуса: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся», но для неё эти слова стали реальностью. Блаженны, то есть счастливы все, кто сейчас переносит страдания, – они найдут утешение в Господе Иисусе.

Сила имени

В имени Иисуса Христа заключена необыкновенная сила, и оно может наделять необычайной властью. Это имя призывают, этим именем благословляют и исцеляют. А ещё этим именем спасаются.

Пётр и Иоанн, двое апостолов, шли в храм. Там обычно собирались на молитву все верующие в Иисуса. И вот подходят они к воротам храма, которые назывались Красивыми, и видят человека, просящего милостыню. Он от самого рождения не мог ходить, поэтому родственники сажали его утром на ступеньки перед воротами, а вечером забирали. Увидел этот человек Петра и Иоанна и решил попросить у них милостыню... А у тех ничего не было, чтобы подать нищему. Но человек смотрел с такой надеждой, что они просто не могли пройти мимо. Тогда Пётр говорит нищему:

– Нет у нас ни золота, ни серебра. Но то, что есть у нас, можем дать тебе: во имя Иисуса Христа из Назарета встань и ходи!

С этими словами взял он этого человека за руку и помог ему подняться со ступеней. И ноги нищего окрепли! Он стал ходить и даже прыгать от радости: теперь ему не нужно просить милостыню – Иисус его исцелил! Теперь он сможет сам зарабатывать себе на пропитание.

Пётр и Иоанн пошли дальше. А исцелённый – за ними. Радуется, Бога прославляет. Люди каждый день видели этого человека просящим милостыню, поэтому узнали его. Очень все удивились. Собралось вокруг апостолов и этого исцелённого (имя его в Библии не указано, но это не так важно, главное, что Господь его исцелил) множество народа. Пётр, конечно же, стал проповедовать всем об Иисусе:

– Что вы удивляетесь и что смотрите на нас, как будто мы своей силой исцелили этого человека? Иисус, от Которого вы отреклись, когда Понтий Пилат хотел отпустить Его, исцелил этого нищего. Потому что Иисус не остался в гробнице. Он воскрес. Помните, ещё Моисей говорил, что Бог пошлёт к народу израильскому такого же Пророка, как он, и призвал нас всех Его слушаться? Так вот, этот Пророк и есть Иисус, наш Спаситель, силой имени Которого исцелился этот человек.

В тот день несколько тысяч человек поверили, что Иисус действительно Господь и Спаситель. К вечеру в городе было уже около пяти тысяч уверовавших в Иисуса.

Историю об этом случае ты можешь прочитать в третьей и четвёртой главах книги Деяний апостолов.

Открытое небо

Первый мученик за веру в Иисуса Христа.

Во времена апостолов, когда церковь в Иерусалиме очень быстро росла, потому что каждый день люди принимали верой Иисуса Христа, выбраны были семь диаконов – в помощь апостолам. Эти помощники следили за тем, чтобы среди верующих не было нуждающихся. Был в числе диаконов и молодой человек по имени Стефан, что значит «венец». Стефан был не только хорошим диаконом, но и пламенным проповедником Евангелия. Он говорил очень убежденно, и его вера убеждала многих. Все люди в Иерусалиме не упускали возможности послушать Стефана, тем более что Господь щедро исполнил его Своим Духом, так что молодой диакон совершал великие знамения и чудеса перед народом.

Ох, как это не нравилось противникам Церкви! И вот, решили они избавиться от Стефана. Подговорили людей, ненавидевших христиан, чтобы они дали ложные показания против Стефана, и он был предан на суд тем самым людям, которые уже порешили его убить.

Но Стефан перед судом не растерялся, а смерти он не боялся. Он сказал собравшимся в суде такую проповедь, что никто не смог ему возразить. Судьи скрежетали зубами от злости, глаза их пылали ненавистью. А Стефан говорил и говорил, и лицо его было как лицо ангела: оно сияло тихим внутренним светом. Во время проповеди Господь показал Стефану, что Он его ждёт. Стефан увидел открытое небо и Иисуса Христа, стоящего рядом с Богом. Когда Стефан сказал своим судьям о том, что он видит, те, затыкая уши, чтобы не слышать, схватили его, вывели за городскую стену и принялись забрасывать камнями. Такой была смертная казнь в Израиле.

Во время казни Стефан молился Господу:

– Господь Иисус, прими дух мой! Господи! Не вмени им греха этого.

С этой молитвой на устах он умер. Вспомни, кто ещё так молился за своих врагов? Правильно, так молился Иисус Христос на кресте за тех, кто Его распял. Стефан в сердце своём стал настолько похожим на Иисуса, что Бог удостоил его ещё при жизни, в последние минуты, увидеть, куда он попадёт после смерти. Увидеть и рассказать об этом своим врагам. Рассказать и нам, чтобы и мы знали, куда мы идём и Кто нас ждёт.

Среди тех, кто казнил Стефана, первого человека, убитого за свидетельство об Иисусе, был молодой человек по имени Савл. Проповедь, свидетельство и молитва Стефана не прошли бесследно: этого молодого человека Господь Иисус призвал на служение, и он стал великим апостолом среди язычников. Мы знаем его как апостола Павла. Но это уже другая история. А наша история о Стефане, для которого Господь открыл небо.

Эту историю можно прочитать в шестой и седьмой главах книги Деяний апостолов.

Обращение Павла

Бог раскрыл незрячему глаза и дал ему новое имя.

Город Тарс на Ближнем Востоке был богатой римской колонией и славился высокой образованностью своих жителей. В этом городе, приблизительно в одно время с Иисусом, в благочестивой еврейской семье родился Савл, известный нам как апостол Павел. Мальчик рос честным и богобоязненным. Он строго соблюдал законы и предписания своей религии. Для изучения Священных Писаний под руководством известного законоучителя Гамалиила Савл переехал в Иерусалим. Получив блестящее образование, Савл мечтал особым образом послужить Богу. Неудивительно, что он не мог согласиться ни с чем, что противоречило законам иудейским. И в то, что Иисус – Мессия, Спаситель мира, не хотел верить Савл. Он собрал единомышленников и начал преследовать учеников Христа. Многие христиане, спасаясь от преследований, бежали из Иерусалима. Савл ожесточился ещё больше. Узнав, что они укрылись в Дамаске, он добился у первосвященников разрешения арестовать их и в кандалах привести в Иерусалим для последующей расправы. Савл был убежден, что этим он служит Богу.

Но он глубоко заблуждался. А у Господа насчет Савла были Свои планы. По дороге в Дамаск произошло событие, которое перевернуло всю жизнь Савла: превратило безжалостного гонителя христиан в свидетеля Христа, а гонимых последователей Иисуса – в его братьев.

Но все по порядку. Итак, Савл, дыша ненавистью, спешил в Дамаск. Внезапно яркий, ослепительный свет с неба поразил гонителей, так что они упали. И Савл услышал голос с небес:

– Савл, Савл, зачем ты гонишь Меня?

Пораженный Савл спросил:

– Кто Ты, Господи?

И услышал в ответ:

– Я Иисус, Которого ты гонишь.

Чувствуя бесконечную вину перед Иисусом, Савл сказал:

– Что повелишь мне делать?

– Иди в город, и там тебе будет сказано, что делать, – был ответ.

Яркий свет исчез. Савл открыл глаза, но ничего не видел. Он ослеп! Спутники его тоже слышали голос, но никого не видели. Обескураженные, они повели беспомощного Савла в Дамаск.

Безмерна была печаль Савла, он был очень виноват перед Богом, ведь он гнал Самого Иисуса и убивал Его учеников. Трое суток провёл Савл в посте и молитве.

А в это время Анания, последователь Христа, во время молитвы имел видение от Господа, Который повелел ему идти к Савлу и возложить на него руки, чтобы тот прозрел.

Анания подумал, что ослышался, ведь Господь знал, как Савл расправлялся с христианами.

– Зачем Ты посылаешь меня к Савлу? Ведь он – наш злейший враг.

В ответ Анания услышал:

– Иди и не бойся. Отныне Савл сам будет благовествовать обо Мне.

Анания повиновался. Он встал и пошел к Савлу. Найдя его, он объяснил:

– Господь Иисус видел покаяние твоё, и Он послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Духа Святого, – и возложил на него руки.

И Савл сразу же прозрел. Он принял крещение и стал славить Господа Иисуса. Господь Иисус послал его проповедовать Евангелие всем народам. Жизнь Савла изменилась, она наполнилась счастьем благовествования о Христе. До последних своих дней он славил Творца и был пламенным проповедником Иисуса Христа – Сына Божия.

Подробнее об апостольской деятельности Савла – Павла и о его миссионерских путешествиях можно узнать из Деяний апостолов, начиная с девятой главы.

Жертвенник неведомому Богу

Истинный Бог среди языческих идолов.

Апостол Павел давно мечтал попасть в культурную столицу тогдашнего мира – город Афины. Идя по длинной дороге от морского порта в Пиреях, он не переставал удивляться стоявшим рядами вдоль дороги идолам. Кого тут только не было! А пройдя от городской стены по узким улочкам и широким площадям в центр города, Павел подошёл к возвышающемуся над всем городом Акрополю. Вершину холма украшал главный храм греков Парфенон, посвящённый богине Афине, в честь которой и город назван был.

Афины называли столицей богов – так много было в этом городе свезённых из всех стран идолов. Павел многое видел во время своих странствий, но такого идолопоклонства ему ещё не приходилось видеть. И он начал беседовать с людьми об их вере. Сначала в синагоге с иудеями и чтущими живого Бога греками. Но там люди собирались только по субботам. Тогда Павел стал разговаривать с людьми об их вере на улицах и площадях. Он рассказывал им о единственно существующем Боге, Творце мира, Которого они не знали, и об Иисусе, воскресшем из мёртвых. Философы, чувствовавшие себя в Афинах самыми главными людьми в вопросах веры, пригласили Павла выступить перед собранием уважаемых людей города.

И тут ареной для проповеди Павла стал ареопаг, то есть собрание (орган власти) на Аресовом холме. В него входила группа видных афинян, собиравшихся для обсуждения вопросов истории, философии или религии. Именно здесь, на этом самом холме, за шестьсот лет до этого Эпименид сделал афинянам, которых постигла чума, очень странное предложение. Этот человек с острова Крит посоветовал им тогда построить жертвенник неведомому Богу. Афиняне последовали этому совету, и... эпидемия чумы прекратилась.

Апостол Павел знал эту историю, знал и поэта Эпименида, он даже цитировал его в Послании к Титу. Так вот, Павел, выступая перед афинянами, сказал им:

– Уважаемые афиняне, я вижу, что вы очень набожны: у вас такое множество богов! Сразу видно, что вы – народ особенно богобоязненный. Я провёл в вашем городе уже довольно времени и, ходя по городу, осматривал ваши святыни. И знаете, чему я больше всего обрадовался? Я нашёл здесь неподалёку жертвенник, на котором написано: «Неведомому Богу». Вот этого Бога, Которого вы, не зная, чтите, я и проповедую вам. Как хорошо, что вы Ему не построили храм! Как вы думаете, афиняне, Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, нуждается в рукотворных храмах? – продолжил свою речь Павел, показывая на прекрасный Парфенон, возвышавшийся над Аресовым холмом, где собрался ареопаг. – Нет! Он Сам даёт всему жизнь, и дыхание, и всё. От одной семьи Он произвёл всех людей на земле. Он определил, какие народы, когда и где обитают, чтобы они искали Бога. Ведь Он недалеко от каждого из нас, мы Им живём, и движемся, и существуем. Как и некоторые ваши поэты говорили: «Мы Его и род».

Проповедь Павла была очень убедительной. Все слушатели умолкли. Они тоже понимали, что в их поклонении что-то не так. Не может быть правильным наличие такого множества богов. Но когда Павел продолжил проповедь, все зашумели. А Павел говорил:

– Если мы – род Божий, то почему мы считаем, что Божество должно быть подобно камню, золоту или серебру? Почему у вас так много идолов? Итак, прошли времена невежества. Бог повелел всем людям повсюду покаяться. Он назначил день, в который будет судить всю вселенную. А Судьёй будет Тот, Которого Бог во свидетельство всему миру воскресил из мёртвых – Иисус Христос...

Когда Павел заговорил о воскресении из мёртвых, то многие философы начали насмехаться над ним. Но некоторые говорили: «Приходи ещё раз, нам интересно тебя слушать». Увидев, что его перестали слушать, Павел покинул собрание. Философы продолжали спорить о том, что им сказал Павел. Некоторые поверили его словам. И пошли за ним. Среди них – Дионисий и женщина по имени Дамарь. Позже Дионисий, так говорит предание, стал первым христианским пастором в Афинах. История о посещении апостолом Павлом ареопага записана в 17-й главе книги Деяния апостолов, начиная с 16-го стиха.

Друг великого апостола

Он с детства знал Бога, служил Ему и умер с Его именем на устах.

Шёл пятьдесят первый год от Рождества Христова. В город Листры, что в Малой Азии, в провинции Ликаония, пришёл с проповедью Евангелия великий апостол Павел. Множество людей собиралось послушать известного проповедника. Как и всякому проповеднику, апостолу Павлу видно было, кто особенно внимательно его слушал. И ему бросился в глаза молодой человек по имени Тимофей (что по-гречески означает «чти Бога»). Отец Тимофея был греком, а мать – еврейкой по имени Евника. Мать Тимофея и его бабушка Лоида с детства учили Тимофея Священным Писаниям. Неудивительно, что ему было так интересно слушать изложение Писаний из уст великого апостола.

После проповеди в Листрах апостол Павел отправился дальше по городам Малой Азии (территория современной Турции). Верующие люди в Листрах рекомендовали Павлу взять с собой в путешествие молодого Тимофея. С этого времени у Павла не было более верного и близкого друга и ученика. Вместе они принесли Евангелие в первый европейский город – Филиппы. Вместе они прошли тысячи километров, посещая города и селения и проповедуя Евангелие язычникам и евреям, рабам и свободным.

Много лет помогал Тимофей апостолу, выполняя его поручения в различных городах, где апостолом Павлом были основаны общины. И несмотря на то что Тимофей начал своё служение очень молодым, он сразу завоевал у верующих большое уважение.

Долгое время Тимофей был старшим пресвитером, или епископом, в городе Эфесе (в Библии – Ефес), где позже жил апостол Иоанн. Тимофею пришлось и в тюрьме побывать за Слово Божие, и познать гонения и притеснения. Предание рассказывает, как погиб Тимофей, – его забросала камнями разъярённая толпа, перед которой он проповедовал живого Бога. Наставленный в Слове Божием в юные годы, Тимофей до самой смерти мог с силой, властью и великим благословением проповедовать это Слово по всей Римской империи.

Царь, упустивший время

Каждому человеку, живущему на земле, Бог даёт возможность обратиться к Нему и получить спасение. Но не каждый использует эту возможность.

Это было лет через тридцать после того, как умер и воскрес Иисус Христос. Апостол Павел уже два года, без суда и приговора, находился в тюрьме в Кесарии. Объяснялось это тем, что Феликс, начальник той области, ожидал взятки от друзей Павла и был готов отпустить его. А они, конечно же, взяток не давали. Феликса сменил Фест. Фест попытался разобраться в деле Павла, но, не зная ни веры иудейской, ни обычаев народа, решил попросить помощи у гостившего у него царя Агриппы.

И вот в зал суда, где в качестве верховного судьи сидел Агриппа, а также его жена Вереника, ввели апостола Павла. Весь зал заполнили военачальники царя и знатные горожане: не каждый день сам царь разбирал дела в суде.

– Я счастлив, что могу перед всеми этими людьми и перед тобою, царь Агриппа, свидетельствовать о моей вере и о моём Спасителе, – начал свою речь апостол Павел. – Я знаю, что ты веришь пророкам и веришь, что Бог есть. И я верю пророкам и тому, о чём они пророчествовали. За веру в то, что эти пророчества исполнились, я сейчас в узах.

И апостол Павел рассказал, как он сначала боролся против христианства и как потом Иисус Христос Сам ему явился на дороге в Дамаск и призвал на служение. Обо всём этом Павел говорил так красноречиво и так убедительно, что царь Агриппа сказал:

– Ещё немного, и ты убедишь и меня стать христианином!

Но, несмотря на то что царь почти убедился в истинности того учения, которое проповедовал апостол Павел, он не только сам не уверовал, но и апостола оставил в заключении и отправил в Рим, на суд императора.

Прошло почти две тысячи лет после описываемых событий. Но когда я читаю эту историю в Деяниях апостолов (главы 25 и 26), у меня сжимается сердце. Ведь такую возможность упустил царь Агриппа! Может быть, он подумал: в другой раз приму решение. Бог дал царю Агриппе возможность выслушать свидетельство самого апостола Павла, но Агриппа ему не поверил.

Апостол Павел на пути в Рим

Бог пожелал, чтобы апостол Павел предстал перед кесарем, и даже страшный шторм не мог помешать этому.

В наше время путешествие по Средиземному морю – прекрасный отдых, о котором только можно мечтать. А во времена Нового Завета такое путешествие было полно опасностей и приключений.

Два года апостол Павел провёл в тюрьме в Кесарии, резиденции наместника Рима в провинции Иудея. Он часто разговаривал с правителем об Иисусе, но тот так и не уверовал. Правитель ждал, что Павел даст ему взятку, чтобы его отпустили, но Павел не давал (потому что давать или брать взятки – грех). Однажды Павел потребовал, чтобы его отправили на суд в Рим. Так как Павел был римским гражданином, то его требование удовлетворили. И вот Павел и с ним ещё несколько других заключённых под охраной римских воинов отправились в Рим.

Морское путешествие было долгим. Приближалась зима, и Павел предложил сотнику Юлию, который был главным начальником, перезимовать на острове Крит, но тот его не послушался. Они вышли в море, и в море их настигла сильная буря. Корабль кидало, как щепку. В первый день шторма обвязали весь корабль канатами, чтобы он не развалился. На второй – стали выбрасывать груз, а на третий – выбросили даже оснастку корабля. Ураган бушевал много дней, так что люди потеряли всякую надежду на спасение.

Павел сказал сотнику, капитану и всем остальным:

– Надлежало послушаться меня и не отходить от Крита, чем и избежали бы этих бедствий и ущерба. Теперь же убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль. Ибо ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь и сказал: «Не бойся, Павел! Ты должен предстать пред кесарем, и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобой». Поэтому ободритесь... Я верю Богу, что будет так, как мне сказано. Нам должно быть выброшенными на какой-нибудь остров.

И вскоре матросы и в самом деле заметили, что приближаются к суше, так как глубина моря постепенно стала уменьшаться. Матросы хотели тайно спустить лодку и сбежать с корабля, но Павел этому воспрепятствовал. Через некоторое время корабль сел на мель в каком-то заливе и стал разваливаться под ударами волн. Остров был матросам и воинам незнаком. Воины хотели убить заключённых, чтобы никто не мог сбежать, но Юлий, желая спасти Павла, не допустил этого. Он приказал всем умеющим плавать первыми броситься в воду, а остальным, кто на чём, добираться до берега. На корабле было двести семьдесят шесть человек. И ни один из них не утонул.

На берегу их встретили местные жители, которые уже разложили костры. Они обогрели и накормили всех. Остров, на который буря выбросила путешественников, назывался Мелит (в настоящее время он называется Мальта). Историю о путешествии Павла в Рим можно прочитать в двадцать седьмой главе книги Деяний апостолов.