...

Епископ Тимофей Дадли-Смит, написавший эти истории для своих детей, широко известен как автор современных церковных гимнов. Книга об Иисусе Христе, Спасителе мира - свидетельство того, что автор является прекрасным рассказчиком.

«...Очень удачное сочетание длины и стиля историй для чтения ребёнку перед сном».

«Чирч Таймс»

«Истории предназначены для чтения вслух и своей достоверностью производят неизгладимое впечатление на детей».

«Чилд Эдукэйшен»

От автора

Жизнь Иисуса Христа давно известна как самая чудесная история в мире. Предлагаемые читателю рассказы написаны так, чтобы в сочетании с иллюстрациями они вызывали у детей желание самим читать эту книгу и познакомиться с жизнью Иисуса Христа.

Особенно хороши эти истории для чтения детям перед сном, как часть вечерней молитвы. Один рассказ в день - и в течение нескольких недель вся история Спасителя раскроется вашему ребёнку. Кое-что будет ему уже известно, но регулярное чтение позволит ребёнку понять события в их взаимосвязи, даст ему возможность получить полное представление о земной жизни Иисуса Христа. Истории эти проверены временем в школах, в воскресных школах и в семейном кругу. Дети с удовольствием слушают, когда им читают их вслух.

Особенностью этой книги является то, каким образом она связана с Библией, в первую очередь с Евангелием от Луки. Естественно, что при написании её дано место и художественному восприятию событий, которое, однако, тщательно проверено на основании всего известного нам о времени жизни Иисуса Христа. В книге нет вымышленных персонажей. Слова Иисуса часто приводятся на русском языке в цитатах из синодального перевода Библии. Благодаря этому, несмотря на упрощённую передачу событий, книга позволяет ребёнку получить представление о действительных чудесных и прекрасных событиях жизни Иисуса Христа и запомнить Его самые важные высказывания, имеющие значение для всей дальнейшей жизни ребёнка.

Если семья начнёт вечерами регулярное чтение этой книги, она сможет через некоторое время перейти к непосредственному чтению самого текста Евангелия.

Епископ Тимофей

1 Путь в Вифлеем

Цок-цок, цок-цок - стучали копытца, это ослик медленно пробирался вперёд. Иосиф шёл рядом, держа уздечку. Каждый шаг давался ему с трудом. Сгущались сумерки... Прошедший день был нелёгким, а путешествие казалось бесконечно долгим. Но вот, наконец, вдали появились крыши Вифлеема.

Всё происходящее казалось Иосифу немного странным и необычным, но вместе с тем важным и значительным. Должно быть, он вспоминал ночь, после которой прошло уже много месяцев. В ту ночь ангел Божий сказал ему во сне, что у его жены Марии родится сын.

В те далёкие времена сыновьям часто давали имя отца или деда, но ангел сказал, что Сын, посылаемый Богом Марии, должен быть назван

Иисусом, что означает „Спаситель", потому что „Он спасёт людей Своих от грехов их".

К Марии тоже приходил чудесный вестник. Однажды ночью явился ей ангел Гавриил - небесный Божий посланник. „Не бойся, - сказал ангел, - Бог послал меня сказать тебе, что скоро у тебя будет Сын. Назови Его Иисусом. Он будет великим и назовётся Сыном Бога всевышнего. Он будет царём израильского народа, и царствование Его никогда не закончится".

...Ослик споткнулся о камень. Иосиф взглянул на Марию, в ответ она радостно улыбнулась - приближался конец пути.

„Не надо бы Марии совершать столь долгое путешествие, - думал Иосиф, - ведь очень скоро должен родиться ребёнок, но что поделаешь - правитель обязал всех отправиться на перепись, чтобы знать, с кого брать налоги". Записаться каждому было необходимо там, где родился, поэтому Мария и Иосиф оказались на пути в Вифлеем.

На улицах Вифлеема было шумно и многолюдно. Переночевать нашим путникам было негде - все места в гостинице заняты, каждый уголок в городе заполнен людьми, пришедшими на перепись. Марии и Иосифу удалось найти приют лишь в старой пещере, где содержали домашних животных, но они и этому были рады.

Вот и прекратился цокот копыт. Мария и Иосиф, да и ослик тоже, изрядно проголодались. Но нужно было заняться более важным делом. Освещая пещеру маленьким светильником, Мария нашла пустые ясли, куда раньше клали корм животным. Деревянные ясли были довольно старыми, но всё ещё крепкими и прочными. Мария и Иосиф наполнили их чистой соломой. Теперь необходимые приготовления можно было считать законченными.

Городской шум умолк. Мария и Иосиф не ложились спать в эту ночь. Взявшись за руки, они чего-то ждали, а в ночной тишине слышалось лишь фырканье и причмокивание животных, отдыхающих в соседних хлевах.

Бог и ангелы взирали с небес на тёмную пещеру.

Был канун Рождества.

По Ев. от Луки, гл. 1-2

2 Рождественская ночь

В поле недалеко от Вифлеема горел костёр. Вечером его пламя было таким ярким, что освещало всё вокруг, но теперь от него остались одни красные угольки, раздуваемые ветром. Над холмами, едва различимыми в ночи, светили звёзды. Овцы, дремавшие в полях, в темноте были похожи на большие серые кочки. Несколько пастухов мирно спали. Спали и жители Вифлеема.

Вдруг перед пастухами появился ангел Господний, и небесный яркий свет от великолепия Божьей славы излился на испуганных пастухов. Широко раскрыв глаза, они застыли от ужаса. Но ангел сказал им: „Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость... ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях".

После этих слов в небе над пастухами появилось великое множество ангелов, славящих Бога и поющих: „Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!".

Когда пение прекратилось, пастухи вновь остались одни. Темнота и тишина окутывали холмы. Мягко потрескивал догорающий костёр, позванивали овечьи колокольчики. Никто из пастухов не решался что-либо сказать или двинуться с места.

Спустя некоторое время, опомнившись, все они уже спешили по дороге в Вифлеем. „Младенец в яслях, - говорили они, - значит,

Его следует искать под навесом или в пещере".

Светильник, зажжённый Марией, указал пастухам пещеру, в которой они и нашли новорождённого. Задолго до утренней зари стали они первыми гостями Младенца Иисуса.

Должно быть, на протяжении всей жизни Мария вспоминала потом этих первых посетителей её Сына - бородатых, с огрубевшими от солнца и ветров лицами, в залатанных накидках, с посохами в сильных руках, казавшихся такими огромными по сравнению с ручками Младенца, а главное - их глаза, наполненные сиянием небес.

Над Вифлеемом занимался рассвет. Наступал новый день. Никто не посылал поздравительных открыток, подарков, не украшал ёлку и не готовил праздничного угощения. Но этот день был наполнен радостной вестью о рождении Иисуса.

Это было первое, настоящее Рождество!

По Ев. от Луки, гл. 2

3 Мудрецы с востока

По всему было видно, что они пришли издалека. Вся их поклажа - кувшины и мешки, плетёные корзины и кожаные сумки - свидетельствовала о том, что это чужестранцы, а лица с высокими скулами и необычная одежда лишь подтверждали первое впечатление. Даже их верблюды отличались от своих иерусалимских собратьев.

„Они такие необычные, - мог сказать своим друзьям хозяин гостиницы об этих трёх постояльцах, - мне кажется, это или цари, или учёные звездочёты с востока. А уж какие они премудрые..."

Если бы хозяин гостиницы сказал так, он бы не ошибся. Путешественники действительно пришли с востока, из далёкой страны, где увидели новую звезду в ночном небе. Согласно их книгам и преданиям, эта звезда возвещала рождение царя в дальней стране Иудее. Чудесная звезда позвала их в путь на поиски необычного Младенца, для Которого они приготовили драгоценные подарки.

После долгого и трудного путешествия мудрецы добрались, наконец, до города Иерусалима - столицы Иудеи, где правил старый и жестокий царь Ирод. Ни он, ни его придворные ничего не слышали о рождении нового царя. Созвав советников, Ирод выведал у них, что в книге пророка Михея записано древнее Божье обещание о том, что царь израильский родится в Вифлееме - городе, который находился всего лишь в семи километрах от Иерусалима.

Ирод был не только жесток, но и очень хитёр. Рассказав мудрецам, как добраться до Вифлеема, он попросил их на обратном пути известить его о том, где они нашли Младенца, якобы для того, чтобы тоже пойти поклониться Ему. На самом же деле в своём злом сердце он вынашивал замысел убить Младенца, чтобы избавиться от опасности быть свергнутым с престола.

Итак, мудрецы покинули Иерусалим. Теперь от Вифлеема их отделял всего лишь день пути. Звезда, которую они увидели на востоке, шла перед ними, указывая дорогу. Наконец она остановилась над домом, где жили Мария, Иосиф и Младенец Иисус.

Чужеземцы спустились с верблюдов, вошли в скромное жилище и с великим почтением и торжественностью опустились на колени, чтобы поклониться Иисусу. Новорождённый царь, которого они так долго искали, был перед ними. Один за другим восточные гости подносили свои дары, приготовленные для Иисуса, и отдавали их Марии. При свете свечи засияло золото, комната наполнилась чудесными ароматами ладана и смирны. Удалились мудрецы так же таинственно, как и пришли. А к Ироду они решили не возвращаться, потому что во сне Бог предупредил их, чтобы они не доверялись царю. Они пошли домой, минуя Иерусалим.

Среди хранимых Марией вещей Иисуса особенно выделялись три необыкновенно дорогих подарка, постоянно напоминавшие об удивительных восточных гостях - сверкающее золото, сладко пахнущий ладан и горькая смирна.

По Ев. от Матфея, гл. 2

4 Беглецы

Ангел исчез. Иосиф приподнялся в постели и стал пристально вглядываться в темноту. Рядом мирно спала Мария. На мгновение Иосиф задумался: „Должно быть, это был сон, но какой яркий..."

Однако ангел Божий на самом деле явился Иосифу и говорил с ним. Это уже однажды случалось, когда ангел возвестил о том, что у Марии родится сын. Но на этот раз новости были плохие.

„Царь Ирод собирается обыскать весь Вифлеем, - сказал ангел, - он хочет найти и убить Иисуса. Вставай скорее, возьми Младенца и матерь Его, и беги в Египет, и будь там, пока не минует опасность".

Когда Иосиф сказал Марии о явлении ангела, сон мгновенно оставил её. Сомнений не было - они знали, что следовало делать.

Скрипнула дверь, нарушив ночную тишину. Мария и Иосиф покинули дом задолго до первых петухов и поспешили на дорогу, ведущую на юг, в Египет. Иосиф нёс скромные пожитки, на руках у Марии спал Младенец. Всякий раз, когда Мария представляла себе воинов Ирода, ищущих её маленького Сына, она крепче прижимала Его к себе, горячо молясь Богу, чтобы Он защитил их.

До этого они никогда не были в Египте. Чужая далёкая страна. Утешало лишь то, что там они будут в безопасности. После трёх-четырёх дней пути с небольшими остановками на ночлег и отдых наши путники оказались, наконец, на берегу великой реки. Перед ними простиралась незнакомая страна, где им предстояла новая жизнь.

Они вовремя покинули Вифлеем. Ирод, разозлённый тем, что мудрецы не заехали к нему на обратном пути, приказал своим воинам убить в Вифлееме всех мальчиков младше двух лет. И если бы не ангел, Иисус оказался бы в их числе. В Египте Иосиф и Мария нашли дом, где можно было жить и работать, ведь Иосиф был плотником. Наступила спокойная жизнь.

Прошло время. Однажды ночью ангел вновь явился и сказал, что царь Ирод умер и путь домой для них открыт. Им предстояло ещё одно путешествие, весьма нелёгкое, по пыльным и каменистым дорогам, но в конце пути их ждали родные горы и зелёные долины любимого Назарета.

После долгих лет в чужой стране Иисус, наконец, возвращался домой.

По Ее. от Матфея, гл. 2

5 В Иерусалиме

Вот и наступил долгожданный день! Один раз в год, в течение многих лет, родители оставляли Иисуса на попечение родственников и друзей, а сами отправлялись в Иерусалим на праздник Пасхи. Всякий раз эти две недели казались Иисусу бесконечно долгими. В этом же году - наконец-то! - они берут Его с собой. Ведь Ему исполнилось 12 лет.

В это утро казалось, что весь городок отправляется в Иерусалим на праздник. Мария часто рассказывала Иисусу о столичном городе, о великолепном храме, где Он однажды побывал совсем маленьким. Была весна, и их путь лежал через цветущие поля, сменяющиеся на ярко-красные, нежно-голубые и фиолетовые долины дикорастущих цветов.

Увидеть Иерусалим было заветной мечтой Иисуса. Множество спешащих людей, шумные базары, узкие улочки и большие площади - всё это Ему очень нравилось. А вот и храм - огромный и величественный, окружённый высокими зубчатыми стенами.

Иисус и Его родители проводили в храме целые дни. Вскоре Он уже хорошо знал храм со всем его множеством двориков, ворот, ступенек, переходов и огромных мраморных колонн. В Иерусалиме для мальчика из провинции всё казалось необыкновенным, но в храме, среди умудрённых старых священников и учителей, Он чувствовал себя, как дома.

Наступил день возвращения в Назарет. Мария, Иосиф, множество друзей и родственников вместе двинулись в путь. Иисуса не было видно, но родителей это не удивляло - Он, наверное, присоединился к Своим ровесникам. Наступили сумерки, ужин был готов, а Иисус всё не появлялся. Мария и Иосиф начали волноваться. Они стали расспрашивать, не видел ли кто Иисуса, но нет - все отрицательно качали головами.

Мария и Иосиф очень испугались! На другой день они возвратились в Иерусалим. Два дня они искали Его по всему городу, спрашивали прохожих, но Иисуса нигде не было.

На третий день, придя в храм, они увидели мальчика лет двенадцати, окружённого учителями. Неужели это Он? Не может быть! Да, это был Иисус.

Мария заговорила первой: „Сын, почему Ты так поступил с нами? Твой отец и я повсюду искали Тебя". Иисус ответил: „Зачем вам нужно было искать Меня? Разве вы не знаете, что Я должен быть в доме Отца Моего?"

Лишь спустя годы, когда Мария глубже поняла цель жизни Иисуса, ей стал понятен Его ответ. Теперь же главным было то, что они нашли Его и что с Ним ничего не случилось.

Все вместе они радостно отправились домой, в Назарет.

По Ев. от Луки, гл. 2

6 Иисус и Иоанн

В тот день лишь река дарила прохладу, тихо и неторопливо неся свои воды через долину к Мёртвому морю. Нещадно палило южное солнце, ветер едва шевелил верхушки деревьев на склонах окрестных холмов. Жара всё усиливалась, но несмотря на жару множество людей собиралось на берегу Иордана послушать человека по имени Иоанн. Каждый день он приходил сюда, чтобы проповедовать и крестить.

Те, кому удалось пробраться поближе к нему, могли разглядеть сурово-строгие черты его лица, опалённого солнцем и ветром. Его худоба свидетельствовала о многих днях, проведённых в пустыне без пищи и воды. Он так убедительно говорил о новом царстве - Царстве Небесном, что не понять его было невозможно. Его слова заставляли слушателей задуматься о своей жизни, проникали в потаённые уголки сердец, напоминая о совершённых проступках, за которые было стыдно перед собой и перед Богом. Иоанн возвещал, что скоро придёт другой, великий проповедник истины, сам Сын Божий, и призывал готовиться к Его приходу.

Время от времени Иоанн прерывал свою проповедь, чтобы крестить желающих. Те, кто поверил в истинность его слов, выходили вперёд и вступали в воды Иордана. Крещение выражало их покаяние в соделанных грехах, желание очиститься от них и начать новую жизнь.

Толпы народа приходили на Иордан слушать Иоанна и креститься от него, поэтому его стали называть Иоанном Крестителем.

С тех пop, как Иисус побывал в Иерусалиме, прошло восемнадцать лет. Он по-прежнему жил с родителями в Назарете. Он обучился ремеслу плотника в мастерской Иосифа и помогал матери по хозяйству. Теперь Ему исполнилось тридцать лет. Наступило время идти учить и проповедовать о Боге.

Перед началом Своего служения Иисус пришёл к Иоанну Крестителю на Иордан. На первый взгляд Иисус показался Иоанну обычным молодым человеком из Галилеи, Которого внешне мало что отличало от других. Вглядевшись в Него, Иоанн узнал Того, Кого он так долго ждал, - Самого Спасителя.

„Мне надобно креститься от Тебя... Ты ли приходишь ко мне?“ - в изумлении спросил Иоанн. Но Иисус убедил Иоанна крестить Его. Они вместе вошли в реку. Когда Иисус выходил из воды после крещения, Иоанн увидел, как отверзлись небеса и Дух Божий в виде голубя спустился на Иисуса.

И с неба раздался голос: „Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение“.

Оставив Иоанна, Иисус удалился в пустыню, чтобы побыть там наедине с Богом.

По Ев. от Матфея, гл. 3

По Ев. от Луки, гл. 3

7 В пустыне

Крестившись, Иисус удалился от шума толпы в пустынное место. Там не было песчаных дюн, как в настоящей пустыне. Одни голые каменистые холмы окружали Иисуса. Стоял иссушающий зной. Никто не жил здесь, только дикие звери. В полдень, при ослепительно ярком свете солнца, всё, казалось, замирало. Ни деревьев, ни ручейков, ни людей не было вокруг, лишь зной, камни и тишина.

Сорок дней прожил Иисус в этой пустыне без еды, не встретив ни одного человека. Проводя дни и ночи в тишине и одиночестве, Иисус думал, молился и беседовал со Своим Небесным Отцом.

В пустыне Ему пришлось встретиться и выдержать духовную борьбу с врагом Божьим, сатаной, и преодолеть три искушения. Сатана хотел заставить Иисуса сделать неправильный выбор - поступить против воли Небесного Отца, в угоду своим желаниям.

Сатана знал, что Иисус голоден, ведь в последний раз Он ел сорок дней назад. „Если Ты действительно Сын Божий, - сказал сатана, - Тебе не надо больше голодать, лишь повели этому камню сделаться хлебом".

Иисус мог бы легко согласиться и не причинил бы этим никому вреда. Но Он не поддался искушению использовать данную Ему силу для того, чтобы доставить Себе удовольствие. Вместо этого Он сказал: „Написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божьим".

Сатана не нашёлся, что ответить, но продолжал и дальше искушать Иисуса. Он повёл Его в Иерусалим и поставил на самом верху великого храма, сказав: „Если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, ибо написано: — «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя»".

Иисус не согласился заставлять Небесного Отца подтверждать истинность Своих слов. Он ответил сатане: „Писание говорит также: «Не искушай Господа Бога твоего»".

Тогда сатана попытался в третий раз. Он взял Иисуса на очень высокую гору и показал Ему все царства мира в одно мгновенье. „Тебе дам власть над всеми этими царствами и всю славу их. Все они принадлежат мне, но они будут Твои при одном условии: если Ты поклонишься мне", - сказал сатана Иисусу.

Иисус не стал заключать сделку с сатаной. В третий раз, как и прежде, Он ответил словами из Писания: „Отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»".

После этих слов сатана оставил Иисуса. Три раза он пытался склонить Сына Божьего ко греху, и ни разу ему это не удалось. В душе Иисуса царил мир, и Бог послал святых ангелов, чтобы они служили Его Сыну.

По Ев. от Матфея, гл. 4

По Ев. от Луки, гл. 4

8 Андрей и Симон

Был ранний час светлого солнечного утра. Галилейское море (на самом деле так называлось большое пресное озеро) тихо накатывало свои голубые волны на песчаный берег. Лёгкая туманная дымка окутывала близлежащие холмы.

Сидя на берегу, Андрей чинил порвавшуюся во время ночного лова сеть. Он взглянул на брата Симона, сидящего рядом. Его сеть тоже изрядно изорвалась. Они вместе ловили рыбу всю ночь, но ничего не поймали. Бывают неудачи и у рыбаков. В сумерках они попробуют ещё раз...

Работая, Андрей прислушивался к тому, что говорил Иисус. Андрей, Симон и их друг Иоанн к этому времени уже стали Его последователями. Впервые они встретили Его в Иерусалиме во время празднования Пасхи. Иисус, как и они, был родом из Галилеи.

С тех пор они часто встречались с Иисусом на берегу и беседовали с Ним. В Иисусе было нечто особенное, что притягивало к Нему людей.

Андрей продолжал слушать Иисуса. Вокруг них постепенно стали собираться другие люди: рыбаки, ремесленники, просто прохожие. Каждый пытался пробраться сквозь толпу поближе к Иисусу, так что Он оказался стеснённым со всех сторон. Иисус повернулся к Симону и что-то тихо сказал ему. Симон утвердительно кивнул и пошёл столкнуть свою лодку в воду.

Андрей поспешно оставил сеть и прыгнул в лодку между Иисусом и Симоном. Так, из лодки, немного возвышавшейся на волнах, Иисус проповедовал стоящим на берегу людям. Андрей слушал, не переставая радоваться тому, что их лодка пригодилась Учителю.

Когда Иисус окончил проповедь, народ стал постепенно расходиться. Андрей и Симон направили лодку к берегу, но Иисус попросил их отплыть на глубину и закинуть сети.

Тогда Симон сказал Иисусу, что они рыбачили всю ночь в этом месте, но ничего не поймали, и добавил: „Но по слову Твоему, Учитель, закину сеть".

Отплыв на глубокое место, рыбаки так и сделали. Невероятно, но как только они начали тянуть сети из воды, сразу стало ясно, что это небывалый, удивительный улов!

Сети стали рваться от огромного количества рыбы, и братьям пришлось звать на помощь Иоанна и его брата Иакова. Вскоре обе лодки наполнились рыбой до краёв так, что чуть не начали тонуть.

Симон был настолько потрясён происшедшим, что упал на колени перед Иисусом, прося Учителя отойти подальше от него, так как считал себя большим грешником. На это Иисус ответил ему: „Не бойся, Симон, отныне будешь ловить человеков".

Причалив к берегу, все четверо рыбаков - Симон и Андрей, Иаков и Иоанн - навсегда оставили свои лодки и последовали за Иисусом.

По Ев. от Матфея, гл. 4

По Ев. от Луки, гл. 5

9 Брак в Кане Галилейской

В Кане, вблизи Назарета, готовились к свадьбе. В этот тихий вечерний час свечи и светильники ярко горели на большом праздничном столе, накрытом в ожидании гостей, жениха и невесты. Комната выглядела очень нарядно. Вокруг стола стояли скамьи, занятые на время у соседей. Они были покрыты деревенскими ткаными покрывалами, ковриками и подушками, украшавшими небогатое жилище. Радушные хозяева готовились порадовать своих друзей.

Мария была в числе самых почётных гостей. Как только стало известно, что её Сын Иисус пришёл навестить её, Его с друзьями тоже пригласили на свадьбу.

Закончилась торжественная церемония бракосочетания, жених и невеста стали законными мужем и женой, начался свадебный пир. Когда пир был в полном разгаре, один из помощников по кухне подошёл к Марии и взволнованно что-то шепнул ей на ухо. Она тут же поднялась и последовала за слугой, на ходу давая знак Иисусу выйти вместе с ними. На кухне они нашли перепуганных слуг, беспомощно державших в руках пустые кувшины из-под вина. До конца пира было ещё далеко, а вино было на исходе. Сознаться в этом гостям было большим позором.

Мария обратилась к Иисусу, говоря: „Вина нет у них“. Слуги в недоумении переводили взгляд с Марии на Иисуса. Они никак не могли понять, о чём она Его просит. Тем более странными показались им Его слова: „Ещё не пришёл час Мой“. Но по лицу Иисуса Мария поняла, что Он поможет людям. Она повернулась к ожидавшим слугам и сказала: „Что скажет Он вам, то сделайте".

Иисус указал им на шесть больших каменных сосудов для воды, которые теперь были пусты, и велел наполнить их водой. Не зная, зачем это нужно, слуги всё же повиновались. Когда все сосуды были доверху наполнены водой из колодца, Иисус приказал разлить её в кувшины для вина.

Тем временем гости стали интересоваться, почему слуги так долго не идут.

А слугам оставалось лишь поднести распорядителю пира пробу, что они и исполнили. Распорядитель попробовал вино, сделав один глоток, другой... Затем он с уважением посмотрел на чудесный напиток, подошёл к жениху и сказал ему: „Обычно подают сначала хорошее вино, а после - худшее. Ты же сохранил доброе вино напоследок".

Ни распорядитель пира, ни гости, ни жених не знали секрета этого вина. Знали о том лишь Мария, слуги, наполнявшие сосуды, а после узнали и друзья Иисуса. Это чудо было первым из совершённых Иисусом. Через него Он явил Свою славу и величие, и ученики Его уверовали в Него.

По Ев. от Иоанна, гл. 2

10 Однажды ночью

Вот и дом, который он искал, хотя в такой темноте трудно было сказать наверняка. Подняв руку, чтобы постучать, посетитель помедлил. Он на всякий случай ещё раз посмотрел налево и направо вдоль улицы; кругом никого не было - и у него отлегло от сердца. Его одолевали сомнения. „Что скажут друзья, - думал он, - если

узнают, что он, Никодим, один их самых известных людей в городе, холодной весенней ночью прошёл пол-Иерусалима, чтобы побеседовать с Иисусом?"

Мучимый сомнениями, здесь, на пороге этого дома, Никодим всё же принял решение. Он очень хотел знать истину о Боге и верил, что этот молодой учитель из Галилеи может ему помочь. „Кроме того, - рассуждал Никодим, - только смелый и честный человек, знающий, что с Ним Бог, мог так выгонять торговцев из храма".

Никодим снова поднял руку и на этот раз тихо постучал в дверь.

Его провели во внутреннюю комнату. На столе горела свеча. Иисус встал, чтобы приветствовать его.

„Мы знаем, - начал Никодим, - что Ты - Учитель, пришедший от Бога, потому что таких чудес, которые Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог". Иисус сказал ему в ответ: „Поверь мне, что если человек не родится заново, то он не может увидеть Царство Божье". - „Как может человек родиться во второй раз, если он уже взрослый?" - спросил Никодим.

Иисус объяснил Никодиму, что Он имеет в виду не физическое, а духовное рождение - новую жизнь, которую Бог хочет дать каждому человеку. „От плоти рождается плоть, а от Духа рождается дух, - продолжал Иисус, - не удивляйся тому, что Я сказал тебе, что нужно родиться вторично. Ветер дует, где хочет; ты слышишь лишь его звук, но не знаешь, откуда он приходит и куда уходит. Так и о человеке никто не знает, как он рождается от Духа".

Никодим задумался над словами Иисуса. По его глазам и нахмуренному лбу нетрудно было определить, как напряжённо он пытается понять всё, сказанное Иисусом. Они проговорили всю ночь. Многое услышал Никодим от Иисуса, но пройдёт ещё много времени, прежде чем ему станут вполне понятны речи Учителя из Галилеи. А сейчас из всей их ночной беседы в памяти особенно ярко запечатлелись слова о самом главном, что хотел сказать Иисус: „Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную".

Эти слова, как и вся история о встрече Иисуса с Никодимом, записаны в третьей главе Евангелия от Иоанна для всех людей. Никодиму было над чем поразмыслить по дороге домой. Кое-что из услышанного озадачило его, чего-то он не понимал вовсе. Но в одном Никодим не сомневался: Иисус, молодой Учитель из Назарета, был удивительным Человеком.

По Ев. от Иоанна, гл. 3

11 Сквозь крышу

Новость быстро распространялась повсюду. Владельцы лавок рассказывали её покупателям. Рыбаки на берегу обсуждали её, перебирая только что пойманную рыбу.

„Ты слышал? - спрашивали они друг друга. - Иисус здесь, в Капернауме. Сегодня утром Он собирается опять учить и расскажет много историй. Давайте побыстрее закончим работу и пойдём послушаем Его“.

Новость достигла и тёмной маленькой комнатки на самой окраине города, где жил парализованный человек. Уже очень давно он был болен и целыми днями лежал на постели. Он не мог сдвинуться с места, пока кто-нибудь из друзей не приходил и не помогал ему. Весь Капернаум знал, что он уже никогда не поправится и не сможет снова ходить.

„Иисус - Учитель, Который исцеляет больных, - думал этот несчастный. - Он исцелил бедную женщину от горячки и мужчину в синагоге, которого мучил злой дух. А теперь даже говорят, что Он возложил руку на прокажённого, и тот исцелился. О Иисус, мог бы Ты исцелить мои бедные ноги?“ Именно в этот момент за окном послышались шаги. В дверь вошли четверо взволнованных мужчин. От быстрой ходьбы они запыхались и с трудом переводили дыхание. Все они заговорили одновременно. „Ты слышал?" - спросил первый. „Иисус здесь", - сказал другой. „Мы решили зайти к тебе..." - добавил третий. „...И взять тебя с собой, чтобы ты увидел Его", - закончил четвёртый.

И с этими словами они встали у четырёх углов кровати, переложили больного вместе с постелью на носилки и вынесли на солнечный свет. Так, со своим больным другом, они спустились с горы к дому, в котором был Иисус.

На улице вокруг этого дома собралась такая большая толпа, что нельзя было пробраться к двери. Дом тоже весь был полон людей, и пройти внутрь не было никакой возможности. Но четверо друзей придумали, что делать. Они пошептались между собой и затем понесли больного вокруг дома. Остановившись у задней стены, они осторожно стали поднимать носилки на плоскую крышу, сделанную из деревянных перекладин, покрытых глиной. Аккуратно положив носилки, они начали разбирать крышу.

А внизу, в доме, ничего не подозревая, люди слушали Иисуса. Неожиданно сверху посыпалась штукатурка, мелкая, как дождь, и сквозь отверстие в потолке прорвались лучи солнечного света. Иисус замолчал и посмотрел вверх. Все слушатели тоже подняли глаза к потолку. Владелец дома с особым волнением смотрел на то, как дыра в его крыше всё увеличивается. И вот носилки опустились на верёвках на пол перед Иисусом. Иисус несколько мгновений пристально вглядывался в лежащего перед Ним человека, нуждавшегося в Его силе для исцеления и в прощении грехов. „Сын мой, - сказал Он, - прощаются тебе грехи твои".

Некоторые очень набожные люди, находившиеся здесь, были потрясены этими словами Иисуса. Они думали про себя: „Как Он может говорить, что прощает грехи? Кем Он себя считает?" Иисус же, зная их мысли, спросил их:

„Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи? Но Я хочу, чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи". С этими словами Он повернулся к парализованному человеку, лежащему перед Ним на полу, и сказал ему: „Встань, возьми свою постель и иди домой".

И человек этот сделал так, как сказал ему Иисус. Он вдруг ощутил, что ноги повинуются ему! Он нащупал ими пол и... встал. Его изумлённые друзья, наблюдавшие за всем этим сверху, вдруг увидели, как он взял свою постель и пошёл! Толпа расступилась, давая ему дорогу. Все были поражены происшедшим. Никогда им ещё не доводилось видеть ничего подобного. Но ведь они и человека, подобного Иисусу, никогда прежде не встречали.

По Ев. от Луки, гл. 5

12 Сборщик налогов

Длинный стол у дороги был почти пуст. Матфей сгрёб груды монет, уплаченных последними путешественниками, сосчитал их и бросил в кошель. Завязав его верёвкой, он выпрямил больную спину и с отвращением взглянул на свои руки. Он мыл их днём, но теперь они опять испачкались и пахли медью и скользкой кожей старых кошельков. Многое не нравилось Матфею в его работе, и прежде всего эта постоянная грязь на руках, ведь он был сборщиком налогов.

В те дни у сборщиков налогов почти совсем не было друзей. Налоги собирались очень строго, порой несправедливо и были большим бременем для бедных людей. Люди прекрасно понимали, что заработанные тяжким трудом деньги не служат благу их страны, а прямиком идут в карманы римских богачей. Поэтому народ презирал и сторонился сборщиков налогов.

Рабочее место Матфея было одновременно и своего рода таможенным пограничным пунктом при оживлённой дороге, которая вилась вдоль берега Галилейского моря. Лодки проплывали туда и обратно по озеру, и часть их груза облагалась налогами. Пользовавшиеся этой дорогой путешественники тоже платили дань.

Много людей проходило этим путём к берегу. Матфей часто замечал среди них Иисуса. Иисусу нравилось учить здесь, на берегу, где всегда находилось достаточно желающих слушать Его проповеди. Иногда и Матфей выкраивал время, чтобы подойти послушать Его.

Был весенний день. Матфей снова взглянул на свои испачканные руки и устало присел у стола. Днём время тянулось очень медленно, вот и сейчас оставалось ещё несколько часов до конца работы. Именно в этот момент среди прохожих Матфей заметил смотревшего на него Иисуса.

Иисус остановился. Он узнал сборщика налогов, который иногда присоединялся к слушающим Его на берегу. Иисус давно уже знал, что Матфей в душе хочет и может оставить свою неблагодарную работу и пойти за Ним. Когда Иисус посмотрел на него, их взгляды встретились. В глазах Матфея отражалась глубокая грусть. Испачканные руки, сутулая спина, согнувшаяся от долгого сидения за столом, - таким видел Матфея Иисус. Наконец Иисус коротко сказал: „Следуй за Мной".

Матфей был готов последовать за Иисусом. Он понял, что наконец наступил момент, которого он ждал всю жизнь. Матфей встал, и как человек, который навсегда оставляет позади своё прошлое, вышел из-за длинного стола и без оглядки ушёл счастливый вместе с Иисусом и другими учениками.

По Ев. от Луки, гл. 5

13 На горе

Угас последний луч уходящего дня. Уже полчаса Иисус поднимался вверх по склону горы. Сейчас Он остановился и оглянулся. Стало слишком темно, чтобы взбираться выше по овечьим тропам. Внизу, в Капернауме, зажглись золотые искорки окошек. На небе бледно мерцали первые вечерние звёзды.

Наконец рядом с тропинкой Иисус увидел место, где можно было остановиться. На небольшом участке земли, покрытом дёрном, стоял защищённый от ветра овечий загон. Здесь Иисус провёл на коленях в молитве всю ночь, пока с рассветом не начали угасать звёзды.

Утром сюда пришли Его ученики, искавшие Иисуса. Из них Он избрал двенадцать самых близких Ему. В числе этих двенадцати были Пётр с братом Андреем, Иаков и Иоанн, тоже братья, Нафанаил, которого иногда называли Варфоломеем, Филипп, Фома, Матфей, Иаков, Фаддей, Симон Зилот и Иуда Искариот.

С наступлением дня эти двенадцать, спускаясь с горы, нашли удобное место, где можно было расположиться, чтобы вместе с другими слушать проповедь Иисуса.

Большую часть дня Иисус провёл с двенадцатью учениками, сидевшими у Его ног, окружённый множеством затаивших дыхание людей, со вниманием слушавших Его.

Он говорил удивительные слова о новом Царстве Божьем - Царстве Небесном, о сокровищах на небесах и о молитве, скрытой от других людей. Он учил, что нужно любить врагов и что человек не может служить двум господам. Если же полностью посвятить свою жизнь Богу, то Бог никогда не оставит, как не оставляет Он птиц небесных, посылая им корм, и полевые цветы, одевая их в самые красивые одежды.

„Просите, и дано будет вам, - говорил Иисус, - всегда поступайте с другими людьми так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами".

И главное, Он учил их, что недостаточно лишь слушать Его учение; Его последователи должны жить так, как Он учит.

Вот как Он закончил наставление того дня: „Всякий, кто слушает слова Мои и исполняет их, будет похож на благоразумного человека, который построил свой дом на каменном основании. И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, но дом его устоял, потому что основан был на камне. A того, кто слушает Мои слова и не исполняет их, можно сравнить с неразумным человеком, построившем свой дом на песке. И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое".

Слова Его проникали в сердце, и, спускаясь с Иисусом и Его двенадцатью избранными учениками с горы, каждый спрашивал себя: „На камне или на песке стоит мой дом?“

По Ев. от Матфея, гл. 5-7

По Ев. от Луки, гл. 6

14 Ужин у Симона

Учитель, - обратился к Иисусу в конце их беседы один фарисей, - не придёшь ли поужинать со мною? Некоторые из моих друзей хотели бы увидеть Тебя". Иисус согласился, и они вместе пошли домой к Симону - так звали этого фарисея. Иисусу было предложено место среди других гостей за низким столом, вокруг которого, опершись о стол локтями, возлежали гости. Здесь были одни мужчины, так как по традиции женщин на пиры не допускали.

Ужин начался. Друзья Симона много слышали об Иисусе и о многом хотели спросить Его. В освещённой светильниками комнате слуга тихо сновал туда-сюда, подливая напитки в чаши и разнося блюда.

Внезапно беседа прервалась: Симон поднял голову и замер. Вслед за ним и все гости перевели взгляд на открытую дверь, у которой стояла женщина. Узнать её было нетрудно. Не только Симону и его друзьям, но и всему городу было известно, какую дурную жизнь она вела. Как она осмелилась прийти в дом столь уважаемого человека?

Иисус тоже знал эту женщину. Всего лишь два дня назад она была в числе слушавших Его слова о любви Бога к людям, идущим неверным путём. Иисус знал и о том, что Бог простил ей прошлую недостойную жизнь. Сегодня она пришла в дом Симона, просто чтобы ещё раз увидеть Иисуса и сделать Ему подарок.

Пока слуги недоумевали, что делать, а Симон всё сильнее хмурился при виде удивлённых гостей, женщина вошла в комнату и остановилась около Иисуса. Она тихо плакала, её слезы, скатываясь по щекам, падали на ноги Иисуса, а она отирала их локонами своих волос. Возможно, сожаление о прошлом было причиной её слез, а может быть, наоборот, радость прощения. Отчего бы она ни плакала - плакала она от любви к Богу. В руках у женщины был флакончик из алебастра с благовонным маслом.

Он, наверное, был самым ценным из всего, что она имела. Этим маслом женщина помазала ноги Иисуса.

Тут Симон нарушил тишину. Он совсем потерял самообладание при виде незваной гостьи в его доме, мажущей ноги Иисусу. „Если бы Он действительно был пророком, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему", - шепнул Симон сидящему рядом с ним фарисею, указывая на Иисуса. Иисус повернулся к нему. „Симон, - кротко сказал Иисус, - Я хотел бы кое-что сказать тебе". - „Хорошо, Учитель, - откликнулся Симон, - говори".

„У одного человека было два должника. Один занял у него крупную сумму денег, а другой - незначительную, но так как им нечем было платить, этот человек простил им обоим. Так вот, как ты думаешь, кто из этих двух должников больше полюбил его?" -„Думаю, - сказал Симон, - тот, чей долг был больше". - „Правильно, - ответил Иисус и объяснил ему, что эта женщина помазала Его в знак своей любви. - Её большая любовь подтверждает, что ей прощено много грехов, а кому мало прощается, тот мало и любит".

Затем Иисус сказал женщине: „Прощаются тебе грехи". Симон и его друзья с недоумением переглянулись и подумали про себя: „Кто Он, что и грехи может прощать?"

Иисус же опять обратился к женщине, собиравшейся уходить, и сказал: „Вера твоя спасла тебя.

Иди с миром".

По Ев. от Луки, гл. 7

15 Сеятель

В доме было прохладно, но на улицах Капернаума стояла жара. Иисус вышел из дома, где останавливался на ночлег, и направился к морю. Небо было безоблачным. Голубые воды Галилейского моря серебрились в ярких лучах утреннего солнца, а прекрасный белый песок обжигал ноги.

Народ уже собрался на берегу. Увидев, что приближается Иисус, многие поспешили туда же. Торговцы и рыбаки, прихрамывающие старики, дети и просто прохожие толкались и теснили друг друга, стараясь пробраться поближе к Учителю.

У самой воды Пётр повстречал старого друга-рыбака, вернувшегося с ночного лова. Тот уже успел продать всю рыбу и вымыть лодку, её борта и распорки были ещё влажными и сверкали на солнце. Пётр что-то сказал ему, и они вместе стали толкать лодку на мелководье. Киль зашуршал по камням. Иисус сел в лодку. Сделав пару взмахов вёслами, друзья бросили якорь в нескольких метрах от берега.

Люди на берегу, испугавшиеся было, что Иисус собирается уплыть, поняли, что Он будет говорить с лодки, откуда они могли хорошо видеть и слышать Его. Успокоившись, они стали рассаживаться на песке. Наступила глубокая тишина, нарушаемая лишь слабым плеском волн и голосом Иисуса, властным и сильным: „Однажды вышел сеятель сеять. И когда он сеял, одно зерно упало при дороге, и налетели птицы и поклевали его. Другое зерно упало на каменистое место, где был тонкий слой земли. Оно быстро пустило росток, так как было на поверхности, но когда взошло солнце, тут же увяло, потому что у него не было корня. Ещё одно зерно упало в сорняки, которые разрослись и заглушили его. Были и зёрна, упавшие на добрую почву и принесшие хороший урожай, некоторые в сто раз больше, некоторые в шестьдесят, а некоторые в тридцать раз".

Сказав это, Иисус добавил: „Кто имеет уши слышать, да слышит!"

Позже, когда Он остался с учениками, те попросили Его разъяснить им смысл истории о сеятеле. Он объяснил им, что в притче говорится о том, как люди воспринимают слово Божье.

„Зерно, упавшее при дороге, - это человек, который не понимает учения. Дьявол быстро похищает посеянное слово из его сердца.

Упавшее на каменистую почву означает человека, с радостью принимающего слово, но не хранящего его глубоко в сердце. Когда в жизни такого человека возникают трудности, он легко теряет веру.

Зерно, упавшее в сорняки, похоже на человека, слышащего учение Иисуса и готового с радостью следовать ему. Но дела и удовольствия отвлекает его, и слову не находится места в суете его жизни.

А посеянное на доброй почве, - сказал Иисус ученикам, - означает такого человека, который слышит слово, понимает его, и жизнь этого человека говорит о том, что посеянное слово приносит плод“.

Так постепенно ученикам становилось ясно, что имел в виду Учитель, говоря: „Кто имеет уши слышать, да слышит". Ведь в каждой Его истории было это зерно. Важно лишь услышать и понять Его и быть готовым исполнять услышанное.

По Ев. от Марка, гл. 4

По Ев. от Луки, гл. 8

16 Буря на озере

Сердце Петра переполняла радость. Этот день выдался хотя и нелёгким, но полным интересных событий. Рано утром Иисус пришёл на берег учить. Весь день Он стоял в лодке, привязанной в нескольких метрах от берега на мелководье. Народ слушал Его, сидя на берегу. На Галилейском море, или Гениса-ретском озере, не бывает отливов и приливов, но и без них у Петра нашлась работа. Он следил за канатами, подтягивая их, когда ветер менял направление. К полудню Пётр позаботился о том, чтобы Иисус и другие ученики могли поесть прямо в лодке.

День клонился к вечеру. Пётр продолжал неутомимо выполнять все поручения Учителя. Иисус только что окончил проповедовать и обратился к Петру и всем, находившимся рядом: „Давайте переплывём на другую сторону озера".

Шириной озеро было не больше десяти километров, и дальний его берег был довольно ясно виден в сумерках. Прежде чем отплыть, Пётр с Андреем и другие ученики вышли на берег и сказали народу, что Иисус в этот день больше учить не будет и все могут идти домой.

Только после того, как берег опустел, ученики сели в лодку, отвязали канаты и подняли старенький залатанный парус. Он повис на мгновение, пока лёгкий ветерок с берега не подхватил его. Лодка медленно отчалила. Иисус, уставший после долгого дня, мирно спал на кожаной подстилке на корме. Становилось всё темнее и холоднее. Те из учеников, которые раньше были рыбаками, озабоченно следили за тучами, затмившими первые звёзды. Они понимающе переглядывались между собой. Первый сильный порыв ветра осыпал лодку дождём брызг. Волны становились всё больше и больше. Начинался настоящий шторм.

„Надо скорее спустить парус", - сказал один из учеников. Двое других бросились к вёслам, чтобы удержать лодку против ветра. Они успели как раз вовремя. Сильнейший шквал, налетевший со стороны холмов, так вспенил волны, что лодку стало бросать как щепку. Огромная волна накатилась на лодку, почти до половины наполнив её водой. Ветер всё усиливался, пугающе завывая в темноте среди набегающих волн, заливающих маленькое судёнышко. А уставший Иисус всё это время продолжал спокойно спать.

Двое учеников, насквозь промокшие и напуганные, стали поспешно будить Его. „Учитель, - звали они, пытаясь перекричать шум ветра, - неужели Тебе всё равно, что мы погибаем?"

Иисус проснулся. Он взглянул на испуганных учеников в тонущей лодке, на тучи, окутавшие ночное небо, и на бушующее море. Поднявшись, Иисус обратился к ветру и волнам. Его голос, который ученики слышали весь минувший солнечный день, совершенно по-новому звучал над ревущей стихией.

„Умолкни, перестань!" - велел Он ветру и волнам.

Как только Он произнёс эти слова, буря прекратилась и наступила тишина. Лодку перестало бросать на волнах. Вой ветра стих. Тогда Иисус обратился к Своим ученикам: „Что вы так боязливы? Где же ваша вера?"

Но ученики, увидев всё это, ещё больше испугались и стали спрашивать друг друга: „Кто же Он, что даже ветер и волны повинуются Ему?"

По Ев. от Марка, гл. 4

По Ев. от Луки, гл. 8

17 Единственная дочь

Н то-то очень много народу собралось на берегу, - сказал один из учеников, вглядываясь вдаль и прикрывая рукой глаза от солнца, - похоже, они ждут нас“.

Другие ученики тоже посмотрели в ту сторону. И впрямь, берег Капернаума, до которого оставалось два-три километра, был весь заполнен людьми.

Иисус и Его друзья плыли по водам Галилейского моря в Капернаум. Ночью их застигла буря, а теперь в свете яркого солнечного дня они возвращались назад. Лодка весело скользила по мелкой зыби. Вскоре киль уткнулся в прибрежные камни. Спрыгнув в воду, Иисус прошёл по мелководью. И вот Он снова на твёрдой земле и снова окружён взволнованной толпой.

Толпа вскоре расступилась, давая дорогу человеку, у которого явно было какое-то срочное дело. Почти все в городе знали его. Один из стоявших в толпе толкнул локтем своего друга: „Видишь этого человека? Да, вот этого высокого. Это Иаир - один из начальников синагоги. Что это он так торопится к Иисусу?"

Иаир тем временем пробирался сквозь толпу туда, где стоял Иисус. Он упал к ногам Иисуса со словами: „Учитель, моя дочь умирает. Я очень прошу Тебя прийти и возложить на неё руки, чтобы она не умерла".

Иисус пошёл с Иаиром, а народ следовал за ними по пятам.

В толпе находилась больная женщина. Двенадцать лет она ходила от одного врача к другому, но никто не мог ей помочь. Она много слышала об Иисусе и решила, что наступил решающий момент в её жизни.

„Если я только прикоснусь к Его одежде, - думала она про себя, - то тут же исцелюсь". Прикоснувшись, она сразу почувствовала, что стала совершенно здорова.

Иисус вдруг остановился. Он почувствовал, как из Него вышла сила. Он обратился к народу и спросил: „Кто прикоснулся к Моей одежде?"

Ученики очень удивились этим словам Христа. „Столько народа теснится вокруг Тебя, - сказали они, - почему Ты спрашиваешь об этом?"

Но Иисус внимательно вглядывался в лица окружавших Его людей, и вскоре одна женщина вышла вперёд, напуганная и дрожащая, и упав к ногам Иисуса, поведала Ему свою историю. Тогда Иисус сказал ей: „Дочь моя, ты исцелилась по вере своей, иди с миром".

Когда Иисус ещё беседовал с женщиной, Иаир увидел одного из своих слуг, спешащих к нему. Он принёс ужасное известие, что девочка умерла и не стоит больше беспокоить Учителя.

Это был жестокий удар для Иаира. Его единственной дочке было только двенадцать лет, и она была отрадой его жизни. От горя он как-то сразу постарел.

Эту новость услышал и Иисус. „Не бойся, - сказал Он Иаиру, - только продолжай верить". Попросив учеников убедить народ разойтись по домам, Иисус взял с Собой Петра, Иакова и Иоанна и поспешил в дом Иаира.

В доме уже собрались плакальщицы, рыдая об умершей. Иисус с учениками и родителями девочки прошёл в комнату, где она лежала. Нежно взяв в Свои руки её маленькую руку, Он сказал ей: „Встань, дитя!"

Бледные веки дрогнули, девочка пошевелилась. На глазах у всех присутствовавших она встала, совершенно здоровая, и прошлась по комнате. Иисус велел Иаиру и его жене дать ей поесть и предупредил их никому не рассказывать о том, что произошло. Затем Он с друзьями тихо удалился, оставив изумлённых родителей радоваться только что сотворённому чуду.

По Ев. от Луки, гл. 8

18 Ужин в горах

До сих пор никто не знает имени этого мальчика. Известно лишь, что он жил у Галилейского моря за холмами. Однажды мать отпустила его из дома, дав с собой ужин и велев вернуться до наступления темноты.

На горе у озера, к своему великому удивлению, он увидел огромную толпу народа. Никогда ещё в своей жизни он не видел столько людей сразу. Были там крестьяне, ремесленники, женщины и дети. Все они сидели на траве под тёплым весенним солнцем и слушали слова Иисуса. По тому, как Иисус смотрел на них, было ясно, что Он всем сердцем любит их. Они были Его соотечественниками. Он говорил им о Божьей любви.

Когда Иисус окончил говорить, солнце было уже довольно низко и становилось холодно. Ученики Иисуса просили Его отпустить народ домой, потому что многие устали и проголодались, а кому-то предстоял ещё и долгий путь.

Иисус не хотел отпускать людей домой голодными. Это очень озадачило учеников, и они не знали, что делать, ведь у них с собой не было никакой пищи, а купить что-либо было уже поздно. Только у одного мальчика был с собой ужин, и он скромно, так, на всякий случай, предложил его апостолу Андрею. Чтобы не огорчить мальчика, Андрей сказал об этом Иисусу.

Пять тысяч голодных людей - и всего лишь пять маленьких ячменных хлебов и две сухие рыбки. Иисус взглянул на народ, перевёл взгляд на Андрея, потом на мальчика и попросил учеников рассадить всех на траве.

К этому времени некоторые уже собирались домой. Кто-то, вставая, потирал затёкшие от долгого сидения ноги, кто-то звал детей. И вдруг ученики опять стали приглашать их усаживаться ровными рядами на зелёном склоне холма.

Иисус развернул узелок с пятью хлебами и двумя сухими рыбками, обратил Свой взор к небесам и поблагодарил Бога за эту пищу.

Затем Он начал разламывать хлеб и рыбу и подавать в руки учеников, чтобы они разносили народу. Они передавали еду из рук в руки, а она всё не кончалась.

Когда все были накормлены, осталось ещё довольно много еды. Радостные и довольные, люди стали расходиться домой. Ушёл и мальчик, поевший вволю и рыбы, и ячменного хлеба. В сумерках он медленно шёл по дороге и вспоминал события прошедшего дня. Наверное, он думал о том, что если дать в руки Иисуса что-то совсем малое, то Иисус может превратить это малое и незначительное в большое и важное.

По Ев. от Луки, гл. 9

По Ев. от Иоанна, гл. 6

19 Ночью па море

Один за другим гасли огоньки в окнах домов на берегу. В этот поздний час, когда ветер гулко стучал ставнями, многие люди уже спали, укутавшись потеплее в одеяло. Но Иисус и Его друзья, озябшие от ночного холода, были ещё на берегу, вдалеке от дома.

После того, как пять тысяч человек, насытившись, разошлись по домам, Иисус взошёл на гору у Галилейского моря, чтобы побыть в уединении и помолиться Своему Небесному Отцу. Он попросил учеников переправиться без Него в лодке на другую сторону моря и ждать Его там.

При свете полной луны Пётр и другие ученики вскоре нашли привязанную у берега лодку, сели в неё, оттолкнулись от берега и, взяв вёсла, начали грести.

Внезапно налетел сильный ветер, опытные рыбаки тут же спустили парус, но даже голую мачту раскачивало порывами ветра. Лодку бросало волнами из стороны в сторону. Ученики промокли от многочисленных брызг и дрожали на ветру. Озеро сразу же показалось всем очень большим, а лодка посреди него - совсем маленькой.

С каждой минутой буря усиливалась. Всем стало страшно, а Иисуса рядом не было.

Неожиданно сквозь бегущие облака блеснул лунный свет. И ученики увидели между тёмной кромкой берега и лодкой фигуру человека, идущего по воде. Охваченные ужасом, они прижались друг к другу и от страха закричали. „Это призрак", - сказал один из них.

Но тут сквозь рёв волн они услышали голос Иисуса, обращённый к ним: „Это Я. Не бойтесь". -„Господи, если это Ты, - сказал Пётр, первым забыв страх, - повели мне идти к Тебе по воде". Иисус сказал ему: „Иди".

Ученики смотрели, как Пётр опустил за борт одну ногу, другую и пошёл по воде к Иисусу. Ветер развевал полы его одежды, у него под ногами была лишь чёрная пучина волн, изредка освещаемая лунным светом. Пётр взглянул под ноги - и тут смелость покинула его.

Он начал тонуть.

„Господи, спаси меня“, - закричал он. Иисус тут же оказался рядом, подал ему руку и помог забраться в лодку. Когда они оказались в лодке, ветер утих и море успокоилось.

Все двенадцать учеников молча смотрели то друг на друга, то на Иисуса. „Берите вёсла", - скомандовал сидящий у руля.

И они вновь заскользили по водной глади, уже в предутреннем сумраке, к отдалённому берегу. Страхи прошедшей ночи рассеялись. Казалось, то, что они видели совсем недавно, было сном. Но в глубине души все они сознавали, что чудо произошло наяву. Они терялись в догадках, что же оно могло означать.

По Ев. от Матфея, гл. 14

20 Кем вы считаете Меня ?

Было невыносимо жарко идти пешком под палящими лучами солнца. Андрей на минуту остановился, чтобы передохнуть и распрямить спину. Иисус с двенадцатью учениками упорно продвигался вперёд по дороге, называемой Римской, ведущей в сторону горы Ермон, к северу от Галилеи. Всякий раз, когда они поднимали глаза, эта гора со снежными вершинами вырисовывалась перед ними, становясь по мере приближения к ней всё больше и величественнее.

После двух часов пути Иисус предложил сделать остановку. Все расположились вместе в тени у дороги, чтобы немного перекусить. Но перед этим они освежили разгорячённые лица холодной, как лёд, водой из находившегося поблизости потока.

После обеда Иисус ненадолго оставил беседующих учеников, чтобы помолиться в тихом уединённом месте.

Вернувшись к отдыхавшим друзьям, Иисус сказал, что хочет задать им важный вопрос, а именно: кем люди считают Его.

Ученики переглянулись. И раньше до их слуха часто долетали слова, сказанные об Иисусе слушателями и просто прохожими. По Галилее ходило множество самых невероятных толков на эту тему.

„Некоторые люди считают Тебя Иоанном Крестителем", - сказал один из двенадцати учеников. „Или Илией", - добавил другой. „ Да, - согласились остальные, - говорят, что Ты - Иоанн Креститель, или Илия, или один из воскресших пророков".

Иисус кивнул головой. Именно такого ответа Он и ожидал. Но у Него к ним был ещё один вопрос: кем считают Его они, двенадцать друзей и учеников. И в первый раз Он прямо спросил их: „ А вы сами Кем считаете Меня?"

На мгновение они застыли в молчании. Они так хорошо знали Его. Уже много времени они провели вместе, деля пищу и кров, плавая в лодке и ночуя под открытым небом, подолгу беседуя у костра под галилейскими звёздами. Но Кто же Он - Иисус? Каждый боялся ответить первым. Все были в смущении.

Все, но не Пётр. Он всегда был готов к решительным действиям. „Ты? Ты - Христос, - сказал Пётр, с волнением подбирая слова, - Сын Бога живого".

Говоря это вслух, Пётр понимал, что говорит истину. Иисус, Которого они так хорошо знали, был Сыном Божьим, оставившим небеса и явившимся в образе человека, чтобы жить среди людей, учить, любить, исцелять и избавлять их от грехов. Для Петра этот момент был одним из самых значительных в его жизни, и он навсегда запомнил его.

„Кем вы считаете Меня?" - спросил их Иисус. И он, Пётр, нашёл ответ: „Ты - Христос, Сын Бога живого".

По Eв. от Луки, гл. 9

21 Голос Гожий

У Петра побаливали ноги. Назойливые мухи сильно досаждали ему. Он остановился на несколько минут и огляделся. Неподалёку по склону холма взбирался Иисус; за Ним, тяжело дыша, следовали Иаков и Иоанн. Подниматься вверх было нелегко. Далеко внизу, сколько мог видеть глаз, простиралась голая безжизненная равнина с редкими зеленоватыми и коричневатыми отметинами. А над ними возвышалась цель их пути -вершина, на которую смотреть можно было, лишь прикрыв ладонью глаза.

Наконец Иисус тоже остановился, и все они прилегли на мягкую землю, чтобы отдохнуть в спокойной тишине, глядя в безоблачное небо. Пётр заснул, а вслед за ним и другие ученики.

Но Иисус не спал. Он пришёл в это пустынное место, чтобы в тишине побеседовать с Небесным Отцом. Его разум был полностью поглощён мыслями о том, что ждёт Его впереди, ведь вскоре им предстояло идти в Иерусалим. Там религиозные вожди народа встретят Его враждебно и отвергнут. Он знал, что идти в Иерусалим означает идти на страдания и смерть. Поэтому было совсем неудивительно, что, покуда ученики спали, Иисус молился.

Если бы ученики наблюдали за Иисусом, они бы увидели, что через некоторое время Его лицо начало преображаться. Они могли бы подумать, что виной тому игра света, но это было не так. Всё лицо Его осветилось сиянием небес, а одежда стала ослепительно белой.

Неожиданно рядом с Иисусом появились две другие блистающие фигуры с исполненными света и радости бородатыми лицами. Они стояли на склоне горы, сосредоточенно и серьёзно разговаривая с Иисусом. Одним из них был Моисей, которому в древние времена Богом был дан закон. Вторым был Илия - один из верных Божьих пророков. Они жили на земле за многие сотни лет до описываемого события, а сейчас спустились во славе из вышнего мира побеседовать с Иисусом о том, что вскоре должно было произойти в Иерусалиме.

Наверное, ученики были разбужены их голосами. Иаков и Иоанн протёрли глаза и стали пристально вглядываться в Иисуса, представшего перед ними во всей Своей славе. Не скрывая восхищения, Пётр вдруг сказал: „Учитель, нам здесь так хорошо! Давайте сделаем здесь три шалаша: один для Тебя, один для Моисея и один для Илии“.

Он был настолько взволнован, что не знал, что говорит. Пока он говорил, вдруг резко похолодало, опустившееся с вершины облако окутало их густым туманом, и из облака послышался голос: „Это Сын Мой возлюбленный. Его слушайте".

Ученики со страхом и трепетом пали наземь, услышав голос Божий. Почувствовав мягкое прикосновение руки, они подняли глаза и посмотрели на Иисуса. Туман рассеялся, не стало чудного сияния. Моисей и Илия возвратились на небо. За мгновение до этого Иисус предстал перед ними в образе Царя царей и Господа славы, а теперь Он выглядел привычно, как друг, Которого они знали и любили, за Которым следовали. И всё же теперь они твёрдо знали, что Он - Сын Божий.

По Ев. от Луки, гл. 9

22 Слепорождённый

Однажды в субботу Иисус и Его друзья были в храме. Выходя из храма, они увидели сидевшего у ворот молодого слепца. Всем в Иерусалиме было известно, что этот юноша слеп от рождения и не знает, какое это счастье - видеть синее небо, облака, деревья, цветы!..

Проходя мимо него, один из двенадцати учеников спросил Иисуса: „Почему этот несчастный юноша родился слепым? Неужели он сам виноват в этом, или его слепота - результат греха родителей?"

Иисус ответил: „Не согрешил ни он, ни родители, но его слепота для того, чтобы на нём явились дела Божьи; доколе Я в мире, Я свет миру".

Сказав эти слова, Иисус остановился около слепого, наклонился и, плюнув на пыльную землю, сделал смесь из слюны и земли и осторожно помазал глаза слепорождённого.

„А теперь, - сказал ему Иисус, - иди и умойся в купальне Силоам".

Купальня эта была источником, к которому вели ступеньки. Слепой юноша сделал, что сказал ему Иисус. Он осторожно нащупал ступеньки, спустился по ним и стал смывать холодной водой грязь с лица. Когда он закончил умываться, то обнаружил, что прозрел. Необыкновенно счастливый, он возвратился домой. Его друзья, конечно, с трудом поверили в его исцеление. Один за другим они поспешили к нему, чтобы во всём убедиться самим. Собравшись вместе, друзья возбуждённо перешёптывались. „Он ли ещё вчера сидел и просил милостыню?" - спрашивали одни. „Да, конечно, это он", - соглашались другие.

С большим трудом друзья всё же поверили в чудо. Они ведь знали, что юноша был слепым всю свою жизнь, а теперь стал видеть так же, как и они. Да, это удивительно!

Прозревший юноша, до сих пор знавший друзей только по голосам, с радостью рассказал им обо всём: „Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: «Пойди на купальню Силоам и умойся». Я пошёл, умылся и прозрел".

Друзья юноши отвели его к фарисеям. Но фарисеи не любили Иисуса. Сначала они вовсе не хотели верить в эту историю. Они послали за родителями прозревшего юноши и тщательно расспросили их. Родители рассказали фарисеям, что их сын родился слепым и всю свою жизнь ничего не видел, а теперь видит. Фарисеи не могли опровергнуть услышанное и потому очень рассердились. Посоветовавшись между собой, они сказали, что Иисусу не следовало исцелять этого юношу в субботу, так как в этот день всякая работа запрещается религиозным законом. Они даже утверждали, что Иисус не может быть хорошим человеком, поскольку не почитает субботу. Но тут прозревший прервал их обвинения: „Одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего подобного".

Многие жители Иерусалима любили Иисуса, считали Его пророком, но не говорили об этом вслух, потому что боялись фарисеев.

По Ев. от Иоанна, гл. 9

23 Добрый Пастырь

В Иерусалиме наступила зима, и Иисус часто учил в храме. Фарисеи были очень недовольны тем, что многие люди с радостью собираются вокруг Иисуса и слушают Его. Некоторые фарисеи даже поговаривали, что Он совершает труд для дьявола.

Другие же глубоко задумывались над Его мудрым учением и, вспоминая слепорождённого, говорили: „Это слова не бесноватого. Может ли бес исцелять очи слепым?"

Но более всего фарисеи гневались на Иисуса за то, что Он рассказывал о Себе. В их Библии, которую мы теперь называем Ветхим Заветом, они часто читали о Боге, как о Пастыре своего народа, и о себе, как о Божьем стаде. А Иисус говорит о Себе: „Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наёмник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их.

А наёмник бежит, потому что наёмник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.

Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец.

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её. Никто не отнимает её у Меня".

Иисус обратил взор на фарисеев, когда произносил эти слова, ибо знал, что фарисеи в душе ненавидят Его и даже помышляют убить. О Своей жизни Он сказал им: „Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её. Имею власть отдать её и власть имею опять принять её. Сию заповедь получил Я от Отца Моего".

С этой речью Иисус обратился к тем, кто пришёл к Нему в храм, чтобы послушать Его учение.

Говоря об овцах и пастыре, Он рассказывал им об искуплении человеческих грехов Своей смертью и воскресением: „Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей".

По Ев. от Иоанна, гл. 10

24 Милосердный самарянин

Однажды Иисус беседовал с человеком, который очень любил спорить. Этот человек был законником, и он привёл цитату из еврейского закона, в которой говорилось о том, что нужно любить Бога всем сердцем своим и других людей, как самого себя.

„Но что это означает?” - спросил законник у Иисуса. Может быть, он думал, что Иисус скажет ему о том, что нужно любить своих друзей, жителей своей деревни или своих братьев евреев. Вместо ответа Иисус сказал: „Послушай одну историю”.

Люди, стоявшие вокруг, заулыбались и подошли к Нему поближе, чтобы не пропустить ни одного слова.

Иисус рассказал о путнике на дороге, ведущей из Иерусалима в Иерихон. Дорога была длинная и очень опасная, она вилась среди высоких холмов и скал, которые служили пристанищем ворам и бандитам. Как только Иисус заговорил, его слушатели представили себе горную дорогу, проходящую через ущелья, а в окружающих скалах - пещеры, обросшие со всех сторон колючим кустарником.

Что же случилось с одиноким путником? В пустынном месте внезапно путь ему преградили разбойники. Помощь ждать было неоткуда. Путник защищался, но разбойников было слишком много. Через несколько минут путник был избит и ограблен. Разбойники забрали его деньги, вещи и почти всю одежду и скрылись за скалами. Избитый, с кровоточащими ранами, полумёртвый путник лежал у дороги.

Пыль улеглась, солнце село. На дороге, ведущей из Иерусалима в Иерихон, было очень тихо.

Потом вдалеке послышался звук шагов. На повороте показался человек. Это был священник, возвращавшийся в Иерусалим. Священник окинул взглядом израненное, лежащее на краю дороги тело и испугался, ведь разбойники были где-то недалеко. „Бедняга, - подумал священник. - Жаль, что я не могу остановиться помочь ему“. И поспешно удалился.

Через некоторое время на дороге показался кто-то ещё. Это один из служителей храма шёл из Иерусалима. Он был всеми уважаемым набожным человеком, но и он, подобно священнику, при виде раненого путника прибавил шагу, стараясь не смотреть на него. Вскоре звук его шагов совсем затих.

Затем вдалеке послышался цокот ослиных копыт. Показался третий прохожий. Он был самарянином и ехал в Иерусалим. В то время иудеи презирали самарян. Тем не менее этот человек остановил ослика, чтобы помочь раненому иудею. Самарянин перевязал его раны и ушибы, посадил на своего осла и поспешил в гостиницу.

Всю ночь самарянин ухаживал за раненым, а утром расплатился с хозяином гостиницы и попросил позаботиться о путнике до его выздоровления.

Слушателям Иисуса не очень понравилась эта история. Потупив глаза, они переминались с ноги на ногу. Они были иудеями и поэтому не любили самарян и не хотели слушать о них, тем более о том смелом, щедром и добром самарянине. Но когда Иисус спросил своих слушателей: „Кто из этих троих прохожих проявил любовь к путнику, пострадавшему от разбойников?", они единодушно согласились с тем, что добрым и милосердным оказался чужестранец из Самарии.

Иисус посмотрел на их угрюмые лица и сказал просто: „Идите, и вы поступайте так же“.

По Ев. от Луки, гл. 10

25 Мария и Марфа

В саду у Марфы, в тени пышной смоковницы, было свежо и прохладно. Как приятно было присесть под густыми ветвями и отдохнуть после утомительного путешествия по пыльным дорогам! Иисус сел поудобнее и задумался.

В нескольких километрах отсюда находились склоны Елеонской горы, за ними город Иерусалим, куда Иисус собирался направиться завтра. А сегодня вечером Иисус был в Вифании гостем Марфы и Марии.

Вечерело, приближалось время ужина. Марфа и её младшая сестра Мария приготовили Ему радушный приём. Вечерний воздух был напоен запахами южных трав и специй. Марфа задумала устроить для особого гостя хоть и скромный, но праздничный ужин.

Она накрывала стол под финиковым деревом; и с того места, где сидел Иисус, было хорошо видно, как она торопливо ходит взад и вперёд, тихо разговаривая сама с собой: „Интересно, хватит ли сыра? Сбегаю и принесу ещё немного... А фрукты? Их нужно обязательно поставить на стол“. Потом, погружённая в свои мысли, она долго смотрела на накрытый стол, пока шум пара не напомнил ей, что кипяток льётся через край прямо на открытый огонь.

Тем временем закончив свою работу, Мария подошла к гостю. До ужина ещё оставалось немного времени, и ей хотелось посмотреть, как устроился Иисус, убедиться, что Ему хорошо и уютно в их доме. Подобно сестре, Мария жаждала увидеть Иисуса, ей о многом хотелось поговорить с Ним. Она села у Его ног, задавала вопросы, внимательно прислушиваясь ко всему, что Он говорил. Мария была счастлива.

А Марфа продолжала трудиться одна. Работы было ещё много. Наконец терпение Марфы кончилось. Она быстрыми шагами подошла к Иисусу и, покраснев, сказала: „Господи, Тебе дела нет, что сестра моя одну меня оставила готовить ужин? Скажи ей, чтобы она мне помогла".

Мария начала что-то говорить в своё оправдание, но Иисус ответил вместо неё: „Марфа, Марфа, заботишься ты и беспокоишься о многом, а одно только нужно. Мария же избрала лучшее, и оно не отнимется у неё“.

Быть может, потом Марфа часто вспоминала слова Иисуса, сказанные ей в этот вечер. Конечно, Он был благодарен ей за всё, что она сделала для Него, но в то же время хотел напомнить ей, что душа человека гораздо важнее пищи.

Когда Иисус пришёл в Вифанию в следующий раз, именно Марфа первой выбежала ему навстречу!

По Ев. от Луки, гл. 10

26 Молитва Иисуса

Было тихо и спокойно. Иисус и Его двенадцать учеников сидели и беседовали в тени сада. Затем Иисус отошёл на небольшое расстояние, преклонил колени на траве в тени скалы и начал молиться.

Никто не произносил ни слова, все разговоры затихли. Ученики остались наедине со своими мыслями. Стало так тихо, что можно было слышать жужжание насекомых в ветвях над головой и пение птиц вдали. Рядом журчал небольшой ручей.

Некоторые из учеников задремали, другие же просто отдыхали, лёжа на спине. Один из двенадцати учеников напряжённо о чём-то думал. Это был Пётр.

„Учитель опять молится, - размышлял он про себя. - Мы видели Его молящимся уже много раз. Но серьёзно не задумывались о молитве. Он молится часто, а мы редко. Интересно, что Он говорит Своему Небесному Отцу? О чём Они беседуют каждый день? Иногда молитва длится минуту или две, а иногда часами. Я тоже хотел бы уметь так молиться".

Пётр вспомнил месяцы, которые он провёл с Иисусом, то время, когда они жили в Капернауме. Тогда, в первые дни после их встречи, Иисус часто проповедовал в синагоге. Однажды вечером все жители города собрались перед домом, где Он ночевал. До глубокой ночи Иисус исцелял, утешал огорчённых и обременённых жизнью людей. Ученики и Иисус очень устали. В эту ночь они спали очень мало. А на следующее утро, когда ученики проснулись, Иисуса уже не было в доме. Тогда, на рассвете, Пётр нашёл Его молящимся. Иисус стоял на коленях и возносил молитву Своему Отцу.

Пётр хорошо помнил и то, как Иисус приказал ученикам отправиться на лодке через Галилейское море в Вифсаиду, а Сам остался на горе один для молитвы. Так случалось не раз.

Но вот Иисус закончил Свою молитву и встал, чтобы идти дальше. Пётр первым заметил это, вскочил и пошёл Ему навстречу, чтобы обратиться с просьбой. „Господи, - сказал он, - научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих".

От звука его голоса проснулись и остальные ученики. Они быстро поднялись и окружили своего Учителя. Иисус посмотрел на Своих учеников, с огромным вниманием глядевших на Него, и сказал им: „Когда молитесь, говорите: Отче Наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; да придёт Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого".

Это была молитва Самого Господа! Единственная известная нам молитва, которую Иисус оставил Своим ученикам. И вот уже многие столетья верующие в Иисуса молятся этой молитвой в разных странах, на многих языках.

По Ев. от Луки, гл. 11

27 Радость на небесах

Какой позор!" - подумал фарисей.

Он был одним из самых уважаемых религиозных руководителей своего народа и пользовался большим авторитетом в городе. Сейчас он стоял в толпе прохожих и слушал Иисуса. Именно прохожие раздражали правоверного фарисея.

„Некоторые из них недостойные люди, - думал он. - Не понимаю, что в этом Иисусе такого, что заставляет их слушать Его. Наверняка половина из них - грешники. Вот эти трое - сборщики налогов; да и приятели их мне не нравятся".

Фарисей переминался с ноги на ногу, ведь слушать стоя было утомительно. В этот момент стоящий рядом с ним другой фарисей наклонился и тихо, чтобы никто не услышал, сказал ему на ухо, кивнув головой в сторону Иисуса: „Этот человек дружит с грешниками и даже ест вместе с ними".

Фарисеи приходили в ужас от одной только мысли, что можно отобедать вместе с тем, кто не так уважаем, как они. Однако все знали, что Иисус был частым гостем в семьях людей, которые никогда даже и близко не подходили к храму, не уважали фарисеев и о которых в городе шла дурная молва.

Фарисеи постоянно выражали недовольство по поводу того, что Иисус, Который осмеливался выдавать Себя за учителя веры, столь неразборчив в выборе окружения. Он не только входил в дома, куда они не подумали бы и шага ступить, но был там желанным гостем и даже считал многих недостойных людей Своими друзьями!

Иисус знал, что говорят о Нём фарисеи. Но вместо того, чтобы возражать или спорить с ними, Иисус рассказал им такую притчу: „Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдёт за пропавшею, пока не найдёт её? А найдя, возьмёт её на плечи свои с радостью и, придя домой, созовёт друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною, потому что я нашёл мою пропавшую овцу".

Затем Иисус объяснил Своим слушателям, что Бог и ангелы на небесах больше радуются об одном человеке, обратившемся к Богу, чем о тех людях, которые считают себя праведниками, не нуждающимися в покаянии.

„Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии".

По Ев. от Луки, гл. 15

28 Младший сын

Громкий, легко различимый шёпот доносился до слуха Иисуса в то время, как Он увлечённо беседовал с небольшой группой простых людей и несколькими сборщиками налогов в бедном городском квартале.

„Этому человеку, этому Иисусу надо бы быть более осмотрительным в выборе друзей. Среди них есть отъявленные проходимцы".

Так переговаривались между собой два фарисея, стоявшие на другой стороне улицы и с неодобрением поглядывавшие на собеседников Иисуса. Эти фарисеи были набожными и уважаемыми людьми, и им трудно было понять, как Иисус может любить этих простолюдинов, неграмотных и нечестных.

В ответ на их мысли Иисус рассказал такую историю: „У одного человека было два сына, и сказал младший из них отцу: «Отец, дай мне причитающуюся мне часть состояния». И отец разделил между ними имение. Спустя несколько дней, собрав свою часть, младший сын уехал в далёкую страну и там растратил свои деньги, не работая и живя разгульно".

Фарисеи нахмурились ещё больше. „Как можно, - думали они, - растратить все отцовские деньги на собственные удовольствия?!" Но как и все прочие в толпе, они с нетерпением ожидали продолжения рассказа.

Иисус же продолжал: „И когда он истратил всё, настал сильный голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошёл, пристал к одному из жителей той страны, и тот послал его на свои поля пасти свиней. И он рад был бы наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя в себя, он сказал: «У работников отца моего хлеба в изобилии, а я погибаю от голода. Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отец, согрешил я против неба и пред тобою; я больше не достоин называться твоим сыном; поступи со мной, как с любым из твоих работников»".

Вокруг Иисуса собралась небольшая толпа. Все молча с замиранием сердец слушали рассказ и думали о молодом сыне богача, так сильно запутавшемся в жизни. Они жадно ловили слова Иисуса, желая поскорее узнать, даст ли отец работу сыну или выгонит его.

Иисус продолжал: „И он встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец и сжалился; и, побежав, пал на шею и поцеловал его. И сказал ему сын: «Отец, согрешил я против неба и пред тобою; я больше недостоин называться твоим сыном». А отец сказал рабам своим: «Скорее достаньте лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги, и приведите откормленного телёнка, заколите, будем есть и веселиться». И начали веселиться".

Почти все, слушавшие Иисуса, догадались, что в этой истории говорилось о Боге и о грешниках.

Когда мы забываем о Творце, мы все похожи на этого юношу, ушедшего в дальнюю страну и потерявшего там всё своё имение. Как же радуется наш Небесный Отец, когда мы вспоминаем о Нём и приходим к Нему с просьбой о прощении и с надеждой навсегда стать детьми Божьими.

По Ев. от Луки, гл. 15

29 Воскрешение Лазаря

Уже десятый раз за день Марфа подходила к двери. Прикрыв рукой глаза от яркого солнца, она всматривалась вдаль, в дорогу, ведущую на восток, к реке. Но никого не было видно. Она печально вздохнула и вернулась в дом.

Там, в маленьком доме, Мария, сестра Марфы, сидела у постели их больного брата Лазаря. Несколько дней назад он очень тяжело заболел. Сегодня ему стало ещё хуже, и тогда сёстры известили о болезни Лазаря Иисуса. Мария посмотрела на Марфу, и в её взгляде, в который раз, отражался вопрос: „Не видно ли Иисуса?" Но Марфа лишь отрицательно покачала головой.

Ночью Лазарь умер. Сёстры похоронили его в пещере на склоне холма. Горе Марфы и Марии было безутешно. А четыре дня спустя они узнали, что Иисус уже в пути и скоро придёт. Марфа поспешила навстречу Ему. „Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой“, - сказала она Ему.

Иисус пристально посмотрел не неё: глаза милой доброй Марфы были полны слёз. „Воскреснет брат твой, - сказал Он. - Верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. Веришь ли ты в это?“ - „Да, Господи, - сказала Марфа. - Я верю“.

Тем временем Мария тоже вышла к Иисусу, и вместе с Его учениками и друзьями, которые пришли разделить их горе, сёстры направились к месту, где они похоронили Лазаря. Вход в пещеру был завален огромным камнем.

Иисус, подойдя к могиле Лазаря, заплакал. Стоявшие рядом люди, увидев, что Иисус плачет, сказали друг другу: „Смотрите, как Он любил его“.

Неожиданно Иисус сказал: „Отвалите камень".

Все застыли в недоумении. Лазарь был мёртв, а мёртвых не принято беспокоить. Марфа начала возражать, но Иисус взглянул на неё, и она замолчала. „Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божью?" - спросил Иисус.

Помешкав, они сделали то, что Он велел, - откатили камень от тёмного входа в пещеру.

Тогда Иисус поднял глаза к небу и сказал: „Отче, благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я знаю, что Ты всегда слышишь Меня". Помолившись, Он повернулся к открытой пещере и громким ясным голосом произнёс: „Лазарь, выходи".

Наступила мёртвая тишина. Все с волнением ожидали, что произойдёт. В пещере было тихо. Прошла минута, показавшаяся вечностью. Напряжение всё возрастало. Но вот из пещеры вышел Лазарь, обвязанный погребальными пеленами. Он опять был живым и здоровым. Жизнь вернулась к нему при звуке голоса Иисуса.

Марфа и Мария плакали от радости. Бывшие при этом деревенские жители с трудом верили своим глазам. Они смотрели то на Иисуса, то на пещеру, то на Лазаря, ходящего, говорящего - живого! Некоторые из них стали истинными последователями Иисуса, но другие, даже видев воскрешение Лазаря, так и не поверили, что Иисус Христос - Сын Божий, Спаситель всех людей.

По Ев. от Иоанна, гл. 11

30 Иисус и дети

Казалось, в то утро все дети селения выбежали на улицу.

Их матери оживлённо переговаривались между собой, поглядывая то на тёмный дверной проём, видневшийся через улицу, то на своих маленьких сыновей и дочерей, играющих в пыли у их ног. Кое-кто из женщин держал на руках завёрнутых в покрывала грудных малышей.

Вдруг в дверях напротив показались люди. Сначала появились двое почтенных жителей этой деревни, за ними следовали три или четыре ученика Иисуса. И вот наступил долгожданный момент: наконец женщины увидели Самого Иисуса, увлечённо беседующего с одним из гостей.

Женщины переглянулись, собрали детей и направились к Иисусу. Одна из них - та, что была посмелее остальных, - пробралась вперёд и поставила своего ребёнка перед 1 Иисусом, стараясь привлечь Его внимание.

Она, как и все остальные, знала, что Иисус со Своими друзьями скоро уйдёт в другое селение. Это была их единственная возможность получить от Него благословение для себя, и главное - для своих детей. Именно для этого они и собрались здесь и ожидали Иисуса.

Ученики были недовольны тем, что их Учителя, только что закончившего серьёзный разговор с важными людьми деревни, окружила толпа женщин и детей. Они начали пробираться сквозь толпу, пытаясь уговорить женщин разойтись.

„Разве вы не видите, что Учитель занят? - говорили они. - Нам предстоит ещё день пути, и нас уже ждут в другом месте. Разойдитесь, пожалуйста, освободите дорогу. Пожалуйста, расступитесь".

В это время Иисус прощался со старейшинами. Оглянувшись и заметив растерянность на лицах женщин, Он сразу понял, что происходит: Он наклонился и взял на руки одного из детей, которых пытались отогнать ученики. „Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Божье", - сказал Иисус Своим ученикам.

Ученики неохотно отступили, когда увидели, как Иисус любит детей. Дети тут же окружили Иисуса, и пока Он беседовал с учениками, женщины протягивали к Нему малышей, чтобы Он коснулся и благословил их. Затем Иисус обратился к женщинам и сказал: „Истинно говорю вам: кто не примет Царства Божья, как дитя, тот не войдёт в него".

Он улыбнулся малышу, которого держал на руках, осторожно поставил его на землю и отправился со Своими учениками в путь, в другое селение.

По Ев. от Марка, гл. 10

По Ев. от Луки, гл. 18

31 Человек па дереве

Если бы только, - думал Закхей, - если бы я был хоть чуточку повыше!"

Он бегал позади толпы, вставал на цыпочки, старался протиснуться вперёд, но всё напрасно. Люди не пропускали Закхея. Они сердито говорили: „Не толкайся. Мы первые пришли сюда".

Бедный Закхей! Он так хотел видеть идущего сюда Иисуса. Но Закхей был мал ростом и потому видел лишь спины людей, стеной выстроившихся вдоль дороги.

Наконец, совсем расстроенный, он остановился в тени большого оливкового дерева и вытер пот со лба. Низкие ветви дерева нависали над головами людей и над дорогой. На дерево можно было легко залезть, и Закхей понял - это единственная возможность увидеть Учителя. Он мгновенно вскарабкался по стволу на толстую нижнюю ветвь, где был скрыт от толпы прохладной зелёной листвой. Теперь-то он мог видеть дорогу. И вдали среди поднимающейся пыли он увидел бегущих людей и Самого Иисуса, идущего по дороге.

Закхей с волнением ждал. Несколько человек, заметив его на дереве, о чём-то зашептались между собой. Закхей понял, что над ним насмехаются. Он был главным сборщиком податей в городе Иерихоне и богатым человеком. В те дни люди считали сборщиков податей врагами и предателями, потому что те собирали налоги для римлян. Смотря вниз сквозь листья оливкового дерева, Закхей чувствовал себя очень одиноким.

Он пристально наблюдал за приближающимся Иисусом. „Вот человек, - думал он, - которого называют «другом мытарей». Он и вправду похож на хорошего друга..." И как раз в этот момент Иисус остановился под оливковым деревом и посмотрел вверх. „Закхей", - позвал его Иисус. „Он знает моё имя", - изумился Закхей, чуть не упав с дерева от волнения. „Закхей, сойди скорее, ибо сегодня Я желаю быть у тебя дома".

Закхей просиял от радости и, не теряя времени, быстро спустился с дерева вниз. По восточному обычаю он поклонился Иисусу и Его ученикам и повёл их в свой дом, который находился неподалёку. В дверях он хлопнул в ладоши и позвал слуг. Одному из слуг он приказал принести воду и вымыть ноги гостям, другим же велел купить на рынке свежей рыбы, специи, лимоны и всё остальное, причём самое лучшее, - и приготовить праздничный обед.

Несколько человек из толпы последовали за Иисусом. Они остановились в дверях дома Закхея, перешёптываясь между собой: „Он зашёл к грешному человеку".

Закхей слышал их, но не стал возражать. Встретившись с Иисусом, Закхей уже не желал оставаться таким, каким был прежде. Он понял, что не сможет больше обманывать и мошенничать.

Закхей принял решение и сказал Иисусу: „Вот, половину того, что имею, Господи, я даю нищим, и если у кого что неправедно отнял силой, возмещу вчетверо".

Все, слышавшие это, пришли в изумление. От удивления слуги чуть не выронили из рук тарелки. Все знали, что Закхей никогда никому ничего не давал. Но Иисус ничуть не удивился его словам. „Ныне пришло спасение дому сему, - сказал Он окружавшим

Его людям, - потому что и он сын Авраамов".

Слова Его означали, что Закхей, покаявшись в прошлой своей жизни, стал теперь одним из избранных Божьих детей.

А чтобы понятнее было, почему Иисус захотел остановиться в доме недостойного в прошлом сборщика налогов, а не у кого-нибудь из знатных и набожных жителей Иерихона, Иисус добавил: „Ибо Сын Человеческий пришёл взыскать и спасти погибшее".

По Ев. от Луки, гл. 19

32 Слепой Вартимей

Вартимей жил в красивом городе Иерихоне, знаменитом своими прекрасными пальмами и цветами, особенно розами. Вартимей мог вдыхать ароматы бальзаминовых рощ и запахи летних цветов, но никогда не видел он их красоты. Он был слеп.

Каждое утро, постукивая палочкой по земле, Вартимей шёл через весь город, чтобы сесть вместе с другими слепыми у дороги, прося подаяния у прохожих. Мир этого нищего состоял из звуков ног спешащих мимо прохожих, из голосов и обрывков разговоров, из разных запахов и привкуса пыли на губах. Слепые нищие были одиноки в своей тьме, хотя яркие лучи солнца падали на их лица в течение тех долгих томительных часов, когда они сидели на обочине пыльной дороги.

В то утро в городе было особенно оживлённо. Благодаря острому слуху, слепой Вартимей уже знал новость: Иисус, великий пророк, пришёл в Иерихон со Своими учениками. Большая толпа народа вышла навстречу Ему. Вартимей давно привык к шуму города, но сейчас вдали были слышны не совсем обычные звуки. Они приближались. Вартимей слышал множество голосов и топот множества ног. Толпа людей шла по дороге. Сидя на своём месте на обочине, Вартимей спросил у сидящих рядом с ним зрячих нищих: „Кто это?

Что случилось? Скажите бедному слепому человеку".

Один из стоящих оглянулся и посмотрел на нищего. „Это Иисус, - сказал он, - Учитель, Которого зовут Иисусом из Назарета. Он идёт сюда со Своими учениками".

Услышав это, Вартимей начал кричать во весь голос, чтобы Иисус услышал его. „Иисус, - кричал он, - Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!" „Замолчи, - унимали его люди из толпы, - перестань шуметь. Как тебе не стыдно так кричать?!" Но Вартимей и ещё один нищий закричали ещё громче, чем прежде: „Иисус, Сын Давидов, помилуй нас!"

Вдруг Вартимей услышал, что кто-то подходит к нему. Над его головой раздался голос: „Вставай, идём, Учитель зовёт тебя!"

Вартимей сбросил накидку и быстро вскочил на ноги. Чьи-то добрые руки помогли ему выбраться на дорогу. Сильные пальцы Иисуса взяли его за руку. Толпа притихла.

„Что ты хочешь, чтобы Я сделал?" - спросил Иисус. Вартимей знал, чего он хотел. „Учитель, я хочу прозреть". - „Иди, вера твоя спасла тебя", - сказал Иисус.

При этих словах Вартимей почувствовал, что его глаза ощущают свет. Он поднёс руку к лицу. Медленно раздвигая пальцы, он увидел окружающий мир, такой яркий, что его глаза никак не могли привыкнуть к нему. Наконец он начал различать предметы и увидел дорогу, окружающих его людей, яркий солнечный свет и лицо Иисуса. В это утро Иисус открыл глаза Вартимею на новый, ранее неизвестный ему, прекрасный мир. Иисус исцелил и многих других людей, которые верили, что Он - Сын Божий.

По Ев. от Марка, гл. 10

По Ев. от Луки, гл. 18

33 Царь идёт!

Оставалось пройти ещё три километра. А там впереди, за рощей оливковых деревьев, за Елеонской горой, находился древний город Иерусалим. Иисус и Его друзья знали, что стоит подняться на гору, и оттуда им откроется вид на прекрасный великий город.

Но прежде они решили немного отдохнуть. Ярко светило полуденное солнце. Все молчали, погружённые в свои мысли. Вскоре Иисус тихо заговорил с двумя учениками, сидящими рядом с Ним. „Идите в селение напротив, - сказал Он, указывая на дома, стоящие далеко внизу у дороги, - там вы найдёте привязанного ослёнка, на которого ещё никто из людей не садился, и отвязав его, приведите сюда. И если кто спросит вас: «Почему вы отвязываете ослёнка?», скажите, что он нужен Господу“.

Ученики отправились в деревню. На перекрёстке дорог они увидели дом, около которого, привязанные к дереву верёвкой, стояли ослица и ослёнок. Услышав шаги и незнакомые голоса, на пороге появился хозяин дома. Он спросил: „Почему вы отвязываете ослёнка?" - „Он нужен Господу“, - сказали ученики. Хозяин ослёнка молча кивнул головой. Ученики повели ослицу и ослёнка к Иисусу. Двое или трое из учеников сняли свои накидки и, сделав какое-то подобие седла, положили его на пыльную и тёплую от солнца спину ослёнка.

Иисус осторожно забрался на спину животного, крепко, но нежно держа его за шею. Затем все они направились к Иерусалиму. К этому времени на дороге собралась большая толпа. Многие из собравшихся уже знали, что Иисус воскресил из мёртвых Лазаря, возвратив его из мрачной могилы. Когда они увидели Иисуса, въезжающего на ослёнке в Иерусалим, многие вспомнили древнее пророчество, в котором говорилось, что избранный Богом Царь въедет в город не на белом боевом коне, а именно на ослёнке.

Кто-то первым начал выкрикивать слова приветствия, остальные присоединились к нему. Вскоре весь народ радостно приветствовал своего Царя и Мессию. Многие ломали с деревьев низко растущие ветви и размахивали ими, как флагами. Другие же, как ковром, выстилали ветками дорогу.

С вершины Елеонской горы был хорошо виден Иерусалим.

И когда ослик, осторожно ступая, начал спускаться к городу, то многочисленные спутники Иисуса начали радостно петь и хлопать в ладоши. Люди восклицали: „Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне царь Израиля!"

Дети тоже пели и прославляли Иисуса.

Только фарисеи с недовольством наблюдали за всем происходящим и ворчали между собой: „Весь народ идёт за Ним!" Фарисеям не нравилась слава Иисуса, а один из них не выдержал и, когда ослик поравнялся с ним, воскликнул: „Учитель, запрети ученикам Твоим".

Но Иисус ответил фарисею: „Говорю вам: если они умолкнут, то камни возопиют".

И вот торжественная процессия уже приблизилась к воротам Иерусалима. При виде города, который Он так сильно любил и где вскоре должен был умереть, Иисус заплакал.

На ночь Иисус отправился в Вифанию, в дом Марфы и Марии, а на следующее утро возвратился в Иерусалим. Он пришёл в храм, чтобы учить народ. Но сначала Он выгнал всех торговцев из дворов храма, перевернул столы меновщиков денег, говоря: „Написано, - дом Мой домом молитвы наречётся, а вы сделали его вертепом разбойников".

И учил Иисус каждый день в храме, а народ не отходил от своего Учителя, внимательно слушая Его.

По Ее. от Матфея, гл. 21

По Ее. от Луки, гл. 19

34 Вечеря Господня

Вот этот человек", - сказал Пётр, схватив Иоанна за руку и ускорив шаги.

Действительно, из-за угла дома показался слуга с кувшином воды. Он направлялся в их сторону. Незадолго до этого Иисус попросил Петра и Иоанна найти в городе человека с кувшином и последовать за ним. Хотя на улицах в этот предпраздничный день было много народа, Пётр и Иоанн успели заметить калитку, в которую вошёл слуга, и вошли следом. Хозяин дома уже ожидал гостей. Пётр сказал хозяину: „Учитель велел спросить: где комната, в которой Он будет есть пасху со Своими учениками?"

Пасхальная трапеза была частью большого праздника, который каждый год отмечали евреи. Праздник пасхи напоминал израильскому народу о том, каким образом Бог избавил их от египетского рабства.

Хозяин повёл Петра и Иоанна по ступенькам на второй этаж. Он показал им просторную комнату, убранную мягкими коврами с длинным низким столом посредине. В углу стоял маленький стол, на котором находилось всё необходимое.

Вечером в этой комнате Иисус со Своими друзьями в последний раз ел пасху. Этот праздничный ужин называют ещё Вечерей Господней.

Когда все ученики устроились вокруг большого стола, Иисус взял хлеб и, разломив его, дал ученикам, сказав: „Это есть тело Моё, за вас ломимое. Делайте в будущем точно так же, в воспоминание обо Мне".

Также и чашу с вином Он подал ученикам, говоря: „Эта чаша есть новый завет в крови Моей, за вас изливаемой. Пейте из неё все в Моё воспоминание. Я не буду больше пить из чаши сей, пока не настанет день, когда Я буду пить новое вино в Царстве Божьем".

Когда чаша в полной тишине обошла всех, Иисус встал из-за стола, повязал вокруг пояса полотенце и налил воду в таз. Затем каждому Своему ученику Он омыл ноги и вытер полотенцем. „Вы называете Меня Учителем и Господом, - сказал Он им, - и правильно говорите. Ибо Я действительно Учитель и Господь. Итак, если Я умыл вам ноги, Я - Господь и Учитель, то и вы должны умывать ноги друг другу".

Затем Иисус печально посмотрел на хорошо знакомые Ему лица двенадцати учеников и сказал: „Один из вас предаст Меня". К этому времени уже совсем стемнело. Маленькие светильники мерцали на столах - пятна света в тёмной комнате. Ученики посмотрели друг на друга и стали спрашивать: „Не я ли, Господи?" Иоанн, который был ближе всех к Иисусу, тихо спросил: „Учитель, кто это?" Иисус ответил: „Тот, кому Я обмакну и дам этот кусок хлеба". С этими словами Он обмакнул хлеб в тарелку, стоящую перед Ним, и протянул его Иуде

Искариоту, говоря: „Что делаешь, делай скорее". Некоторые из учеников подумали, что Иисус всего лишь велит ему пойти купить ещё что-нибудь для ужина, так как Иуда был хранителем их общих денег.

Но тот молча взял хлеб, встал из-за стола и вышел в темноту ночи.

Оставшись наедине с учениками, Иисус рассказал им наперёд о многих важных событиях. Он сказал, что, хотя Ему предстоит уйти, Он не оставит их, и Дух Божий снизойдёт на них. Напоследок Он призвал учеников не смущаться: „Веруйте в Бога и в Меня веруйте. Исполняйте Мои заповеди. Мир оставляю вам“.

Закончив Свою речь к ученикам, Иисус помолился о них Своему Небесному Отцу, чтобы Он сохранил их верными и чтобы они любили друг друга и Бога во времена надвигающихся испытаний.

Когда Иисус окончил молитву, они погасили светильники, тихо спустились по ступенькам на улицу и направились в сторону горы Елеонской.

По Ев. от Иоанна, гл. 13-14

По Ев. от Луки, гл. 22

35 Ночь в саду

Иисус и Его одиннадцать учеников молча шли к городским воротам. После столь необычных слов Иисуса, сказанных Им всего несколько минут назад за ужином, ученики почувствовали неуверенность и даже страх. Они не совсем понимали, что происходит.

По дороге они видели множество светившихся окошек, из домов доносились оживлённые голоса, - люди продолжали праздновать пасху.

Ночной шум города стихал по мере их приближения к храму, а когда они миновали большие городские ворота, стало совсем тихо. Поднималась луна. Внизу темнела долина реки Кедрон, и в тишине слышно было слабое журчание воды.

Вот и Гефсиманский сад. Старые, искривлённые временем оливковые деревья, несколько кипарисов и низкие кустарники при свете луны отбрасывали причудливые тени. В ночном воздухе разносилось пряное благоухание южных растений. В саду царила полная, ничем не нарушаемая тишина.

Иисус с Петром, Иаковом и Иоанном, оставив других восемь учеников отдыхать у входа в Гефсиманский сад, прошли дальше и нашли небольшую поляну.

Иисус был очень взволнован. Таким они не привыкли Его видеть.

„Моя Душа скорбит смертельно, побудьте здесь со Мною, не спите", - попросил Иисус учеников. Затем Он вошёл вглубь сада и опустился на колени. Он молился о том, чтобы, если это возможно, Бог избавил Его от предстоящих Ему страданий. „Отче, всё возможно Тебе. Пронеси чашу эту мимо Меня; но пусть будет не так, как Я хочу, а как хочешь Ты“.

Вскоре Иисус возвратился на то место, где остались Пётр и два других ученика, и нашёл их спящими. Тогда Он снова стал молиться, с тоской повторяя всё те же слова. Затем Он вновь пришёл к ученикам, и опять найдя их спящими, в третий раз помолился. Придя к ним после молитвы, Он разбудил учеников, и они, проснувшись, стали протирать глаза.

„Вы всё ещё спите? - сказал Он. - Пришёл час, когда вы увидите, как Сын Человеческий будет предан в руки грешников. Смотрите, вот идёт Мой предатель".

Не успел Он сказать это, как они услышали громкие голоса и увидели среди деревьев огни фонарей и факелов. Пётр, Иаков и Иоанн застыли в оцепенении. Вскоре показался Иуда, а вслед за ним большая группа вооружённых людей, посланных первосвященниками для того, чтобы арестовать Иисуса. Иуда знал, где искать Его, и потому привёл всех сюда, в Гефсиманский сад. Здесь они могли тайно схватить Его, не боясь возмущений в народе.

Когда Иуда договаривался с первосвященниками о награде за предательство своего Учителя, то сказал им, что подаст страже особый знак, чтобы они знали, кого им хватать. „Тот, Кого я поцелую, и есть Иисус", - сказал им Иуда.

И вот, Иуда вышел навстречу Иисусу, поприветствовал Его и поцеловал. Тогда воины сразу набросились на Иисуса и схватили Его. Иисус обратился к ним, говоря: „Как на разбойника вышли вы с мечами и кольями. Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не трогали Меня. Но Писание должно исполниться".

Воины связали Иисуса и увели. Ученики разбежались в разные стороны. Один юный ученик Иисуса был схвачен воинами, но ему удалось вырваться, оставив у них в руках свой плащ. Напуганный и тяжело дыша, он быстро скрылся среди деревьев, освещённых лунным светом.

По Ев. От Матфея, гл. 26

36 Дом Каиафы

Было далеко за полночь, когда воины связали Иисуса и повели Его в Иерусалим. По тёмным улицам, едва освещённым лунным светом, гулко разносились их шаги.

Наконец показался дом Каиафы. Несмотря на поздний час, в окнах ярко горели огни и во дворе собралось много людей.

Каиафа был первосвященником, и в то время, как воины отправились в Гефсиманский сад, чтобы схватить Иисуса, он разослал записки книжникам и старейшинам, созывая их на совет. Он решил произвести суд над Иисусом той же ночью, не дожидаясь наступления утра.

Петру и Иоанну удалось скрыться из сада, и они шли вслед за Иисусом в город, стараясь не быть замеченными воинами. Они видели, как Его провели мимо стражи прямо в дом первосвященника.

Накануне вечером Пётр с гордостью заявил, что он никогда не оставит Иисуса, если даже другие ученики оставят Его. „Я готов пойти в тюрьму и даже умереть за Тебя“, - говорил он.

Пётр не придал значения тому, что ответил ему на это Иисус. А сказал Иисус тогда горькие слова:

„В эту ночь, до того, как пропоёт петух, ты три раза отречёшься от Меня".

У Иоанна были знакомые среди слуг первосвященника, охранявших ворота. Поэтому Пётр и Иоанн без труда проникли во двор, огороженный высокой галереей. Оттуда они хорошо могли видеть освещённое окно и слышать голоса священников, обвинявших Иисуса и задававших вопросы свидетелям.

Между тем, когда они проходили через ворота, привратник пристально посмотрел на Петра и спросил: „А ты не из учеников ли этого Человека?" - „Нет", - быстро ответил Пётр и проскользнул во двор. Во дворе горел костёр, вокруг которого грелись несколько слуг. Весенний ночной воздух был ещё достаточно свеж, и Пётр присоединился к ним, чтобы погреть руки. Нужно было быть смелым человеком, чтобы пробраться в дом, где содержался под стражей его Учитель.

Вскоре Пётр заметил, что одна из служанок присматривается к нему. Он отступил в тень, но было поздно. „Ты тоже один из Его учеников, не так ли?" - спросила она. Пётр отрицательно покачал головой. „Нет", - резко ответил он и встал, чтобы уйти. То ли он говорил слишком громко, то ли по его выговору было легко узнать уроженца Галилеи, но все обратили на него внимание. Разговор у костра затих, и все посмотрели в сторону Петра.

И тут один слуга, который был вместе с воинами в Гефсиманском саду, резко спросил: „А разве не тебя я видел в саду вместе с Ним?" Пётр и на этот раз всё отрицал и даже стал клясться: „Поверьте, я не знаю этого Человека". Упорный отказ Петра поверг их в негодование, но не зная, что сказать, они замолчали. В наступившей тишине далеко, но отчётливо раздался первый крик петуха, возвещающего о скором наступлении утра. В этот момент Пётр вспомнил слова Иисуса: „Прежде, чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня".

Пётр бросился прочь на улицу и там, один в холодном мраке ночи, горько заплакал.

По Ев. от Матфея, гл. 26

37 Страдалец

Над Иерусалимом занимался рассвет. Всю ночь священники и старейшины совещались в доме Каиафы. Они хотели одного - предать Иисуса смерти. Им не нравилось, что люди любят Его и приходят Его слушать. Они не принимали Его учение и не хотели понять, кто Он. Они ненавидели Иисуса и боялись Его.

Священники и старейшины считали, что лучше всего заставить Его замолчать навсегда.

После бессонной ночи Иисуса со связанными за спиной руками вновь повели по пустынным сумрачным улицам, освещаемым слабым светом серого холодного утра.

На этот раз Его ждал допрос во дворце римского наместника Понтия Пилата.

Тем временем Иуда Искариот, который несколько часов назад предал Иисуса в Гефсиманском саду, начал понимать, что он наделал. Когда он узнал, что Иисус, бывший ему долгое время другом и учителем, будет казнён, то горько пожалел о своём предательстве.

Он побежал в храм и стал просить первосвященников забрать назад тридцать серебряных монет, которые они заплатили ему. „Я погубил невинного человека", - сказал Иуда. „Это твоё дело", - услышал он в ответ. Иуда бросил монеты на мраморный пол, вышел из храма, пошёл и повесился.

А Иисус, всё ещё связанный, стоял в зале суда. Понтий Пилат начал допрашивать Его в присутствии священников. Они стали громко обвинять Иисуса в том, что Он объявил Себя царём и привёл в волнение весь город. Пилат в свою очередь задал Ему много вопросов, но Иисус молчал. Он не считал нужным говорить.

Когда Пилат услышал, что Иисус родом из Галилеи, то отослал Его к Ироду, правителю Галилеи, который как раз в это время находился в Иерусалиме. Но Иисус и Ироду ничего не отвечал.

Священники продолжали возводить ложные обвинения на Иисуса, убеждая Пилата осудить Его на смерть.

К этому времени перед дворцом Пилата собралась огромная толпа. Народ, наученный священниками, тоже стал требовать смерти Иисуса.

В те дни преступников казнили, прибивая их руки и ноги гвоздями к деревянному кресту, который возвышался над землёй для всеобщего обозрения. Эта жестокая казнь называлась распятием и кончалась мучительной смертью осуждённого.

Понтий Пилат задавал всё новые вопросы Иисусу. Он не верил, что

Иисус мог сделать что-либо плохое. Но толпа под окнами его дома быстро увеличивалась. „Распни Его! - кричали собравшиеся. - Смерть Ему!"

„Распять вашего Царя?" - спросил Пилат толпу. „У нас только один царь - кесарь!" - закричали они в ответ. Пилат перевёл взгляд с толпы на Иисуса, затем опять на ревущую толпу. Он никак не мог принять решение. Вдруг Пилат сел в своё кресло и приказал принести ему чашу с водой. Когда чаша была подана, он омыл руки и сказал: „Руки мои чисты от невинной крови этого Человека, поступайте с Ним, как хотите".

После этого воины увели Иисуса и стали бить Его и смеяться над Ним. Услышав от священников, что Иисус называл Себя царём, воины надели на Него старый, местами порванный, хитон пурпурного цвета - цвета царской одежды, а на голову - колючий терновый венок.

Они дали Ему в руку трость, которая должна была изображать скипетр - символ царской власти, и стали насмехаться над Ним. „Радуйся, Царь Иудейский!" - говорили они Ему и в то же время плевали в лицо и жестоко издевались над Ним.

Кто-то принёс тяжёлое бревно для креста, которое положено было нести осуждённому, и положил на плечи Иисуса. Затем воины открыли ворота дворца и повели Его на распятие.

По Ев. от Матфея, гл. 27

По Ев. от Луки, гл. 23

По Ев. от Иоанна, гл. 18-19

38 На Голгофе

Утро наступившего дня было солнечным. К девяти часам улицы Иерусалима были заполнены народом. Праздник продолжался.

А троих осуждённых, несмотря на торжества, ожидала смертная казнь. Ими были Иисус и два разбойника. Римские солдаты вели их из дворца наместника к городским воротам. По пути к этому мрачному шествию присоединялось немало любопытных. Одному из прохожих по имени Симон, шедшему в Иерусалим, воины приказали нести тяжёлый крест вместо обессилевшего уже Иисуса.

Наконец вся процессия вышла за пределы города и приблизилась к невысокому холму, который назывался Голгофой. Здесь римские солдаты распяли Иисуса и двух преступников по обе стороны от Него.

„Отче, прости им, - молился Иисус, испытывая нестерпимую боль, - они не знают, что делают“.

Толпа любопытных последовала за воинами на вершину холма. Они стояли и смотрели на Иисуса, беспомощно висящего на большом деревянном кресте.

Некоторые из них насмехались над Ним. „Он спасал других, - говорили они, - пусть же теперь спасет Самого Себя! Пусть сойдёт с креста, и тогда уверуем в Него“.

Один из разбойников, распятый рядом с Иисусом, повернул голову к Нему и дерзко сказал: „Разве Ты не избранник Божий? Так что же

Ты не можешь спасти Себя и нас?“ Услышав эти слова, другой разбойник возразил ему: „Побойся Бога, ведь мы оба заслужили эту участь, а Он ничего плохого не сделал“. Затем он обратился к Иисусу: „Вспомни обо мне, Господи, когда придёшь в Царство Твоё“. Иисус сказал ему в ответ: „Истинно говорю тебе, сегодня же будешь со Мною в раю“.

Потянулись долгие томительные часы под палящим солнцем. Ближе к полудню погода вдруг резко изменилась. Солнце скрылось за внезапно сгустившимися тучами. Стало совсем темно. Среди окутавшего землю мрака послышался стон Иисуса: „Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?“

Спустя некоторое время Иисус громко воскликнул: „Совершилось! Отче, в руки Твои предаю Дух Мой“. Сказав эти слова, Иисус умер. Тотчас большой занавес, висевший в храме и отделявший святилище от святого - святых, разорвался сверху донизу на две части. Земля потряслась, и скалы разрушились.

Римский сотник, который командовал воинами на месте казни на Голгофе, внимательно наблюдал за Иисусом с раннего утра. И вот сейчас он стал свидетелем небывалого землетрясения и солнечного затмения. Вглядываясь в затихшего на среднем кресте Иисуса, он произнёс: „Воистину Он был Сын Божий“.

По Ев. от Матфея, гл. 27

По Ев. от Луки, гл. 23

39 Сад Иосифа Аримафейского

Слуга быстро пробежал по галерее, проскользнул между двумя огромными колоннами, и вот уже он низко склонился перед наместником Понтием Пилатом: „Господин, пришёл посетитель. Он называет себя Иосифом из Аримафеи и говорит, что пришёл по делу об Иисусе".

Иосифа пропустили во дворец, и он изложил наместнику свою просьбу. На следующий день была суббота, когда по закону иудеям нельзя выполнять никакую работу. Поэтому Иосиф просил разрешить ему забрать тело Иисуса до наступления субботы с тем, чтобы похоронить Его.

Иосиф из Аримафеи был членом совета, человеком богатым и известным в Иерусалиме. Понтий Пилат позвал воина и, узнав от него, что Иисус умер, разрешил снять тело Иисуса с креста и похоронить.

Иосиф со своим другом Никодимом (тем самым Никодимом, который однажды ночью тайно приходил побеседовать с Иисусом) поспешили за ворота города и направились на Голгофу. Толпа к этому времени давно разошлась.

Все испугались темноты и землетрясения, а кроме того, все торопились подготовиться к субботе. Благоговейно сняв тело с креста и положив его на траву, мужчины завернули его в чистую льняную ткань, которую они специально для этого приготовили.

Недалеко от места казни у Иосифа был сад, в котором находилась новая пустая гробница, высеченная в твёрдой скале. Там было тихо и холодно. Иосиф и Никодим понесли тело Иисуса в этот сад. За ними следовали преданные Иисусу женщины из Галилеи. Тело Иисуса, завёрнутое в ароматные, нежно пахнущие пелены, осторожно положили в нишу, высеченную в камне. Затем вход в гробницу завалили большим круглым камнем. Приближалась суббота. Согласно иудейскому закону, в этот вечер и весь последующий за ним день нельзя было ничего делать.

Иосиф, Никодим и женщины, пришедшие на погребение, стояли и смотрели на большой камень в проёме пещеры и вспоминали Иисуса. Все они очень любили своего Учителя. Когда всё было кончено, они в молчании и печали направились домой.

На следующий день, рано утром, у Понтия Пилата опять появились посетители. Священники и фарисеи пришли по важному делу. „Господин, - сказали они, - мы помним, как этот обманщик Иисус сказал, когда ещё был жив, что через три дня после смерти воскреснет. Итак, прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его тело и не сказали народу, будто Он воскрес из мёртвых".

Пилат внимательно выслушал их.

Он был не самого лучшего мнения о священниках, которые сделали всё возможное, чтобы погубить этого удивительного Человека по имени Иисус. Однако и на этот раз он решил быть осторожным. „У вас есть свои стражники, так пошлите их и охраняйте, как знаете", - сказал им Пилат.

Тогда священники и фарисеи немедленно пошли в сад Иосифа, наложили печать на камень, закрывающий вход в пещеру, где был погребён Иисус, и приказали воинам охранять гробницу. Затем, уверенные в том, что навсегда покончили с этим непокорным Иисусом, они направились домой.

По Ев. от Матфея, гл. 21

По Ев. от Луки, гл. 23

По Ев. от Иоанна, гл. 19

40 Пасхальное утро

С постели Мария едва могла различить серый контур окна, выступавший в темноте комнаты. Через окно до неё донёсся первый крик петуха - вестника приближающегося утра. Она мало спала в эту ночь, но быстро оделась и вышла на пустынную улицу, неся тяжёлую корзину с благовониями.

В этот предрассветный час другая Мария - Магдалина - уже ожидала её у ворот. Вместе они направились в сад Иосифа Аримафейского, чтобы закончить то, что они не смогли сделать из-за наступления субботы - приготовить тело Иисуса к погребению.

К тому времени, как они достигли городских ворот, начал заниматься рассвет. По дороге они никого не встретили. Это беспокоило их, потому что они помнили о большом камне, приваленном ко входу в пещеру. Только очень сильный человек мог сдвинуть его с места.

Миновав городские ворота, две

Марии вскоре вошли в сад Иосифа. Они оказались рядом с пещерой как раз в тот момент, когда первые лучи солнца возвестили о наступлении нового дня - третьего по счёту с тех пор, как Иисус умер. Приблизившись к пещере, они увидели её тёмный вход не закрытым, как они оставили его, уходя накануне, а открытым. Камень был отвален!

Потом они узнали, что намного раньше, когда они ещё спали, ангел спустился с небес к пещере, где было положено тело Иисуса, и отвалил камень. При этом земля содрогнулась, как от великого землетрясения. Печать была сорвана, а охранявшие могилу воины пришли в ужас. Они упали замертво на землю, а потом, увидев сидящего на камне ангела, побежали сломя голову из сада.

Когда пришли женщины, ангел ещё был там, у пещеры. Они заметили его сразу же. На нём были белоснежные одежды, а лицо его излучало неземное сияние.

„Не бойтесь, - сказал им ангел, - я знаю, что вы ищете распятого Иисуса. Его здесь нет - Он воскрес, как и обещал. Помните, что Он говорил вам, когда был ещё в Галилее, что Сын Человеческий будет предан в руки грешников, будет распят и на третий день воскреснет?"

Женщины сразу вспомнили эти слова Иисуса.

„Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь и пойдите скорее, - продолжал ангел, - скажите Его ученикам, что Он воскрес из мёртвых. Он будет ждать вас в Галилее. Там Его и увидите".

Женщины переглянулись. После минутного колебания, настороженные и взволнованные, они вошли внутрь пещеры. Там они увидели только свёрнутые пелены и покрывало для головы. Гробница была пуста.

С радостью и трепетом женщины побежали в сторону Иерусалима, чтобы передать эту чудесную новость Петру и другим ученикам. Слова ангела продолжали эхом звучать в их ушах, когда они, обгоняя друг друга, спешили домой в лучах пасхального рассвета: „Его здесь нет - Он воскрес, Он воскрес! Он воскрес, как и обещал!"

По Ев. от Матфея, гл. 28

По Ев. от Марка, гл. 16

По Ев. от Луки, гл. 24

По Ев. от Иоанна, гл. 20

41 По дороге в Эммаус

Клеопа с удовольствием вдыхал чистый деревенский воздух, идя пешком из Иерусалима со своим другом, как и он, учеником Иисуса.

Неплохо было выбраться из города и в тишине обдумать недавние события, после которых друзья Иисуса никак не могли прийти в себя: предательство - взятие Иисуса под стражу - Его мучительная смерть. По двое или трое они собирались вместе, чтобы утешить и ободрить друг друга теперь, когда умер их Учитель, а с Ним и все их надежды.

В это утро женщины побывали на могиле, видели пустой гроб и всем повторяли слова встретившего их там ангела о том, что Иисус воскрес из мёртвых. Но никто, кроме них, больше не мог подтвердить это, а поверить, что Иисус жив, было трудно.

Клеопа с другом вышли из города через Западные Ворота и направились по Римской дороге. Иерусалим остался далеко позади. Свернув с главной дороги, они пошли по тропинке через долину. Это был самый приятный отрезок пути. Зелёная долина с яркими ароматными апельсиновыми рощами под щедрыми лучами ласкового южного солнца радовала глаз.

Время от времени им встречались прохожие, обсуждавшие свои семейные дела или работу. Но наши путники говорили только о недавних событиях в Иерусалиме.

Им было непонятно, почему Бог допустил, чтобы Иисус умер так рано и такой ужасной смертью.

До селения Эммаус, куда они шли, оставалось совсем немного. Погружённые в беседу ученики не заметили, как к ним присоединился прохожий и уже некоторое время следовал за ними.

Он спросил их, почему они так печальны и о каких безрадостных событиях они с таким волнением говорят.

Клеопа с недоумением повернулся к незнакомцу и сказал: „Ты, наверное, единственный человек, который не знает, что произошло в Иерусалиме". - „А что же там произошло?" - спросил прохожий. „Разве ты не слышал, - продолжал Клеопа, - об Иисусе из Назарета, Который был пророком, сильным в словах и делах перед Богом и всем народом? Наши первосвященники и старейшины предали Его на мучения и смерть, распяв на позорном кресте. А мы-то надеялись, что Он был Тот, Кто освободит Израиль".

Дальше друзья поведали незнакомцу то, что слышали о пустом гробе от женщин.

Затем настал Его черёд говорить. „Разве вы не верите в то, что говорили пророки, - начал Он, - что Христу было предназначено пострадать на кресте и затем прославиться?" И Он начал объяснять им всё происшедшее, как о том было написано в Библии.

Так беседуя, они приблизились к селению, а затем и к дому, где собирались остаться не ночлег. Незнакомец сделал вид, что намерен идти дальше, но Клеопа с другом уговорили Его поужинать вместе с ними, потому что было уже довольно поздно.

Когда они возлегли вокруг стола, их новый друг взял хлеб, благословил его и, разломив на куски, подал им. В этот самый момент они вдруг узнали в незнакомце Иисуса, но Он тут же стал невидим для них.

Друзья в изумлении взглянули друг на друга и сказали: „Разве наше сердце не подсказывало нам, что это был Иисус, когда Он разъяснял нам Писание?"

Не закончив ужина, они поспешили назад. Когда они достигли городских ворот, звёзды уже ярко сияли в вечернем небе.

По Ев. от Луки, гл. 24

42 Мир вам!

Клеопа с другом так спешили в Иерусалим, чтобы рассказать другим ученикам о своей встрече с Иисусом по дороге в Эммаус, что забыли о голоде и усталости. По тёмным иерусалимским улицам они добрались до дома, где собирались ученики, и услышали их знакомые голоса. Клеопа постучал в дверь, но ему не открыли. Клеопа постучал настойчивее. Голоса внезапно смолкли, оборвавшись на полуслове. „Кто там?“ - спросили изнутри. „Клеопа", - ответил он. „Сейчас". Раздался звук отодвигающегося засова. Ученики собирались за закрытыми дверями, опасаясь первосвященников.

Не успел Клеопа сказать и слова, как находившиеся в доме друзья поведали ему волнующую новость: „Иисус Господь воскрес! Это правда! Он явился Симону!"

После этих слов Клеопа и его друг рассказали о встрече с Господом и о том, как они узнали Его, только когда Он преломил хлеб за ужином.

Они ещё не кончили своего рассказа, как вдруг в комнате появился Сам Иисус. Его первые слова были: „Мир вам!“ На мгновение все застыли от страха и отступили назад, думая, что перед ними призрак. Но Иисус продолжал: „Почему вы так напуганы? Посмотрите на Мои руки и ноги - это Я Сам. Дотроньтесь до Меня и убедитесь, что это Я, потому что духи не имеют тела и костей, какие вы видите у Меня“.

Ученики несказанно обрадовались, но всё же никак не могли поверить, что перед ними живой Учитель. Тогда Иисус спросил, нет ли у них какой-нибудь еды. На столе оставалось немного рыбы, и Он стал есть её, а ученики смотрели на Него и радовались.

Поев, Он вновь обратился к ним: „Мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас“. Сказав это,

Он дохнул на учеников и добавил: „Примите Духа Святого".

Случилось так, что, когда приходил Иисус, Фомы не было с учениками. При встрече с Фомой на следующий день друзья сказали ему, что видели Господа, но тот не поверил им, говоря: „Пока я не увижу на Его руках раны от гвоздей и не потрогаю их, не поверю". Переубедить его было невозможно.

Через неделю ученики снова собрались все вместе. В этот раз Фома тоже был здесь, когда Иисус вновь явился им. „Мир вам! - сказал Иисус и обратился к Фоме. - Протяни руку свою, вот Мои руки и рёбра, пощупай их. Ты не должен сомневаться, ты должен верить".

Фома взглянул на Иисуса, и у него не осталось ни малейшего сомнения. Он лишь воскликнул:

„Господь мой и Бог мой!"

„Ты поверил, потому что увидел Меня, - мягко сказал Иисус, - намного счастливее не видевшие и уверовавшие".

По Ев. от Луки, гл. 24

По Ев. от Иоанна, гл. 20

43 На берегу Галилейского моря

В первое пасхальное утро ангел велел женщинам передать ученикам, что Иисус придёт к ним в Галилею. Здесь они и ожидали Его у того же места на берегу Галилейского моря, где впервые встретились с Ним.

Накануне вечером Пётр, Иаков и Иоанн вместе с четырьмя другими учениками взяли лодку и всю ночь с заката до рассвета упорно закидывали сети, но так ничего и не поймали. Видно, за те три беспокойные года, что они провели с Иисусом, бывшие рыбаки утратили свои старые навыки.

Звёзды стали меркнуть. Наступал рассвет. Разочарованные и уставшие ученики гребли обратно к пустынному берегу. Как ни странно, но в столь ранний час они заметили на берегу одинокую фигуру человека, машущего им. До них ясно донёсся его голос: „Вы что-нибудь поймали?" - „Нет", - закричали они в ответ. „Закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете".

Терять было нечего, и, закинув сеть ещё раз, они начали тянуть. Ещё до того, как сеть появилась над водой, ученики поняли, что в ней невиданный улов.

„Вместе, дружно, раз, два!" - скомандовал кто-то из них, и все разом потянули сеть, пытаясь затащить её в лодку. Это было нелегко, что и понятно, ведь потом они насчитали сто пятьдесят три больших рыбы! Иоанн внимательно вглядывался в фигуру на берегу, плохо различимую в слабом свете наступающего утра. Вдруг он повернулся к Петру и сказал: „Это Господь". Пётр же, не долго думая, бросился в воду, чтобы раньше всех добраться до берега. Другие ученики приплыли в лодке вскоре за ним, таща за собой тяжёлую сеть с рыбой.

На берегу был разложен небольшой костёр, на углях запекалась рыба, рядом лежал хлеб. Мы не знаем, о чём в это время говорили Пётр и Иисус, а это действительно был Он. Это был их первый разговор наедине с тех пор, как пропел петух во дворе Каиафы. Возможно, слова были им не нужны, они и так понимали друг друга.

Лодка коснулась днищем берега. Иисус пригласил учеников на завтрак.

В это прекрасное весеннее утро Иисус и Его друзья сидели на берегу, мирно беседуя, а восходящее солнце возвещало начало нового времени. Зеленели близлежащие холмы, рядом мягко плескалась вода. Иисус снова был среди них, и это наполняло радостью их сердца.

После завтрака Иисус обратился к Петру: „Симон, сын Ионин, любишь ли ты Меня больше, чем остальные?" - „Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя", - ответил Пётр. „Тогда паси овец Моих", - сказал Иисус.

Три раза Иисус задал этот вопрос Петру и трижды велел ему пасти Его стадо. Это значило, что Он полностью простил Петру его ужасное троекратное отречение. Сейчас Иисус давал ему новое поручение. Сила и смелость Петра (это имя означает камень), его искреннее покаяние и обретённое прощение, а также хорошо усвоенное за эти три года учение Иисуса сделали его настоящим камнем.

Сейчас Учитель и ученик шли вдоль берега в ярком свете нового дня. Для Петра и других учеников прошло время печали и растерянности. Наступило утро новой жизни.

По Ее. от Иоанна, гл. 21

44 До края земли

Прошло сорок дней с того пасхального утра, когда Иисус воскрес из мёртвых. За это время многие друзья видели Его воскресшим в Иерусалиме и окрестностях, а также в Галилее, но ни разу Иисус не явился Своим врагам.

Ещё сорок дней назад ученики думали, что навсегда расстались с Учителем. Ко гробу, где лежало Его тело, ещё был привален тяжёлый камень. Но вот через три дня, наперекор всем сомнениям, они узнают, что Он жив!

На горе Голгофе Он завершил дело, ради которого приходил на землю, - Он спас людей от вины грехов их через пролитие Своей пречистой невинной крови. Своим воскресением в саду Иосифа Он одержал победу над силами ада и смерти.

Теперь ученики знали, что вскоре они вновь расстанутся с Ним. Только на этот раз им не придётся проливать слёз у Его креста и могилы. Расставшись с ними, Он вернётся в Свой дом к небесному престолу Своего Отца.

В течение нескольких недель Иисус готовил учеников к самостоятельному служению. Он обещал послать им Духа Святого, Который будет с ними постоянно, и говорил, что Сам Он всегда будет незримо с ними.

Наконец настал день последней Его беседы с учениками. Он обещал, что на труд, который им предстоит, они получат божественную силу, когда сойдёт на них Дух Святой. „Вы будете Моими свидетелями, - сказал Иисус, - в Иерусалиме, во всей Иудее и Самарии и даже до края земли". Он также повелел им не отлучаться из Иерусалима, пока не получат обещанного Духа Святого.

Сказав это, Иисус повёл их в Вифанию по дороге, которая была им так хорошо знакома. Два месяца назад Он ехал здесь на ослике в ослепительном свете солнечного дня, а народ восторженно славил Его и устилал Его путь пальмовыми ветвями.

Теперь одиноко, никем не замеченные, шли они той же дорогой, но сейчас с ними шёл не только Царь Иудейский, но Сам Царь царей.

Они остановились на горе, вдали от посторонних глаз. Иисус в последний раз взглянул на знакомые дорогие лица преданных учеников, поднял руки и благословил их. И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Ученики стояли и смотрели, пока облако не скрыло Его от их глаз.

Несколько минут они продолжали неподвижно стоять, обратив взоры к небу, всё ещё не веря, что это было настоящее прощание. Неожиданно перед ними появились два ангела в белоснежной одежде и заговорили: „Галилеяне! Что вы стоите и смотрите на небо? Этот Иисус, Который вознёсся от вас на небо, придёт таким же образом, каким вы видели Его восходящим".

Ученикам больше ничего не оставалось, как возвратиться назад в Иерусалим. Они помнили, что должны будут стать Его свидетелями и что в помощь им Бог пошлёт свыше Духа Святого. Особенно радовались они последним словам Иисуса: „И се, Я с вами во все дни до скончания века“.

Они вернулись в Иерусалим с великой радостью и, часто бывая в храме, прославляли и благословляли Бога.

Вскоре пришёл день, когда они, по завещанию Иисуса, начали свой труд свидетельства о Нём, рассказывая всем людям об Иисусе, Сыне Божьем, Его учении и сотворённых Им чудесах.

Но это уже - начало другой истории, участниками которой сегодня

являемся все мы.

По Ев. от Матфея, гл. 28

По Ев. от Луки, гл. 24

По Деян. Апостолов, гл. 1