ПЭТ БРУКС

ДУХОВНЫЙ АВТОРИТЕТ

Предисловие

Не секрет, что Церковь Христова находится в разгаре духовного обновления. Чудеса исцеления, крещение Духом Святым, избавление от демонических влияний, наряду с проявлением духовных даров, становятся все более частыми в теле Христовом. Служения, открывающие эту сторону деятельности Бога, видимо отражают помазание Святого Духа.

Существенно, что Дух благословляет и служение, и Слово. Некоторые духовные книги, публикуемые сегодня, явно имеют уникальное помазание Духа на себе. Я думаю, что к таким книгам относится и „Употребление духовного авторитета“ Пэт Брукс. Спокойная уверенность, с которой преподается ее ясное учение, красноречиво свидетельствует о том духовном авторитете, о котором говорит эта книга.

Глубокая библейская проницательность и практическое наставление, основанное на личном опыте, совокупно предлагают духовную победу каждому верующему.

Моя собственная жизнь укрепилась, и личные убеждения стали глубже после чтения этой книги.

Читая ее, я благодарил Бога за те души, которые, научившись пользоваться своим духовным авторитетом, смогут избавиться от тенет диавола.

Дон У. Башам,

автор книг: „Готовьтесь встретить
чудо“ и „Избави нас от лукавого“.

Употребление духовного авторитета

Я росла в долине Шенендоа и, будучи маленькой девочкой, пользовалась такими привилегиями, какие редко выпадают на долю городских детей.

Я помню долгие прогулки на холм за нашим домом и часы, проведенные на спине в густой луговой траве.

Иногда нежное прикосновение ветерка к лицу казалось мне ответом от Того, к Кому я тянулась душой, глядя в лазурь голубого неба.

Вспоминая те далекие, драгоценные дни, я сознаю, что они принадлежали мне потому, что я была членом семьи, которая могла подарить их мне. Мой отец работал в Роаноке в штате Вирджиния и я, будучи в числе его детей, имела доступ к радостям нашего окружения. Я бы никак не могла создать это окружение для самой себя. Оно было моим, потому что я была ребенком моего отца.

Подобным этому образом Бог желает, чтобы Его дети отдыхали в Его присутствии, наслаждались чистым, свежим дыханием Его Духа и упивались всем, что Он дал им, потому что они Его дети, Его семья! Как больно, должно быть, Ему смотреть на то, как Его дети прозябают в темных подвалах жизни, где они вдыхают гнилое зловоние сатанинского обмана тогда, как они могли бы быть на свежем воздухе, радоваться Его истине, руководиться Духом Святым и купаться в Его любви.

Иисус сказал однажды Своим ученикам: „Если вы пребудете в Слове Моем, вы истинно Мои ученики. И познаете истину, и истина сделает вас свободными“ (Иоанна 8:31,32).

Библия - это Божия карта для нахождения выхода из того болота (или пустыни), в которых мы находимся. Дух истины учтиво открывает двери нашего подвала, которые мы закрыли за собой, и выводит нас на свежий воздух и солнечный свет жизни, „сокрытой со Христом в Боге (Кол. 3:3).

На протяжении многих лет мой муж учил меня сложному искусству чтения дорожных карт. (Подобно многим женщинам, я нахожу карты и расписания одинаково запутанными и сложными, особенно потому, что мы всегда спешим, когда они бывают нужны.)

Наконец Дик познакомил меня с совершенно новым понятием, которое удалило раз и навсегда путаницу в этом вопросе. Он сказал: „Карта помогает только в том случае, если ты знаешь, где ты находишься“.

Каждый рожденный в мир человек должен найти свою исходную точку на Божьей карте, если он думает когда-нибудь открыть обетованную страну благословений. Каждый должен знать, где он находится. А находится он на месте, которое Джон Буньян назвал „Городом погибели“. Остающиеся в этом городе погибают. Из этого города есть только один выход, только один путь ведет из него на свободу. Этот путь - Иисус Христос.

В отличие от основателей других религий, Иисус никогда не предлагал людям указать путь к Богу, но сказал, что Он Сам есть Путь. „Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня“ (Иоанна 14:6).

Когда высоконравственный, религиозный Никодим пришел к Иисусу однажды ночью, горя желанием узнать, каково его положение перед Богом, Господь сказал ему ясно, что ему должно родиться свыше. На вопрос Никодима, должно ли это рождение быть физическим, Иисус ответил убедительно, что оно должно быть совсем иным. Он объяснил Никодиму, что начало духовной жизни так же необходимо искушенному во всем учителю Израиля, как ему было необходимо рождение физическое.

Физическое рождение поставило его на путь земной жизни, а духовное поставит его на путь вечной жизни. Дух Божий совершает духовное рождение. Иисус сравнил действие Святого Духа с дуновением ветра. Мы не видим дуновения ветра, но видим его последствия в листве деревьев, в движении облаков и воды и т. п. Весьма подобным этому образом мы видим последствия действия Святого Духа в жизни человека, когда его характер преображается после духовного рождения. „Итак, кто во Христе, тот новая тварь: древнее прошло, теперь все новое“ (2-е Кор. 5:17).

Когда Никодим встретился лицом к лицу с такими поразительными фактами, он пожелал узнать, как происходят такие чудесные явления. Иисус ответил примером из истории израильского народа:

„От горы Ор отправились они путем Чермного моря, чтобы миновать землю Едома. И стал малодушествовать народ на пути. И говорил народ против Бога и против Моисея: зачем вывели вы нас из Египта, чтоб умереть нам в пустыне? Ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища. И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из сынов Израилевых. И пришел народ к Моисею и сказал: согрешили мы, что говорили против Господа, и против тебя; помолись Господу, чтобы Он удалил от нас змеев. И помолился Моисей о народе.

И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив. И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он взглянув на медного змея, оставался жив“ (Числа 21:4-9).

Не трудно представить себе тот бедлам, который поднялся в лагере с двумя миллионами человек, из которых многие были ужалены ядовитыми змеями. Предложенное Моисеем Божье избавление вызвало, наверное, двойную реакцию. Небольшое напряжение воображения поможет нам представить себе четко то, что там происходило.

Предположим, что два человека „Бен-Амми“ и „Давид“ были ужалены ядовитыми змеями. Корчась на полу своих палаток с заметно распухшими конечностями, оба слышат голос кого-то бегущего по лагерю с такой новостью:

„Бог сказал Моисею, как исцелиться от этих укусов. Найдите кого-нибудь, кто помог бы вам добраться до пустыни, где Моисей вознес медного змея на шест. Вам стоит только посмотреть на него, и вы будете исцелены!“

Жена Бен-Амми шлет за носилками, но он ругает, клянет ее и кричит: „Не нужно носилок! Мне нужно только противоядие, а этот болван кричит, что нужно смотреть на какого-то там змея на шесте! Убирайся вон и постарайся раздобыть для меня лекарство! Ты что думаешь, я совсем сошел с ума?“

В соседнем шатре жена Давида тоже послала за носилками и двумя крепкими мужчинами, которые могли бы помочь ей отнести мужа в пустыню.

Давид говорит удивленно: „Не понимаю, как один брошенный на медного змея взгляд может исцелить меня, но раз Бог говорит, что может, я готов послушаться“.

Без долгой заминки можно сказать, что Бен-Амми умер, а Давид остался в живых. Почему? Да потому что Бог сказал, что, кто послушает Моисея, будет жив.

Давид избрал путь избавления от смерти и был спасен от нее. Бог открыл этот путь каждому, кто готов бросить взгляд веры на то, что укажет Он.

Бен-Амми умер в своем неверии... Но точно так, как умирающий израильтянин не имел надежды без Божьего средства избавления от смерти, каждый из нас не имеет надежды на жизнь и остается мертвым духовно до тех пор, пока не поднимет взор веры на Иисуса Христа на кресте, где Он умер, понесши на Себе наше наказание за грех.

Фактически, медный змей только прообраз того, о чем мы читаем во Втором послании Коринфянам 5:21: „Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом“.

Не так давно я имела возможность поделиться этим наглядным сопоставлением с одной молодой четой, чьи сердца уже были подготовлены Господом. Имея обычай останавливаться на этом месте повествования, я сделала это и с ними и спросила их, понимают ли они, что значит бросить взгляд веры, и готовы ли они это сделать.

Не задумываясь долго, они ответили, что понимают, и готовы принять Иисуса Христа, как Спасителя и Господа. И тут Кэроль (так звали жену) рассказала мне и ее мужу следующую удивительную историю.

Одиннадцать лет тому назад, будучи на одном из евангелизационных собраний Билли Грэма, она была готова на такой же шаг (то есть, почувствовала, что должна принять Христа). Однако, бывший там с нею знакомый насмехался над всем собранием, и она испугалась, что он посмеется и над нею, если она выйдет наперед. Она решила подождать утра, чтобы тогда посвятить свою жизнь Христу, но сколько она ни старалась, она никак не могла верить с тою же силой, с какой верила в тот вечер. Закрыв лицо руками, она призналась, что до нашей беседы со мною она не понимала всего этого так ясно, и что ни за что не упустит возможности принять Христа.

Радость, которая пришла к ним в тот вечер, может быть и вашей, если вы поймете суть дела так, как эта молодая чета, и вручите свою жизнь Христу в этот же момент. Не надейтесь увидеть все яснее в другой раз. Библия говорит: „Ныне время благоприятное, ныне день спасения“ (2-е Кор. 6:2). Да и кто знает, будет ли он жить завтра?

В тот миг, в который Бог посылает вам свет, вы должны начать ходить в нем. Если вы еще не сказали Иисусу своего окончательного, вечного „ДА!“, склоните вашу голову и скажите Ему приблизительно следующее: „Господи, я знаю, что я грешник и все мои старания не изменили моего внутреннего состояния. Благодарю Тебя за то, что Ты умер за мои грехи. Я приглашаю Тебя в мое сердцем и прошу начать

Твою жизнь Воскресения в нем. Очисть меня Твоей пречистой кровью от смертельного яда греха“.

Бог не случайно использовал именно змей, чтобы наказать Свой народ за грехи. В Едемском саду Ева, которую Писание называет матерью всех живущих, передала свое духовное состояние всем последующим поколениям, когда усомнилась в слове Бога и поверила лжи змея. С тех пор человечество страдает от змеиных укусов греха, от которых только Бог имеет исцеление.

Совершенная праведность Бога требовала наказания за грех, но Его совершенная любовь понудила Его оставить Судилище и сойти к нам на землю во Христе, чтобы пострадать вместо нас. В послании Евр. 9:22 говорится: „...Без пролития крови не бывает прощения“.

Иоанн Креститель глубоко понимал эту истину и признал в Иисусе „Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира“ (Иоанна 1:29).

Все невинные агнцы, закланные на Ветхозаветных алтарях, были только прообразами и тенью безгрешного, бесподобного Агнца, пролившего кровь за грехи каждого, кто готов в Него поверить.

Увидев это однажды глазами веры, мы навсегда отказываемся от всяких попыток спасти самих себя своими силами. Нам ничего не остается, как смиренно поблагодарить Иисуса Христа за Его победу над грехом и смертью на Голгофе и подтверждение этой победы славным Воскресением из мертвых. Мы должны покаяться, покинуть путь, который вел в смерть и ад, и начать идти в противоположном направлении в сторону неба и вечной жизни. Такая перемена причиняет прежде всего совершенно другое отношение ко всему, так что то, что мы любили, становится ненавистным, а ненавистное становится любимым. Некоторые люди и места навсегда уйдут из нашей жизни, потому что они были частью оставленного нами города погибели. У них не будет никакого желания следовать за нами. Но на нашем новом пути нам встретятся удивительные вехи и люди, с которыми мы сможем делиться всем, что нас наполняет.

Наша новая жизнь не будет пустой, а наоборот, гораздо более полной, чем мы могли ее себе представить, будучи мертвыми духовно.

Мой дом лежит в нескольких ярдах от Адирондакской „Норсвей“ - супердороги, соединяющей Монтреаль с Нью-Йорком. Летом движение весьма велико и дорога запружена не только машинами, едущими в Канаду, но также теми, которые направляются к прекрасным озерам на севере США. Люди пользуются этой дорогой, потому что она наиболее безопасна, открыта и позволяет достигать место назначения быстро, что весьма ясно видно на любой карте.

Подобно этому, Писание указывает на хорошую дорогу тем, кто родился в Божию семью посредством веры в Иисуса Христа. Пользование другими дорогами приводит только к потере времени и в худшем случае к аварии.

Поэтому нам следует искать эту лучшую дорогу в начале нашего пути и продвигаться по ней до конца наших дней. Пророк Исаия называл эту дорогу „путем святости“, а апостол Павел называет ее путем новой жизни и суммирует свои мысли об этом так: „И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и отдавшего Себя за меня“ (Гал. 2:20).

Подробные части карты, показывающие эту великолепную дорогу, находятся в послании Римлянам 6-8 и в послании Ефесянам 1 и 2. Здесь великий Божий план для полной победы христианина изложен с большой точностью. Вкратце эти места’ Писания можно назвать призывом верующего к пониманию того факта, что он никогда не сможет жить угодно Богу, и потому должен оставить все бесплодные старания в этом направлении. Но он должен понять, что только Иисус Христос мог жить, и жил, и будет жить угодно Богу.

Но так как мы связаны с Ним посредством веры навеки, мы должны знать, что ветхий человек (наша старая природа) был распят на кресте с Ним, и полагаться на этот факт всю нашу жизнь. Так как наше старое „я“ умерло со Христом, Дух Святой несет нам новую жизнь. Мы воскресли с Иисусом из мертвых и посажены на небесах. „И воскресил с Ним и посадил на небесах во Христе Иисусе“ (Еф. 2:6).

Иными словами, потому что я во Христе, Его авторитет становится моим авторитетом для пользования здесь на земле. Его Святой Дух дает право каждому верующему пользоваться Его авторитетом. Мы можем получить эту силу Святого Духа по молитве.

Быть ли мне нищим или миллионером в моей’ духовной жизни зависит от меня. Если я позволю Духу Святому исполнить меня силой, я буду жить в единстве с распятым, воскресшим, вознесшимся Христом. Моя победа будет зависеть от моего решения воспользоваться или нет этой силой.

Миллионы верующих в наши дни верят, что они умерли во Христе, были погребены и воскресли, но мало кто понимает, что они также вознеслись с Ним на небеса и посажены там, чтобы властвовать над невидимым миром по правую руку Бога.

Апостол знал, что для того, чтобы испытать эту истину, нужно специальное откровение Бога, и он просил просвещения в этом вопросе для своих читателей в своей превосходной, искренней молитве в послании Ефесянам 1:15-23.

Господь Иисус Христос полностью победил сатану Своей искупительной смертью на Голгофе, но с тех самых пор мир демонов задался целью скрыть этот факт от Церкви.

Многие современные проповеди подчеркивают, что верующий получает все, что ему нужно в момент обращения и возрождения. К сожалению, такое учение не говорит ничего о том, что мы получаем от Бога только то, что соответствует нашей вере, и что мы можем и должны предъявить наше право на все, что нам полагается по наследству, иначе мы не получим всего. В Евангелии от Иоанна 1:12 читаем: „Тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал ВЛАСТЬ быть чадами Божьими“.

Слово „власть“ означает в данном случае право и подразумевает потенциальное владение. После смерти человека, когда его дела будут просмотрены и имущество правильно оценено, все наследники, которые упоминаются в завещании, получат право на наследство. Однако, многие банки держат значительные суммы денег, которые принадлежат наследникам, не предъявившим свои права на наследство. Иногда это происходит потому, что завистливые родственники не сообщили законным наследникам о наследстве.

Подобно этому, зловещие, злонамеренные силы тьмы скрывают от детей Божьих истинные размеры их наследства во Христе. Коварные, вводящие в заблуждение духи влияют на умы верующих так, что тем и в голову не приходит воспользоваться всем, что для них имеет Бог. Неисчерпаемый запас силы, власти и радости, положенный в сберегательную кассу неба Иисусом Христом, остается неизвестным для многих. И потому многие умирают в духовной нищете, прожив жизнь, не подозревая, что к их услугам были несметные богатства.

Бог хочет, чтобы Его дети жили могучей, радостной, счастливой жизнью, которая характеризуется прекрасным физическим, душевным и духовным здоровьем.

Но сколько людей никогда не достигает этой победы только потому, что они не знали, что она принадлежит им.

Верующие часто бывают скромными, вежливыми людьми, которые никогда не решатся навязываться Богу. Они безмолвно принимают болезни, уныние, беспокойство и многие другие неприятности, потому что они богобоязненно заключили, что в этом воля Божия для них. Как удивляются они, когда узнают, что Бог никогда не планировал ничего подобного для Своих детей и даже огорчается, когда они приписывают такие атрибуты Ему.

В самом начале Своего земного служения Господь Иисус Христос „поставил двенадцать учеников, чтобы они с Ним были и чтобы посылать их на проповедь. И чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов“ (Марка 3:14, 15). По-видимому желанием Христа было, чтобы проповедь сопровождалась служением исцеления и освобождения, и ранние верующие держались этого правила.

В Ев. от Луки 10 мы находим, что семьдесят учеников удивились, когда увидели, что могут изгонять бесов именем Иисуса Христа.

В 8-й главе Деяний Апостолов мы снова видим, что проповедь сопровождалась изгнанием бесов и исцелением больных под руководством диакона Филиппа. Апостол Павел изгнал беса из ходившей за ним служанки. Мы читаем об этом в 16-й главе Деяний Апостолов.

Из всех этих мест Писания мы видим, что применение силы Духа Божия над силами тьмы были в те времена правилом, а не исключением. Таково и есть их назначение! „Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками. Будут брать змей, и если что смертоносное выпьют, не повредит им. Возложат руки на больных, и они будут здоровы“ (Марка 16:17 и 18).

Несмотря на то, что этот отрывок Писания кое-кому всегда казался спорным, история имеет документально подтвержденные случаи, происходившие на протяжении двух тысяч лет.

Августин Блаженный писал, что от верующих вполне можно ожидать речи на новых языках, а случаи исцеления и изгнания бесов тоже попадаются часто в истории церкви.

С новым излиянием Святого Духа в наши дни Церковь снова имеет власть и право сообщить радостную Весть в ее полноте. Там где верующие верят Иисусу Христу на слово, там опыт первых христиан становился достоянием современных. В нынешней Индонезии почти все библейские чудеса повторились многократно, когда те, у кого детская вера, предоставили Богу свободу действовать за них в деле евангелизации их страны. Воскрешение мертвых, множество исцелений и освобождений от бесов, хождение по воде, превращение воды в вино - все это было пережито верующими Индонезии на острове Тимор. Пред лицом таких неоспоримых проявлений силы Божией, толпы мусульман оставили веру своих отцов и уверовали в Христа. Все это описано в книге „Как могучий ветер“ Мел Тари.

В последние годы Южная и Северная Америка тоже пережили заметное пробуждение. Чудеса исцеления и освобождения от злых духов происходят здесь в Западном мире по мере того, как Бог пробуждает этого спящего великана - Свою Церковь.

Повсеместными сделались не только удлинения конечностей, исцеления и избавления от бесов, но мы слышим и о еще более необычайных чудесах. Бэбз и Билл Оуэнс, мои друзья из Истона (Мариланд), рассказывает о том, как один скромный мексиканский пастор поехал с группой старшин своей церкви помолиться над двенадцатилетней девочкой. Это была дочурка одного из старшин. Она была убита врагами Евангелия. Пуля проникла ей в голову спереди и вышла через затылок. Когда братья возложили на нее руки и помолились, они увидели, как отверстия ран заросли у них на глазах и совершенно исчезли. Осколки кости выпали на подушку во время чуда исцеления. Девочка очнулась, возвращенная к жизни могучей силой имени Иисуса Христа.

Церкви Иисуса Христа пора начать вести себя как Его тело и нести Его славное спасение умирающему миру на Его условиях, а не на наших.

Конечно, приятно знать, что Христос умер за наши грехи, но еще приятней знать, что Он взял нас такими, как мы есть, и пригвоздил ко кресту с Собою, воскресил нас с Собою, вознесся с нами на небо и посадил нас по правую руку Бога, положив всех врагов наших к нашим ногам (Пс. 7:6, 1-е Кор. 15:27 и Еф. 1:22 и 2:6).

Не зря Христос сказал: „Се даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию, и ничто не повредит вам“ (Луки 10:19).

Послушание первым двум заповедям

Один брат во Христе, который смотрел на свою веру серьезно и практически, молился так: „Господь мой Иисус, благодарю Тебя за то, что Ты не давал мне покоя до тех пор, пока я не пошел к тому человеку и не поговорил с ним, как Ты повелел мне. Я рад, что Ты мой Господин и что между нами все в порядке, когда я слушаюсь Тебя“.

Насколько счастливей были бы люди, если бы они тоже сознали эту простую истину! Где бы ни проповедовал Христос, Он всегда подчеркивал необходимость покаяния и веры в Евангелие. Недавно нам представилась возможность видеть наглядную иллюстрацию истинного покаяния. Это было на одном из наших собраний „Новозаветного товарищества“. Один глубоко духовный, но умалившийся, как дитя, брат встал на глазах присутствующих взрослых и детей и пошел в одном направлении. Затем, громко сказав фразу „я каюсь“, он сделал крутой поворот и пошел в противоположном направлении. Ничто меньшее этой полной перемены направления и взглядов не может называться Евангельским спасением, и мы не делаем людям услугу, когда убеждаем их в чем-то другом.

Ни одна трагедия несравнима с безвыходностью положения тех на Вечном Суде, кто думали всю свою жизнь, что между ними и Богом все в порядке, когда на самом деле они просто искренне заблуждались.

Иисус Христос не для того умирал на кресте, чтобы мы оставались такими, какими были раньше, и вели себя так, как раньше, когда наше поведение вбивало гвозди в Его тело. Он пролил Свою кровь для того, чтобы Он мог жить в нас и являть окружающим нас людям глубочайшую, полнейшую перемену, вызванную этим Его действием.

Первые две из десяти заповедей ясно говорят о том, что Бог желает быть абсолютным Господином нашей жизни, предметом нашего нераздельного поклонения и побуждением к нашему служению Ему. Однако, нет более распространенного греха, чем идолопоклонство. Гедонизм, интеллектуализм, политика и человеческие взаимоотношения часто вытесняют Бога с Его первого места в нашей жизни.

Посредством правильного обучения посвященные христиане могут постепенно увидеть, что эти вещи опасны и вредны, когда занимают слишком много времени и сил. Но есть еще более опасный вид идолопоклонства, к которому верующие люди часто относятся слишком легкомысленно, он называется оккультизмом и представляет собой величайшую угрозу для всех, кто даст себя вовлечь в него.

В настоящее время такие оккультные занятия, как гадания и астрология в цивилизованном мире, соответствуют равному им анимизму (поклонению злым духам) в примитивном обществе. Приблизительно одна треть жителей земли занимается анимизмом, что весьма поражает и удивляет археологов, антропологов и историков. Иначе говоря, там, где почти нет современных методов коммуникации или евангелизации, поклонение злым духам универсально.

Каким бы ни было наше отношение к этим фактам, известные выводы напрашиваются сами: ЕСТЬ злые силы, которые каким-то образом сообщают о своем существовании людям и держат их в страхе. Во-вторых, эти злые силы жаждут поклонения себе и выступают в роли богов перед своими непросвещенными, жалко обманутыми жертвами.

Даже тогда, когда общество достаточно развито и просвещено, оно может быть совершенно языческим религиозно. Когда апостол Павел проповедовал в Ефесе, Бог совершал через него необычайные чудеса, и многие чародеи этого города убедились в превосходстве Божией силы. Они принесли свои книги по оккультизму и астрологии на площадь и сожгли их на громадном костре. „И сложили цены их, и оказалось их на 50.000 драхм“ (Д. Ап. 19:19). Как видно, греческий мир увлекался духовными явлениями так, как и наше современное общество, только с одной трагической разницей: христиане их времени понимали, что Бог не потерпит их увлечения оккультизмом, а наши современные христиане часто неблагоразумно легкомысленны к этому вопросу.

К сожалению в наши дни слишком мало костров, на которых сжигаются книги и игры чародеев. В последние годы несколько костров воспылало в Новой Гвинее и Индонезии. Обе эти страны пережили могучее духовное пробуждение. Недавно группа верующих „Иисусова Народа“ сожгла публично на 3.000 долларов оккультных предметов. Некоторые отдельные верующие тоже были обличены в этом грехе заигрывания с сатаной, и во многие камины полетели доски Уия и оккультные книги. Однажды к нам пришла одна женщина, которая была глубоко увлечена оккультизмом. Мы объяснили ей на основании Писания, что ей нужно совершенно порвать с этим занятием и посоветовали сжечь все книги и доску Уия.

Она поверила в Слово Божие вместе со своими сыновьями в ближайшее воскресенье после того, как все нужные места Писания были им истолкованы.

Дома они положили все свои оккультные книги и доску Уия в маленькую мусоросжигательную печь рядом с гаражом. Когда огонь разгорелся и охватил доску Уия, небольшая часть пламени выпала из печки на пол гаража и побежала по нему. Из пламени показалось подобие женского лица и все трое ясно услыхали крик: „Вы будете гореть за это в аду!“

Через несколько дней после этого случая женщина пришла к нам, прося избавления от злых духов.

Местный пастор, его жена и я провозились с нею несколько часов. Многих бесов нам удалось изгнать из нее, но каждый из них сдавался не без боя, и все противились изгнанию по нескольку минут перед тем, как покинуть тело женщины.

Они бросали ее то на край скамьи, то на пол и покидали ее с громкими выкриками. Как это часто бывает при изгнании бесов, они кричали и говорили ртом своей жертвы. Некоторые выкрики были связаны с религиозным обманом. Один бес произносил на распев одну и ту же фразу громким, резким голосом: „Нет любви, нет любви, нет любви! Отделись! Отделись! Отделись!“

Лично я убеждена в том, что эта женщина не избавилась бы от своих мучений, если бы не сожгла свои оккультные книги и предметы.

Если мы, как народ, думаем когда-нибудь увидеть стремительный, повсеместный огонь пробуждения, ему должны будут предшествовать костры, на которых сгорит все оккультное. Нужен будет также огонь в сердцах детей Божиих.

Бег не изменил Своего мнения относительно оккультизма и призывает Свою Церковь к глубокому и серьезному покаянию. Его слово к Израилю по этому вопросу остается в силе и сегодня:

„Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь, Бог твой, тогда не учись делать мерзости, какие делали народы сии. Не должен находиться у тебя проводящий дочь свою или сына через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых.

Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего.

Будь непорочен пред Господом, Богом твоим. Ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь, Бог твой“ (Вт. 18:9-14).

Невежество или равнодушие по отношению этого предупреждения уже пожинает ужасающую бурю по всему миру. Билли Грэм говорит, что 80% всех жителей Великобритании втянуто в той или иной мере в оккультизм, в то время как только 2% посещает церковь.

Бразилия выпускает 150 спиритических газет, и сеансы совершаются в так называемых „христианских“ собраниях.

Предполагают, что в Нью-Йорке имеется тысяча ведьм, а вся под-культура хиппи находится в плену оккультизма, что характеризуется употреблением наркотиков. Один юноша с большим возбуждением признался мне, что „астрология занимает первое место в наши дни, и его вся радость в ней“. Он был так порабощен демоническими силами, что мог с одного взгляда определить, под каким знаком зодиака родился тот или другой человек. К счастью он уже не имеет этой способности. Иисус Христос избавил этого человека от власти злых сил, и теперь он стал живым свидетелем своего Избавителя.

В книге пророка Исаии говорится о том, что Бог бросил вызов „наблюдателям небес звездочетам и предвещателям по новолуниям“ (читающим гороскопы) (Ис. 47:13) и предлагает им спасти Вавилон от Божьего проклятия и ожидающей его гибели. Одиннадцатая глава книги Бытия говорит о начале оккультных увлечений. Вавилонская башня не была наивной, неразумной попыткой людей достигнуть неба в буквальном, физической смысле, но попыткой исследовать небеса так, как это заедают астрологи в наши дни. Слово „зиггурат“, которое переведено в Библии просто как „башня“, на самом деле означает пирамиду, на вершине которой есть капище. Эта подробность вдвойне значительна, потому что это сооружение было предшественником современного гороскопа. Мы знаем, что Бог Сам вмешался тогда в затеи людей и не позволил человеку удовлетворять свое любопытство при помощи оккультизма.

Гадание, экстрасенсорное восприятие, исцеления с метафизическими манипуляциями, наркомания, поиски подземных вод при помощи ивового прута, застольные игры, при которых приподнимаются тела, религиозные культы - все это признаки широкого распространения оккультизма в наши дни. Во всех случаях призываются на помощь сверхъестественные силы, которые охотно прислуживают тем, кто их призывает, и удовлетворяют их нездоровое любопытство.

Но Бог осуждает такое поведение и Слово Божие говорит ясно о таких поисках ответов в ложных источниках.

„И когда скажут вам: „Обратитесь к вызывающим умерших и чародеям, к шептунам и чревовещателям“, тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? Спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света“ (Ис. 8:19, 20).

„И скажут: „За то, что они оставили завет Господа, Бога отцов своих, который Он поставил с ними, когда вывел их из земли Египетской“ (Вт. 29:25).

„Так умер Саул за свое беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня, и обратился к волшебнице с вопросом, а не взыскал Господа. За то Он и умертвил его, и передал царство Давиду, сыну Иесееву“ (1-я Пар. 10:13, 14).

„Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием? (2-е Кор. 7:1).

Что происходит, когда люди пренебрегают этими предостережениями и продолжают заигрывать с запрещенными Богом силами?

Они постепенно становятся рабами сил, с которыми играли:

„Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатию. Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатию? Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?“ (Рим. 6:14-16).

Наши молитвенные собрания по пятницам часто бывали местом освобождения для тех, кто запутался в силках оккультизма, однако редко такие души освобождались в один вечер. Некоторых соблазняет это обстоятельство, и они поспешно ставят в пример Господа Христа, изгнавшего легион бесов из гадаринского бесноватого в один момент. Таким доводам мы можем противопоставить следующие факты: Иисус делал многое во время Своего воплощения, чего никто из нас никогда не сможет повторить. Кроме того из истории о гадаринском бесноватом не видно, что он был серьезно замешан в оккультные дела.

В нашем местном „Новозаветном товариществе“ мы заметили, что, чем глубже человек замешан в оккультные дела, тем более бурно и мучительно происходит освобождение. Может быть, поэтому Бог не отменил Свой закон „посева и жатвы“, о котором мы читаем с большой ясностью в поел. Галатам 6:7: „Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет“.

Никто не возьмется утверждать, что молодежь с безнравственным поведением имеет иммунитет от венерических заболеваний и внебрачных беременностей. Но многим почему-то кажется, что Бог посмотрит благосклонно на их оккультные делишки и они избегут губительной и мучительной жатвы того, что сеяли.

Однажды к нам пришла одна молодая женщина (жена и мать). У нее были все признаки увлечения оккультизмом. Когда-то в ранней юности она попала в плохую среду и дружила с парнем, которого сильно влекло чародейство. Один только раз он пригласил ее посетить ведьму, но она согласилась и даже дала ведьме пучок своих волос, из которого та сделала амулет. Разные виды терзаний постигли ее сразу же после этого, включая частые позывы к самоубийству.

Но как только она отреклась от чародейства и сбросила с себя проклятие, которое угнетало ее, она пережила драматичное освобождение от многих демонов. Она извивалась на полу и громко стонала от ужасной боли каждый раз, когда один из бесов покидал ее тело. Она рвала на себе волосы и тем еще больше увеличивала свои страдания. Но зато, как только бесы оставили ее, она была совершенно и чудесно свободна!

Верующие и группы верующих, которые глядят на увлечение духами равнодушно, очень скоро начинают замечать, что им все труднее и труднее получить Божье благословение.

Несколько лет тому назад одна христианская молодежная организация опубликовала в своем журнале статью, в которой говорилось, что поиски воды и потерянных предметов при помощи прута безобидны и даже дали инструкции по изготовлению таких специальных прутьев. С тех пор у этой организации начались финансовые затруднениями ей пришлось прибегать ко всякого рода воззваниям о денежной помощи.

Эта организация и другие, которые потакают оккультным занятиям, будут продолжать иметь трудности и терпеть нужду до тех пор, пока не исповедаются открыто и не покаются в таком чудовищном поощрении греха у христианской молодежи.

Не допусти нам Бог смотреть сквозь пальцы на то, что Он считает отвратительным.

Одним из наиболее трагических последствий сеяния семян оккультизма является передача его глубоких проблем и мучений последующим поколениям.

В предупреждении, которое сопровождает две первые заповеди (Исх. 20:1-6) говорится, что Бог наказывает детей за вину отцов до третьего и четвертого поколения. По-видимому, идолопоклонство, демонопоклонство и оккультизм связаны нераздельно в очах Бога. 1-е послание Коринфянам 10:20 является ключевым пунктом в отрывке, который предупреждает верующих об опасности идолопоклонства и жертвоприношений идолам: „Нет, но что язычники приносят жертвы, приносят бесам, а не Богу, но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами“.

Наследственное нечестие всегда озадачивало меня, пока я не увидела освобождения людей от многих бесов. Бесы произносят свои имена при выходе из тела человека, и часто их имена означают специальные грехи или плохие наклонности того, в ком были бесы, как например, гордость, страсть, страх, неверие, самооплакивание, ненависть, бунтарство.

Постепенно мы начали замечать, что дурные наклонности проявляются в некоторых семьях. Это происходит от того, что Бог буквально исполняет Свое Слово. За увлечение оккультизмом приходит расплата, и ни один просвещенный, сознательный верующий не пожелает передать своим потомкам даже часть такой расплаты. Но, к сожалению, многие несознательно повредили себе и своим ближним своими экспериментами в мире духов. Таким нужно исповедать свой грех, называя каждый отдельный случай соприкосновения с оккультным миром, каким бы незначительным он им не казался. Исповедать значит согласиться с Богом, что это грех, принять Его взгляд и оставить все это раз и навсегда.

У многих из нас наследственные мучения сделались образом жизни, который мы считаем неизменным, и который принимаем с малодушным смирением.

Но, благодарение Богу, из этого состояния есть выход! Конечно, мы не находим его автоматически, когда рождаемся свыше. Он дается нам усилием веры и послушания. Слово Божие говорит: „Тогда признаются они в беззаконии своем и беззаконии отцов своих, как они совершали преступления против Меня, шли против Меня. За что Я шел против них и ввел их в землю врагов их. Тогда покорится необрезанное сердце их, и тогда потерпят они за беззакония свои. И Я вспомню завет Мой с Иаковом, и завет Мой с Исааком, и завет Мой с Авраамом вспомню, и землю вспомню“ (Лев. 26:40-42).

В 1968 году мы с мужем были ужасно обеспокоены состоянием нашего младшего сына. Мы усердно молились, но никак не могли помочь ему. Ровно в 2.45 утра он начинал громко кричать, разбуженный каким-то ужасным кошмаром. Его тело столбенело, взгляд становился стеклянным и крики продолжались по нескольку минут даже после того, как мы брали его на руки. Наконец, Господь послал к нам друга, который знал, что такое употребление духовного авторитета. Он сказал нам, что такое регулярное повторение кошмаров несомненно имеет демоническое происхождение и, скорей всего, является унаследованной проблемой от кого-то из предков.

Он помолился с нами кратко и просто, прося у Бога избавления для нашего мальчика во имя Иисуса Христа. Несмотря на то, что молитва произносилась внизу в столовой, а Билли спал в своей кроватке на втором этаже, демонические оковы были расторгнуты, и он получил полное освобождение. С тех пор он больше не просыпался в определенный час утра и даже почти никогда не видал плохих снов.

За последние годы нам приходилось часто наблюдать избавление от бесов в детях, которые не присутствовали при молитве о них. Родители употребляли свой духовный авторитет, говоря: „Именем Иисуса Христа я изгоняю всякую демоническую наследственность в моей семье и всякое демоническое влияние на нее, вызванное грехом предков“.

Как приятно и радостно избавиться от демонических терзаний, которые могли бы распространиться на три или четыре поколения потомков! Как хорошо, что именем Иисуса Христа это можно сделать в один момент!

Можно ли позволять скептицизму или неверию лишать нас этого чудесного освобождения от сатанинской наследственности? Как оправдаем мы свое цепляние за такую духовную нечистоту, если Бог повелевает нам очиститься от нее?

Если мы желаем полностью исполнить обе первые заповеди и действительно не иметь других богов, кроме живого Господа, мы должны очистить семейную кладовую от идолов, спрятанных в ней нашими предками. И, конечно, мы должны порвать начисто со всеми видами оккультизма, в которые мы были сами замешаны.

Сделав это, мы ощутим новый покой и увидим новое направление в нашей жизни. Мы будем чувствовать себя свободными в нашем хождении пред Богом и приготовленными к славному Второму Пришествию Господа нашего Иисуса Христа.

Покорность земной власти

Дух противления и анархии так сильно распространился в наше время, что покорность властям многие считают странным историческим феноменом.

Забастовки в индустрии и учебных заведениях, шумные классные комнаты и школьные коридоры, рост разводов - все это указывает на то, что человек „начал делать то, что ему кажется справедливым“ (Судьи 21:25).

Однако, прихоти человека не меняют Божьего Слова. Бог определенно и ясно говорит, что Он является верховной властью творения и от Него исходит порядок власти, помогающий исполнению Его воли на земле.

15-я глава послания Римлянам говорит о том, что земные власти установлены Богом, и Бог желает, чтобы человек подчинялся им.

Молодежь, которая настаивает на другом, просто не понимает этого факта или равнодушна к нему. Но равнодушие к истине не меняем ее, и желание чего-то не производит желаемого. У Бога есть весьма строгие обороты речи для тех, кто называет добро злом и зло добром (Ис. 5:20-30).

Пятая заповедь (почитание родителей) содержит и обетование долголетия и благословения. Божий порядок авторитета в семье ясно изложен в пятой главе послания Ефесянам. Христос должен быть главой семьи, отец семьи - ее земной глава и находится в прямом подчинении у Христа, жена подчинена мужу, и дети подчинены отцу и матери.

В своей замечательной книге „Христианская семья“ Лэрри Кристенсон говорит, что всякое нарушение этого порядка приводит к распаду авторитета в семье. Если отец не подчинен Христу, ему будет трудно подчинить себе семью и заслужить ее уважение. Не подчиненная мужу жена по всей вероятности встретит противление детей ее авторитету над ними. Непокорные родителям дети могут вырасти без самообладания и не смогут проявлять власть над своими детьми.

Выход из этого заколдованного круга один: нужно сознать, что Бог есть Творец всякой власти, и начать подчиняться Ему.

Покорность есть акт воли. Как только мы решим поступать угодно Богу и исполнять то, что Он считает для нас правильным, Он пошлет нашему духу глубокую уверенность и убежденность и даст нам заслуживающую доверие авторитетность. Иисус сказал: „Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю“ (Иоанна 7:17).

Вдумчивое чтение Писания обнаружит, что власть всегда передается от высшей власти, от которой она зависит. Сотник в Евангелии от Матфея 8:5-13 хорошо понял этот принцип и основал свое исповедание веры на том факте, что Иисус Христос представляет авторитет Небесного Отца. Со всеми силами неба на Его стороне не могло ли Слово Христа покорить себе весь невидимый мир? Сотник знал, что за ним стоит авторитет Римской империи и видел, что за Христом стоит гораздо более высокая власть.

Писание приводит много примеров из жизни тех, кто получил благословение Бога за послушание земным властям, хотя им, может быть, было бы удобнее избрать непослушание.

Давид отказался убивать царя Саула, хотя дважды ему подворачивался удобный случай сделать это. Он не убил его только потому, что видел в нем помазанника Божьего. Давид уже знал, что он избран Богом на трон Саула, однако предпочел не поддаваться искушению убить своего смертного врага и продолжал уважать его власть до самой его смерти.

Сам Господь Иисус Христос, у Которого не было земного отца, добровольно подчинился Иосифу, как представителю Божьего плана, когда Он был найден в храме в двенадцатилетнем возрасте за исполнением воли Его Небесного Отца. Самуил был прообразом Христа в своем повиновении Илию, и об обоих говорится, что они „всё более находили благоволение у Господа и людей“.

Живущий в подчинении Божьему порядку власти знает, что Христос Его Господь и полный Хозяин всех его человеческих решений. Он охотно принимает Божью оценку семейных отношений и занимает свое место в семье беспрекословно. Он благоговеет перед Божьим Словом и делает его не только руководством для веры и поведения, но авторитетным источником ссылок в любом споре.

Такая душа имеет достаточно веры, чтобы на вопрос „почему“ ответить: „Потому что так говорит Бог“. Ей не знакомо уклонение от верного курса Божьего Слова в традиции и мнения людей. Господь Иисус Христос являет Собой именно такой пример жизни. Он никогда не уклонялся от того курса и плана, который наметил для Него Его Небесный Отец: „Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца“ (Иоанна 6:38). А во время тяжкого испытания в Гефсимании, вопрошая Отца о возможности миновать Голгофу, Он оканчивает такими словами: „Отче, о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет“ (Луки 22:42).

Одним из первых уроков, преподанных Господом Его народу для усвоения, был совет не действовать самостоятельно. Послушание Его авторитету входит в Его волю о нас и выражается в нашем исповедании Христа, как Господа, принадлежности Ему во всех обстоятельствах и полное подчинение Его порядку власти.

Поступая так, мы обнаруживаем странную и весьма приятную вещь: мы начинаем сами вызывать к себе уважение тех, кто подчинен нам в этом, установленном Богом, порядке подчинения. Значит, секрет успеха в проявлении авторитета кроется в подчинении самого себя авторитету.

Несомненно, наибольшей проблемой наших дней является распад семьи. Официальный доклад от 24-го апреля 1972-го года сообщает, что в Америке еженедельно 10.000 детей убегает из дому, и на каждые четыре брака один оканчивается разводом. Популярная книга в Англии называется „Смерть семьи“ и указывает метко на эту проблему.

Любой вдумчивый наблюдатель знает, что семья находится в большой опасности, но мало кого интересуют причины ее распада. Все понимают, что все возрастающая анархия не возникла сама собой из ничего. За последнее столетие Слово Божие перенесло диавольские нападки, каких еще не видала история. Либеральное богословие и попустительство в просвещении внушили многим, что Библейский порядок власти несущественен и архаичен в наше время. От этого массивного, коварного нападения на наши учреждения больше всего пострадала семья. Мужчина, когда-то неоспоримый глава семьи, низведен теперь до положения конкурента и даже посмешища у жены, которая гораздо более агрессивна и управляет им и детьми. Женщина же, с другой стороны, мечтая в тайне сердца о том, чтобы муж занимал свое правильное место в семье, берет все же власть в свои руки и чувствует, что она вынуждена это делать, потому что муж отказался от своей роли. Она все больше и больше находит его невыносимо бесхарактерным и слабым, а он, видя, что она руководит, в отчаянии и смирении с этим положением, позволяет ей продолжать это делать.

Барахтаясь в омуте конфликтов, переданных им от родителей, дети становятся жертвами этой неразберихи. Видимое ими наводит их на заключение, что семейная жизнь не несет с собой ничего, кроме горя, и в будущем они будут избегать ее. Им начнет импонировать дешевая философия „свободной любви“ и „открытых браков“, позволяющая, по крайней мере, разойтись без шума, если жизнь станет невыносимой.

Богу нужны верующие пары, которые готовы плыть против течения, грозящего погубить наше общество. Даже в тех семьях, где только муж или жена верующие, не все потеряно. Немало неспасенных супругов обратилось ко Христу после того, как спасенная половина приняла Божий порядок власти в семье. Положение может быть исправлено таким положительным действием со стороны верующих мужа или жены. Бог благоволит к женам, которые подчиняются мужьям и уважают их даже тогда, когда они не достойны ни подчинения, ни уважения, и к мужьям, которые любят своих жен с большим самоотречением, как Христос Церковь. Равно важно и желание Бога, чтобы каждый из нас исполнял ту роль, для которой мы были созданы. Он любит мужественных мужчин и женственных женщин и ничто меньше этого не удовлетворит Его.

Возвращение из трясины „уравниловки полов“ возможно только в том случае, если мы, узнав, что угодно Богу, начнем делать именно это. „Бог сказал, и я верю, и дело с концом“,- говорим мы нашим детям в Воскресной школе. Догматично! Да, даже очень, но это и есть древняя проблема добра и зла, о которой так много спорят и над которой смеются в наши дни. Но куда ни посмотришь, всюду видны горькие плоды „этики ситуации“ и моральной относительности, которые безмолвно говорят о том, что Слово Божие все же право, а человек ужасно заблуждается, делая попытки исправить его.

Наша семья мало отличалась от миллионов других в нашей стране. Муж и я страдали от перемещения ролей даже в первое десятилетие после нашего обращения и возрождения. Я часто задумывалась над тем, сюит ли продолжать спасать нашу семью или нет, при такой неудовлетворенности и душевных муках, которые делали несчастными не только нас, но и наших детей.

Но около двух лет тому назад мы познакомились с учением о Божественном порядке в семье и решили, что этот свет был пролит на нас Самим Богом, и потому нам будет полезно начать немедленно ходить в нем. Вскоре после этого Дух Святой заговорил непосредственно к моему сердцу и велел мне раз и навсегда занять свое правильное место в семье. До этого я часто принимала важные, ответственные решения, а теперь мне пришлось научиться прикусывать губу и молчать, ожидая, пока мой муж выступит наперед и займет свое должное место лидера.

Это не давалось легко, и в начале Дику не нравилось это почти насильное водворение на его должное место. Мы пережили немало неприятных и долгих моментов, когда дети, переводя взгляды с одного из нас на другого, явно злорадствовали.

Первым, оставленным мною занятием был семейный бюджет. Я передала мужу чековые книжки, счета и все заботы по их оплате, и с тех пор не беспокоилась больше ни о чем, кроме установленной мужем суммы на хозяйство.

Один неловкий случай произошел сразу же после нашего решения передать бюджет мужу. Банк возвратил довольно крупный чек, который я забыла вписать в свою книжку. Новость о перебранной сумме была большой неожиданностью, но и прямым подтверждением того, что мы поступили правильно. Я действительно не годилась для этого дела, мало интересовалась им и годами противилась ему.

Дисциплинирование детей было вторым большим препятствием, которое нам предстояло одолеть. Книга Кристенсона подчеркивает, что отец должен наказывать детей, когда он дома, а мать только в его отсутствии.

Я давно желала этого и с таким библейским оружием на моей стороне решила сказать об этому Дику. Я сказала, что если он будет ожидать, пока я начну наказывать детей при нем, ему придется ожидать до Восхищения Церкви.

Первые месяцы новой „политики“ были очень бурными, но постепенно начал проступать новый „папочка“, которым дети уже не могли манипулировать так легко, как прежде. Я торжествовала, когда он наказал одного из детей за неправильное отношение к чему-то. Это наказание оказалось самым полезным за многие месяцы и послужило к заметной перемене поведения.

Затем мы вдвоем разработали практическое расписание распределения труда для детей, и с тех пор я стала приходить на кухню только для того, чтобы готовить пищу для семьи или чтобы самой поесть. Один из четырех детей накрывал на стол, другой прибирал со стола, третий клал посуду в машину для мытья, а четвертый чистил кастрюли и прибирал кухню. Каждое занятие продолжалось шесть месяцев, так что никто не мог забыть свой день или час, и кроме того нам было не трудно поймать того, кто не выполнял своего задания.

В процессе приведения нашей семьи в Божий порядок я заметила, что мне стало легче уважать мужа, как повелевает Слово Божие (Еф. 5:33), а Дик начал относиться ко мне с гораздо большим вниманием и любовью, чем раньше.

Мы очень рады тому примеру, который видят в нас дети и который важен особенно для их будущей семейной жизни. У меня гораздо реже бывает плохое настроение и приступы уныния, чем тогда, когда я не подчинялась мужу.

Молодежи наших дней нужно понять, что она находится под властью, которая установлена Самим Богом. Покорность родителям, учителям, начальству на работе и правительству не есть признак слабости характера, а наоборот, его силы.

Господь почтит каждого, кто решится пойти против течения бунтарства в нашем обществе. Одним из благословений будет сознание, что ты владеешь собой, своими страстями и наклонностями. Ведь одним из плодов Духа является воздержание. Мой брат Билл, который в настоящее время трудится как миссионер, прослужил три года морским офицером на авианосце. Он проводил библейские уроки для офицеров и матросов и нашел, что их число увеличилось после возращения из Дальневосточного плавания. Причина была в том, что многие из них обратили внимание на нравственную чистоту его жизни, его уклонение от сомнительных сообществ на берегу, и им захотелось узнать его секрет.

Когда люди хотят освободиться от демонического влияния, мы им советуем привести свою жизнь в Божий порядок и подчиниться Его авторитету. Мы говорим им, что только там, где царит Богом установленный порядок власти, может быть и сила противостать сатане (Иакова 4:7). Если же эти истины не принимаются, мы считаем, что у таких людей будут трудности сразу же после избавления, и мы отказываемся помогать им.

Однако там, где есть готовность покориться воле Божией, начинают происходить подлинно чудесные, потрясающие вещи в жизни покорившегося человека и его ближних. Только те, кто подчиняются правилам, могут сами править.

Все дети Божии будут когда-то занимать авторитетные позиции над другими в вечности (1-е Кор. 6:2, 3 и Луки 19:11-27).

Господь хочет, чтобы наша земная жизнь была приготовительной школой для новой жизни в Его славном Царстве.

Связывание духов

В дополнение к обязательству привести человеческие отношения в Божий порядок, мы имеем еще священную ответственность перед Господом Иисусом Христом употреблять данную нам от Него власть в духовной сфере.

Библия говорит, что полная, фактическая, окончательная победа над сатаной была достигнута Иисусом Христом посредством искупительной смерти и Воскресения. Еще до Голгофы слова „Агнец, закланный от создания мира“ (Откр. 13:8) были настолько необратимы, что Он мог претендовать на победу, как на уже совершившийся факт, и передавать Свою власть над силами тьмы Своим ученикам.

Когда Его удивленные последователи возвратились к Нему с вестью о том, что бесы повинуются им, когда они пользуются именем Иисуса, Он сказал им, что „видел сатану, спадшего с неба, как молния“, и тут же дал им обетование: „Се даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию, и ничто не повредит вам“.

Очень немногие верующие знают, что это значит, потому что со времен Голгофы силы тьмы задались целью скрыть это от них. Это старая история о жизни в нищете тех, кто ничего не знает о своем духовном наследстве. Как жалко состояние верующего, проводящего всю свою христианскую жизнь в поражении только потому, что он поверил лжи лукавого. Самым первым шагом из этого состояния должна быть вера в то, что говорит Бог. Ключ Его обетований все еще отпирает ворота крепости сомнений и вырывает нас из лап великана отчаяния. Мало верить в Бога, нужно верить Богу, иначе мы сделаем Его лжецом и впадем в трагическое заблуждение Евы, которая говорила о Слове Божием, а поступала по нашептыванию сатаны.

Если Слово Божие говорит, что Иисус действительно пришел разрушить дела сатаны, что Он пленил плен и дал нам власть над силами тьмы, то почему бы нам не начать действовать на основании этого утверждения? Сделав это, мы обнаружим удивительную вещь: мы будем иметь успех!

Говоря верующим об их власти над силами тьмы, мы часто наталкиваемся на один аргумент: Послания ничего не говорят об этом, но только Евангелия и Деяния Апостолов.

Однако, первая глава послания Ефесянам дает нам великолепное, обширное описание всего нашего наследства во Христе и оканчивается молитвой о том, чтобы мы „познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых“ и воспользовались этим наследием еще при нашей жизни на земле.

В 19-м стихе мы находим пять различных греческих слов, означающих „власть“, и смысл следующего за этим отрывка состоит в том, что Он передал эту власть Церкви. Весь этот отрывок являет собой прекрасную картину Божественного порядка и авторитета: Христос сидит по правую руку Отца и проявляет законно Свою власть над всем, что Отец подчинил Ему, как Главе Церкви - Его тела, которым являемся мы, верующие, находящиеся под властью Главы-Христа, а под ногами тела находятся враги Церкви „власти тьмы века сего“ - темные силы, о которых апостол Павел говорит в 6-й главе послания Ефесянам.

Как должен измениться наш взгляд на эту „брань“, когда мы поймем, что имеем дело с уже пораженным врагом!

В наши дни Бог открывает все дело служения тела. Простой пример поможет объяснить, что мы имеем в виду.

Предположим, человек решил совершить прогулку. Может ли кто-то другой совершить ее за него? Конечно, нет, потому что его ногам нужно будет передвигаться, а без его головы они не смогут этого сделать. Ученые говорят нам, что все функции тела прекращаются без управления и руководства какой-нибудь части мозга. Может быть, поэтому Писание называет Христа Г лавой, а Церковь телом. Мы не можем действовать без живой связи с Ним и не можем ожидать от головы исполнения функций тела. Именно к этой области и относится наша ответственность, как тела Христа, но мы так ослеплены сатаной, что большей частью остаемся в бездействии.

Иисус подтверждает эту мысль таким сравнением: „Я есмь Лоза, а вы ветви. Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода. Ибо без Меня не можете делать ничего“ (Иоанна 15:5).

Первым шагом к исполнению нашего правильного назначения должна быть наша вера Богу. Если Он говорит, что во Христе я член Его тела и силы тьмы положены мне под ноги и я имею право наступать на них, тогда я могу останавливать их действия на каждом шагу именем Господа Иисуса Христа. Я могу быть самым незначительным и новообращенным верующим, одной только маленькой клеточкой в Его великом теле, но если силы тьмы у меня под ногами, я гожусь на это дело. Вместо того, чтобы смотреть на обстоятельства с чисто человеческой точки зрения, как это свойственно любому мирскому человеку, мы начинаем видеть невидимые силы, кроющиеся за видимыми обстоятельствами. Не в этом ли состоит главная цель молитвы? Мы знаем, что „много может усиленная молитва праведного“ (Иак. 5:16).

Господь Иисус Христос сказал, как поступать с демоническими преградами в Евангелии от Матфея 12:29: „Как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного и тогда расхитит дом его?“ Иисус часто говорил о развязывании людей, которых связал враг. Однако и нам Он сказал ясно, что мы имеем власть связывать мощные силы, которые до этого невидимо связывали других.

Эти два места Писания совместно говорят о том, что служение бывает гораздо более успешным, если по крайней мере двое согласятся совершать его вместе. Совместно они соединятся сердцем и душой со своим воскресшим Спасителем и свяжут вражеские силы, кроющиеся за данной ситуацией, и одновременно развяжут жертву для того, чтобы она могла начать исполнять волю Божию.

В то время, как я писала эти параграфы, позвонил телефон, и сестра во Христе, которая знает о своем авторитете во Христе, поделилась со мной одной печальной проблемой в ее церкви. В течение двух месяцев их женский кружок страдает от одной сестры, которая причиняет раздор и огорчения в их среде на каждом собрании.

Мы обе решили, что это проделки врага, и в ближайший понедельник связали его вместе с его демонами, развязав этим людей, чтобы они могли творить волю Божию и, примирившись, простить друг друга. Победа была одержана. Мир воцарился на собрании и совместное служение сестер могло продолжаться.

Прежде чем вступить в дело, в котором возможны сатанинские преграды, мы должны противостать этим силам, заняв свою позицию во имя Иисуса Христа. Для этого недостаточно только молитвы. Этой горе нужно сказать: „Поднимись и ввергнись в море!“ (Марка 11:23).

Прямой подход совершенно необходим, и мы предлагаем такое строгое обращение: „Властью моего воскресшего Спасителя и Господа я связываю тебя, сатана, и все твои злые силы, действующие здесь сегодня, и повелеваю тебе прекратить свои действия именем Господа Иисуса Христа“.

Результат будет моментальным и часто драматичным.

Одна знакомая попросила нас помочь ей в летней библейской школе, где проблемы дисциплины сделались невыносимыми. Большинство детей было из непривилегированных семей и не было знакомо с Евангелием. Когда эта верующая женщина, знающая о своем авторитете во Христе, вошла в помещение, шум и суматоха были такими, что она могла громко приказывать духам по пути к платформе, и никто не обращал на нее внимания. Когда духи были связаны, дети успокоились и начали спокойно слушать библейские рассказы.

Но духов не обязательно связывать в присутствии тех, кого вы имеете в виду. Наоборот, это разумней и лучше делать в их отсутствии. Во-первых, демоны сносятся друг с другом посредством телепатии и экстрасенсорного восприятия, а во-вторых, редко найдется такая группа людей, которая будет охотно слушать приказы, направленные к невидимым силам тьмы. Ничто не нравится врагу так, как споры из-за недопонимания такого поведения.

Во время регулярного чтения Библии в один из вторников 1970-го года раздался телефонный звонок. Звонил Джерри Мэйерс, муж одной из присутствовавших сестер. Он рассказал о необычайном случае, который ему пришлось наблюдать неподалеку. Человек в черном пальто прохаживался взад и вперед по узенькому карнизу высокого правительственного здания в Албани - и готовился вот-вот прыгнуть вниз. Джерри понял, что это дело демонов, и решил немедленно связаться с нами, чтобы мы могли согласиться совместно связать врага. Мы обратились непосредственно к демону самоубийства и приказали ему именем Иисуса Христа прекратить свои действия.

Вечерний репортаж новостей сообщил, что вскоре после обеда человек перестал прохаживаться по карнизу, снова влез в окно здания и остался в живых. Это произошло всего только через несколько минут после того, как духи были связаны. Репортаж включал еще один важный факт: никогда еще £ истории самоубийств, совершенных с этого карниза, не было такого благополучного исхода.

Такие яркие примеры может увидеть каждый, кто решится действовать на основании этих принципов. „Мы должны быть исполнителями слова, а не слушателями только“ (Иак. 1:22).

Было бы несправедливо утверждать, что такое связывание духов доступно только в мелких, отдельных случаях.

Многие из нас верят, что мы вступаем в эпоху, когда Бог позволит нам связывать князей демонов и всех их служителей, держащих в своих руках целые города, и мы получим великую привилегию развязывать людей, жаждущих общения с Богом.

„Истинно говорю вам, что вы свяжете на земле, будет связано на небе; и что разрешите на земле, будет разрешено на небе. Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, что бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них“ (Матф. 18:18-20).

Однако, к таким действиям нельзя приступать легкомысленно. Их могут совершать только послушные Богу святые, которые ходят в смирении за Своим воскресшим и прославленным Господом и спрашивают Его подробно о каждом индивидуальном случае и правильности времени. Пост в таких случаях не только желателен, но необходим (Ис. 58:6). Если мы не можем отказаться от обычных требований плоти хотя бы на короткое время, значит мы еще не понимаем, что мы воины в великой войне. Гедонизму нечего делать в среде тех, кто связывает многочисленные армии невидимого мира. Апостол Павел хорошо понимал это, когда писал: „Итак, перенеси страдания, как добрый воин Христа. Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтоб угодить военачальнику“ (2-е Тим. 2:3, 4).

Возможно, что наиболее драматичное применение этого принципа в моем личном опыте произошло во время демонстрации радикалов в Вашингтоне в мае 1971 г. Я была на духовной конференции в Фэрфаксе (Вирджиния) за неделю до намеченных событий. Там я встретилась с одной проницательной христианкой, которая видела в видении Капитоль за несколько ночей перед этим. Он предстал перед нею с громадным духом американских индейцев над куполом. Она рассказала об этом видении другим верующим, и вместе мы сговорились связать этого духа именем Господа Иисуса Христа...

Тот факт, что планируемое уничтожение Капитоля не состоялось, принадлежит теперь истории, но полиция и правительственные круги ожидали серьезных последствий и вздохнули облегченно, когда все обошлось без пролития крови. Наиболее демонические из человеческих замыслов требуют помощи демонов для их исполнения. Без этой помощи человеческое бессилие становится явным.

Хорошим примером связывания духов в безнадежном случае на протяжении нескольких лет служила война во Вьетнаме и освобождение пленных. Несметное число верующих молилось об этой проблеме годами, но тем не менее, за несколько месяцев до прекращения огня наше „Новозаветное товарищество“ начало связывать духов, и мы уверены, что другие, подобные нам группы тоже делали это.

Нам хорошо вспомнить, что всюду в Новом Завете мы призваны молиться за верующих братьев и всеми силами помогать нашей духовной семье. Даже призыв к молитве о наших земных правителях и начальниках сводится к тому, чтобы „нам проводить жизнь тихую и безмятежную“ (1-е Тим. 2:2).

Когда Павел писал это, он находился в тюрьме в ожидании казни за веру в Иисуса Христа.

Последнее время Бог дает нам понять, что Он готовит неожиданное осуждение цитадели атеизма, но частично беда наша в том, что мы слишком мало ожидаем от Бога. Сегодня Бог нуждается в людях, которые смеются над невозможным и направляют смелый взор веры к Богу и Его Слову. Только с теми, кто отвечает Его требованиям, Бог сможет торжественно доказать, насколько буквально верны Его слова в Ев. от Марка 11:23, 24: „Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: „поднимись и ввергнись в море“, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что он скажет. Потому говорю вам: все что ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам“.

Распознавание духов

Многим не понятно, как может верующий, употребляя свои духовные дары, все же иногда делать глупости. Казалось бы, что тот, кто имеет Святого Духа и, ощущая Его присутствие, водится Им, должен был бы не делать ошибок. Однако, часто мы наблюдаем обратное, и, кроме того, такие верующие любят употреблять такие фразы, как „Господь побудил меня это сделать“ или „Бог велел мне сказать вам это“.

Такое предисловие ставит слушателя в неловкое положение. Если он отвергнет сказанное ему, получится, что он противится воле Божией, а если примет, он может принять неправильные указания и поощрить своего наставника в его неправильном поступке.

Тому, кто претендует на непогрешимость полученного им руководства, грозит большая опасность. Гордость может вкрасться в его душу и укорениться в ней на всю жизнь. Если он к тому же сделается неподдающимся наставлению, от Его пользы Господу мало что останется.

Как же избежать этой дилеммы?

Прежде всего не нужно говорить „Господь внушил мне“ или „Бог повелел мне“ сделать то-то и то-то. Не делая этого, мы освобождаемся от искушения свалить вину на Бога за нашу собственную глупость и все же можем отдать Богу славу, если руководство окажется истинным. Важно понимать, что мы несем ответственность за наши немудрые поступки.

Мы исповедуем наши грехи пред Богом для того, чтобы пользоваться обилием Его любви и прощения в неразрывном с Ним общении. Воображение, что мы непогрешимы, ставит нас в опасное положение.

Однако, наше устное свидетельство о руководстве Бога представляет собой только кончик айсберга, основная масса которого скрывается в том факте, что мы способны заблуждаться духовно. Слово Божие неоднократно предупреждает об этой опасности и дает ясные указания относительно предохранения себя от нее.

Но потому, что некоторые верующие не желают принимать эти предостережения, многие затеи, начавшиеся по воле Божией, окончились в трясине сатанинского обмана.

Полезно помнить, что сатана и его любимцы ведут борьбу за душу человека. Поэтому Писание так подчеркивает это: „Более всего хранимого храни сердце свое, потому что из него источник жизни“ и „Потому что, каковы мысли в душе его, таков и он...“ (Пр. 4:23 и 23:7).

Часто наша речь выявляет наши мысли, как бы тщательно мы ни старались скрыть их. „Ибо от избытка сердца говорят уста“ (Матф. 12:34).

Много лет тому назад в Африке меня повергла в недоумение сестра-миссионерка, которая противилась всякого рода духовным беседам. Она чувствовала себя неловко и даже враждебно до тех пор, пока беседа не переходила на мирские темы. Однажды она призналась мне, что только при помощи успокоительных пилюль, принимаемых три раза в день, она может переносить свой труд на миссионерском поле. Когда эта несчастная душа покидала Африку, она велела распродать все ее вещи. К великому удивлению многих сотрудников, среди ее вещей обнаружилось порядочное количество дешевых любовных и детективных историй. Такими мыслями был занят ее ум, и потому она отдавала с каждым днем меньше внимания своему служению Богу. В наши дни пораженные верующие встречаются на каждом шагу, и, к сожалению, большинство из них вообще ничего не читает. Опрос показал, что такие люди проводят долгие часы у телевизоров, впитывая самые скверные идеи, какие этот мир может предложить. Женщины проводят целые часы попусту у телефона, сплетничая или жалуясь на свою судьбу. Мужчины вступают в плохие содружества на работе, слушают сальные анекдоты и циничные разговоры. Те и другие могли бы обратить эти периоды духовного поражения в полезные часы свидетельства, если бы их души были напитаны Словом Божиим. Но, к сожалению, такие люди редко видят себя в свете первого псалма, в котором Господь открывает секрет победной жизни.

„Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей. Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь. И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет, и во всем, что он ни делает, успеет“ (Пс. 1:1-3).

Суммированный очень просто, этот отрывок говорит, что счастливый, благочестивый человек не слушает советов нечестивых, необращенных людей и не находит согласия и дружбы с врагами Господа. Он наслаждается Словами Бога и размышляет о них день и ночь. По его жизни видно, что Бог благоволит к нему и что он имеет успех в том, что совершает во имя Бога.

При таком стандарте многие верующие не выдержат испытания. Недуховные не выдержат испытания первого стиха, а сверх духовные, которые следовали ложным указаниям, будут легко разоблачены вторым и третьим. Последние, однако, какими бы серьезными они себе ни казались, часто основывают всё на чувственном опыте и вряд ли послушают увещеваний Божьего Слова.

К тому же, они иногда вовсе не хотят менять положения путем серьезного вникания в Слово Божие и его применения в жизни.

Покойный Ульрик Желинек, ученый и проповедник, говорил, что всякий, кто имеет серьезное дело с Богом, должен прочитывать всю Библию раз в год. Это можно сделать только, читая по три главы в день и пять в воскресенье. Много лет тому назад я разработала другую систему, которая прекрасно служит этой цели. Те, кто думают „серьезно достигнуть угодного Богу состояния, обнаружат глубокое значение слов Христа в 8-й главе Ев. от Иоанна: „Если пребудете в Слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными“.

Преображение и обновление ума, к которым мы призваны в поел. Римл. 12:1 и 2, требуют замены нашего отрицательного мышления Божьим положительным - Его Словом! Тот, кто действительно желает быть свободным духовно и способным различать духов, должен пребывать в Слове Божием. Таким образом мы привыкаем к Божиим методам и принципам так же, как и к Его специфическим действиям и законам. Со временем мы начинаем чувствовать правильность или неправильность данного положения или состояния человека, и это чувство основано не на легкой человеческой интуиции, а на откровении Божьего Слова.

Для тех, кто желает, чтобы Иисус был Господом их жизни и кто готов покориться Его Слову, есть специальное служение и дары Святого Духа, помогающие различать духовное происхождение явлений. Распознавание духов или их различение упоминается в 1-м послании Коринфянам в числе девяти даров Святого Духа.

Этот дар становится все более известным в нашем современном духовном движении, по причине великой нужды в нем на каждом шагу.

Как же проявляет себя этот дар? Чего мы должны ожидать от Господа, когда просим его для себя?

Прежде всего важно понять, что этот дар сокрыт в Духе Святом, а не приготовлен для нас отдельно от других восьми даров. Поэтому необходимо просить у Бога, чтобы Он исполнил нас Духом Святым, и тогда мы сможем быть уверены, что Он Сам распределит их для нас по Своей воле (1-е Кор. 12:11). Может быть, здесь будет хорошо добавить, что мы не имеем права указывать Богу. Было бы неразумно молиться и тайно просить: „Боже, дай мне способность распознавать духов, но не давай мне дара других языков“. Такая просьба обнаруживает то, что Писание называет „сердцем лукавым“ (Евр. 3:12) и что может воздвигнуть барьер между нами и Святым Богом, Который предупреждает нас, что беззакония могут помешать нашим молитвам быть услышанными“ (Ис. 59:2).

Во-вторых, Бог дает нам, как некто сказал: „Согласно с нашей нуждой, а не с нашей жадностью“. Мы обнаружим этот дар в себе тогда, когда в нем будет нужда, в случаях, когда распознавание духов будет важно в нашем служении. Мы не просто обладаем этим даром всегда, имея его к нашим услугам по желанию воли, а вернее, потенциал этого дара есть у нас для того, чтобы мы могли прибегать к неограниченным запасам Святого Духа тогда, когда Он найдет это нужным.

Иногда Он может обращать наше внимание на Свои указания и предупреждения в этом деле даже тогда, когда мы не чувствуем в этом нужды.

Позвольте проиллюстрировать это примером. Недавно в нашем „Новозаветном товариществе“ появился человек подготовленный к проповеди и учительству. Нам как раз нужен был хороший проповедник, и наше правление почти решило употребить этого человека. И вдруг трое из нас, совершенно независимо друг от друга, различили в нем духа ереси. Для того, чтобы вы оценили это лучше, я должна сказать, что ни одним словом или поступком он не проявил наличие этого духа. Предупреждение было целиком сверхъестественным и было дано тем из нас, кто часто употреблялся Богом для проявления дара распознавания духов. Каждый из нас сообщил о своих опасениях правлению, и на этом основании оно не обратилось к нему с предложением принять место проповедника.

Спустя несколько недель мы узнали, что он был замешан в еретическом движении под названием „Только Иисус“.

Как благодарны были мы Богу за Его милость и сверхъестественное откровение, спасшее нас от злокачественного заблуждения, могущего заразить нашу группу. Нам нужен дар распознавания духов особенно тогда, когда мы собираемся со своими единоверцами. „Дух же ясно говорит, что в последнее время отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским“ (1-е Тим. 4:1). Но не все злые духи имеют отношение к нашему учению. В другой раз нашу группу мучил дух холодности и равнодушия, и несколько месяцев чувствовалось отсутствие духовной силы. Наконец, группа призвала Бога на помощь, и один из ее членов признался, что имеет серьезные разногласия с некоторыми членами группы, касающиеся методов служения. Он поделился своими взглядами с теми, с кем они у него расходились, и с руководителями группы, но все равно не мог избавиться от чувства обиды.

Группа снова призвала Господа на помощь, прося указаний. Некоторым членам группы пришла в голову мысль о „духе зависти“ и после обсуждения было решено, что это было проблемой этого человека. Однако, боясь ошибиться, они попросили Бога разделаться с этой проблемой так, как угодно Ему. Вскоре этот человек сам оставил группу, и дух дружбы и тепла снова воцарился в нашей среде. Этот пример показывает несколько сторон дара распознавания духов.

Прежде всего, он обычно действует в группе верующих, чтобы помочь найти невидимого врага, который кроется за проблемой. Во-вторых, он редко бывает единичным откровением. Бог заботится о том, чтобы несколько человек в данной группе получили то же самое откровение. В-третьих, это не такой дар, который можно употреблять, не имея других даров.

Когда присутствие духа подтверждено Духом Святым и его наименование уяснено, нам все еще нужна мудрость в том, как поступить с этим знанием. Идеальное положение бывает тогда, когда человек сам признает этого духа в себе и может сам отречься от него и прогнать его. К счастью нам приходится часто встречаться именно с такими случаями.

Когда же человек не желает признавать за собой этой проблемы, как было в тех двух случаях, о которых мы только что говорили, тогда церковь или группа верующих должна решить, как быть в таком положении, чтобы избежать вреда для всей группы. В обоих описанных случаях Божие слово мудрости посоветовало подождать. Очень скоро Господь убрал этих людей из группы. Но иногда Бог поручает руководителям принять дисциплинарные меры.

Один такой, известный мне, случай произошел порядочное время тому назад в одной церкви, в которой Духу Святому не уделялось слишком много внимания. Один из ее членов прерывал молитвенные собрания своими долгими, иногда двадцатиминутными молитвами, в которых он проповедовал и осуждал. В конце концов многие перестали приходить на молитвенные собрания и церкви стало ясно, что этим человеком пользуется враг, чтобы помешать делу Божьему. Нарушителя порядка пришлось призвать на церковный совет и попросить оставить церковь. Ясно, что в таком человеке действовали какие-то религиозные бесы, потому что он вообразил, что его позвали для того, чтобы предложить ему проповедывать. Если бы кто-нибудь в этой церкви обладал сверхъестественным даром распознавания духов, всего этого можно было избежать до того, как дело зашло так далеко.

До сих пор мы смотрели на то, как Бог охраняет Церковь, подавая ей дар распознавания духов и другие духовные дары. Однако, для духовного верующего в наши дни гораздо важнее уметь узнавать злых духов в самом себе.

Нахождение и распознавание такого врага в теле Христовом является самым важным применением этого дара. От того, примут ли отдельные группы и собрания этот факт и начнут ли учиться распознавать духов, зависит их духовный успех или неудача в эти последние дни перед Пришествием Господа Иисуса Христа. В медицинской практике оставление без внимания установленного диагнозом рака считается безрассудством. Подобно этому, явно безрассудным считается оставление без внимания найденного в Церкви злого духа.

Как можно знать, сердят ли нас, беспокоят, гнетут или даже живут в нас бесы? Как можно знать, что способность различать духов правильно применяется в нашей группе?

Слово Божие включает дар распознавания духов в список других даров Духа Святого. Восемь других даров даны для того, чтобы служить Церкви. Поэтому у нас нет основания относить этот дар к категории служения неверующим. Если бы этот дар был дан отдельно от других, несомненно Дух Святой сказал бы что-нибудь об этом в 1-м поел. Кор. 12-14. Мы заключаем, что этот дар был дан для того, чтобы им пользовались наряду с другими в служении верующим и неверующим. Опыт научил нас, что этот дар, в применении главным образом к верующим, помог приобрести знания, могущие освободить нас.

Изо дня в день мы начинаем ценить этот дар больше и больше. Хотя нам не обязательно находить причины своих врожденных привычек, хорошо известных нам, нам весьма необходимо узнать в себе демонические проявления, о которых мы ничего не знаем.

Приведу пример. В течение четырех долгих лет после моего освобождения от злого духа я знала, что я все еще серьезно связана. Но сколько я ни молилась и ни мучилась, я не могла найти источник своего затруднения. И вот в марте 1970-го года мы узнали гораздо больше об освобождении. через единичное служение Дона Башама. Вскоре после его посещения мы начали групповые освободительные богослужения для тех, кто нуждался в освобождении, и после каждого такого собрания я ложилась спать в большом напряжении. Спрашивая Бога, в чем дело, я закрыла глаза. К поему великому удивлению ‘перед моим взором предстало одно слово: САМООПЛАКИВАНИЕ большими, яркими буквами! Я отреклась от этого духа и приказала ему оставить меня, после чего не только не чувствовала напряжения в теле, но совершенно изменилась в характере. Такой перемены не было с самого моего обращения.

Я твердо убеждена в том, что этот дух был ключевым, главным в моей жизни и по-видимому так владел мною, что я ни за что не узнала бы его в себе, если бы не сверхъестественное откровение Святого Духа. Иными словами, если бы я продолжала оплакивать себя сознательно (чего я не делала), я бы решила, что это просто проблема плоти.

Послание Евреям 4:12 говорит нам ясно, что только живое Слово может разделять душу и дух. Значит, Его дар несомненно предназначен для того, чтобы открывать нам, какие наши проблемы демонические и требуют освобождения, а какие просто проблемы плоти, нашей плотской природы, которые нужно отложить, почитая себя умершими для них.

Несчетное число раз, после моего освобождения от духа самооплакивания, мы имели возможность видеть, как Господь освобождал подобным образом других. Однажды к нам привели одного блестящего интеллектуала, страдавшего явным психозом. Он мог легко заговорить и переспорить любого из верующих членов нашей группы. Но он был невидимо связан безжалостными цепями духа гордости, наименование которого было открыто некоторым из нас. На этом основании он отрекся от него и мы изгнали его, после чего Господь даровал ему полное освобождение. В другой раз к нам обратился за помощью человек, который старался жить примерной жизнью христианина, но был связан цепями страсти, которая не давала ему покоя день и ночь. Ему было стыдно говорить о своем мучении, но он тоже получил освобождение, когда его проблема была отдана Господу на языке молитвы. Тут, по-видимому, Дух Святой не только узнал демона, но и повелел ему выйти из этого человека в то время, как молящийся делал только то, что умел. В данном случае дух страсти был причиной страданий, а не просто плотским желанием, потому что освобожденный почувствовал, как что-то прорезало и оставило его плоть.

Иногда мы так и не узнаем наименования духа, который мучает того или другого человека, но получаем как бы умственное представление о нем. Часто присутствующие узнают демона по словам того, кого он терзает. Одна женщина, например, воскликнула: „О, я не чувствовала бы себя такой виноватой, если бы я не ненавидела свою мать! Я всегда ненавидела мою мать. Я не помню того времени, когда бы не ненавидела ее!“ Исповедавший сам себя дух был духом ненависти, но прежде, чем она могла освободиться от него, она должна была помириться со своей матерью и простить ее.

Этот пример показывает, как Дух Святой открывает несколько разных вещей одновременно во время; Своего служения: наименование духа, причины в жизни верующего, которые позволили духу задержаться в теле... Все, что Дух Святой открывает, должно быть применено в послушании, если человек желает освободиться.

Я твердо убеждена в том, что Бог открывает наименования различных духов многим верующим в наши дни, но они не сознают этого. Когда слова, описывающие отрицательные явления или терзания мелькают у нас в голове, нам часто дается дар распознавания духов, чтобы мы могли избавляться от зла в нас!

Если речь идет о нас или о ком-то, кто готов освободиться, мы должны немедленно поделиться данной нам информацией с тем человеком и помочь ему избавиться. Если человек не принимает такого рода помощи, мы можем связать духа и предотвратить его разрушительные действия в человеке.

Если мучимая личность распространяет ложные указания или ложные пророчества, полученные из злого источника, необходимо остановить и предостеречь такого человека так же, как и тех, на кого он оказывал влияние.

Несколько вопросов помогут уяснить эти положения: было ли служение принудительным, то есть таким, какого человек не мог контролировать в себе? Привлекает ли такое служение внимание людей к себе или ко Христу? Произносятся ли слова осуждения? Заметны ли фальцетные звуки в голосе говорящего, и искажается ли его лицо? Представляет ли подаваемая информация предсказания о будущем для отдельных личностей или дает утешение и наставление верующим? (1-е Кор. 14:3).

Если ответ на какой-нибудь из этих вопросов утвердителен, церкви было бы очень полезно пересмотреть это дело: остановиться, посмотреть, послушать, что говорит Господь в данном случае. Нет лучшего времени для того, чтобы попросить Бога дать Свой дар распознавания духов, мудрости, познания, веры и других даров, которые помогут предотвратить сумятицу и хаос в живом теле Христа.

Если пророчествующий человек не позволяет судить о его поведении (1-е Кор. 14:22), или если кто-то другой, дающий ложные указания, не желает слушать увещевания, общение с такими людьми не может продолжаться.

„Еретика после первого и второго вразумления отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден“ (Посл. Титу 3:10, 11).

Изгнание духов

Начиная Свое земное служение и призвав Своих учеников, Иисус хотел, чтобы они были с Ним и „чтобы посылать их на проповедь и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов“ (Марка 3:14, 15).

Если бы это поручение исполнялось на протяжении веков, церковь избежала бы многих неприятностей.

Благодарение Богу за то, что мы живем в такие времена, когда этот простой, но могучий обычай снова практикуется многими верующими.

Может быть, что самая великая ересь, привитая людям сатаной, состоит в том, чтобы они вообразили, что все демоны покидают человека, как только он обращается ко Христу и принимает Его как Спаcителя и Господа.

Мы должны снова повторить то, что уже говорили в начале: Бог дает нам только то, что соответствует нашей вере. По вере вашей да будет вам (Матф. 9:29).

Ясно, что Христос считал изгнание бесов необходимым служением, сопровождающим проповедь Евангелия. Там, где это совершается, новообращенные освобождаются от своих непроизвольных привычек и навязчивых, дурных идей в самом начале своей христианской жизни, а не после того, как она потерпит полную неудачу.

Однако, лучше поздно, чем никогда, как выразилась одна верующая, которая прождала почти десять лет, прежде чем избавилась от первого демона в себе.

Доказательством того, что не все демоны покидают человека при обращении, может служить тот факт, что большинство церковных и миссионных правлений изо всех сил старается скрыть все обнаруженные ими случаи крайних половых отклонений, происходящих иногда даже в среде руководителей.

Иногда, терзаемые таким образом верующие настолько успешно употребляются Богом, что невозможно вообразить, что они могут быть невозрожденными. Почему же тогда это с ними случается?

Если верующий пребывает в Слове Божием и молится от всего сердца о победе над каким-нибудь грехом в его жизни, то, казалось бы, больше ничего и не нужно для разрешения его проблемы и избавления от влияния злых духов.

Однако, если победы нет, такое объяснение не дает человеку права продолжать вести себя по-прежнему, отговариваясь избитой фразой „бес попутал“. Так не должно быть. После освобождения от бесов человек должен ходить с Господом, предотвращая их вторжение и распиная свою старую природу со страстями и похотями. Освобождение от злых духов может стать широко распахнутой дверью для победной жизни, а не магическим исцелением от искушений, удобно помогающим обходить необходимость воздержания и самодисциплины.

Полезно помнить, что демоны - это бесплотные духи, которые ищут тела, в котором бы они могли жить и проявлять свои порочные наклонности, потребности и влечения. Часто они вселяются в человека во время оккультных экспериментаций, долгого непрощения кого-то или сильного эмоционального напряжения. Обычно они держатся одной семьи, в которую им удалось проникнуть в прошлом, и нападают при вышеупомянутых условиях. Получившие такое „наследство“ ощущают неожиданные терзания, попадают в стесненные обстоятельства, которых не создавали сами, и потом боятся, что не смогут вырваться из них.

Но, благодарение Богу, выход есть! Он Сам приготовил его, и потому к нему можно идти только Его путем.

В Ветхом Завете применялось сильное средство от демонического притеснения. Бог велел казнить всех, кто занимался оккультизмом (См. Исход 22:18 и Лев. 20:27). По-видимому опасность для Израиля от общения с народами, которые управлялись демоническими силами, была настолько великой, что Бог велел уничтожить хананеян, чтобы защитить Свой народ (Вт. 18: 9-14).

Уклонение от послушания этому повелению Бога приводило к неоднократным поражениям Израиля. И только после очень сурового наказания, выраженного в долгом Вавилонском пленении, Израиль осознал свою ошибку и усвоил свой урок. Нужна была такая массивная доза наказания, чтобы исцелить его от этого недуга.

С пришествием Иисуса Христа новый день загорелся для всех терзаемых демонами людей.

В самом начале Своего земного служения Иисус изгонял бесов и научил Своих последователей делать это во имя Его. Десятая глава Евангелия от Луки прекрасно описывает радостное волнение и удивление учеников Иисуса, когда они увидели, что бесы повинуются им. Это служение является характерным для всей новой христианской эры.

Мы должны быть благодарными Богу за то, что мы живем по эту сторону Голгофы, после того как Господь Иисус совершил Свое дело искупления человечества и разрушил дела диавола (1-е Иоанна 3:8).

Полезно не забывать, что Иисус полностью совершил Свое дело и разделался с сатаной раз и навсегда. Он хочет, чтобы мы верили Ему, когда Он говорит, что „Он, восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам“ (Еф. 4:8), чтобы мы прогоняли бесов Его именем (Ев. от Марка 16:17).

Один пастор рассказал мне однажды, что его церковный совет собирался ежедневно в течение двух лет, чтобы молиться о женщине, которую мучили бесы, но насколько ему известно, их молитва не была услышана. Не удивительно! Ведь эти люди, хотя и молились Богу искренне и усердно, не были послушны Его воле.

Служение освобождения от бесов может иметь успех только тогда, когда применяется Евангельский метод изгнания, хотя пост и молитва тоже необходимы (Марк 9:29). Мы не должны просить Бога о том, что Он ясно поручил делать нам самим.

Только неверие мешает сегодняшним ученикам употреблять их власть над демонами. Оно помешало также и ученикам Христа, когда они натолкнулись на трудный случай (Матф. 17:20).

Почему-то современным верующим трудно принять тот факт, что и возрожденных верующих могут терзать бесы. Некоторые признаются, что им приходилось сталкиваться с этой проблемой на миссионерском поле, но многие все еще, к великому сожалению, смотрят наивно на реальность демонических притеснений в среде верующих дома в своей стране. Причиной этой „мертвой точки“ является сам князь тьмы, которого ничто не пугает так, как пробуждение Церкви к сознанию полной силы и власти над ним и его служебными духами-демонами.

Два года тому назад одна знакомая страдала от временной потери сознания и головокружений в течение нескольких недель. Несмотря на то, что все медицинские исследования ничего не показали, ей запретили управлять автомобилем. Демон эпилепсии был изгнан из нее на одном из наших собраний, и с тех пор она совершенно здорова. Стелла была другой сестрой с серьезными проблемами. Сильно напряженная эмоционально, она не могла контролировать уродливый, раскатистый смех во время молитвенных собраний. Смех прекратился после того, как бес под названием „безумие“ был изгнан из нее. С тех пор Стелла избавилась еще от многих бесов и сегодня радостно и свободно свидетельствует о Господе, помогает другим людям с такими же трудностями и славит Бога. До своего освобождения она непрерывно говорила, а теперь научилась внимательно слушать и консультировать других.

Слово „одержимость“ может означать принадлежность тому, кем мы одержимы. Но после того, как Христос уплатил дорогую цену за душу верующего в Него человека, невозможно, чтобы он мог принадлежать сатане и в то же время Господу. Ев. от Иоанна 8:18 употребляет выражение „бес в нем“, а 10:21 говорит „бесноватый“. Иметь беса или быть бесноватым не означает принадлежность сатане, когда дело касается возрожденного христианина. Спутывание этих понятий по самой меньшей мере неуместно.

Затруднение возникает тогда, когда люди заключают, что как только демон входит в тело человека, он начинает полностью владеть им. Но это случается весьма редко даже с неверующими, а с теми, в ком живет Божий Дух, этого никогда не бывает. Заблуждаются те, кто думают, что Дух Божий и дух сатаны не могут ужиться в одном теле одновременно. Географические принципы неприменимы в духовном мире. Кто может знать, какой частью верующего правит демон, а какой Дух Божий? Частые призывы Писания к тому, чтобы мы сделали Иисуса Христа полным Господином нашей жизни, не означают, что все решается окончательно в день нашего обращения.

Мы с мужем полновластные, законные владельцы нашего дома, и бумаги владельцев находятся в наших руках. Но это не дает нам гарантии на то, что в наш дом не залезут воры и не унесут что-нибудь ценное. Вторжение незваного гостя всегда возможно, хотя весьма нежелательно. Однако, одно ясно, что если вор влезет, мы не отдадим ему наших владельческих прав на дом. Наоборот! Мы будем изо всех сил стараться избавиться от него.

Точно так дело обстоит и с изгнанием бесов. Когда Господь исцелил согнутую от долгой болезни женщину, Он назвал духа в ней „духом немощи“, а ее дочерью Авраама, хотя она была связана сатаной в течение 18-и лет.

В споре с фарисеями в 8-й главе Ев. от Иоанна Господь отверг их притязания на сыновство Авраама и сказал им, что, хотя они и семя Авраамово, они не дети его, потому что не возлюбили Сына Божьего, и прямо назвал их сынами диавола.

Эта мысль продолжается в посланиях апостола Павла. Все, имеющие веру Авраама, могут считать его своим отцом (Римл. 4:16), и все, кто принадлежат Христу, являются единственно истинным семенем Авраама и его наследниками (Гал. 3:29). Фактически все посетители собраний, на которых изгоняются бесы, - верующие люди, которых беспокоит то, что в их жизни есть непоследовательность и расхождение слова с делом.

Однажды на нашем собрании присутствовала неверующая женщина, и пока она не ушла, у нас не произошло ничего значительного. Даже Господь Иисус не мог совершить многих чудес в Назарете „по неверию их“ (Матф. 13:58).

Я узнала о реальности демонического притеснения, испытав его на себе. В 1966-м году меня привезли на самолете из Африки раньше срока, разбитую эмоционально, физически и духовно. Редкая болезнь поразила мои лимфатические железы, тело истощилось, и я потеряла желание жить.

Спустя пару недель мне попался журнал „Христианская жизнь“, в котором описывались мучения верующих, попавших в сети демонических нападений.

Автор статьи утверждал, что освобождение возможно, если демонов изгонять именем Иисуса. Мою мрачную душу осветил великий свет. Я поняла, что нуждаюсь в избавлении от злых духов.

Бог позаботился о ом, чтобы я получила нужную помощь, но она поступала понемногу на протяжении нескольких лет. Прежде всего, Он направил меня к людям, которые умеют изгонять бесов. Они применяли метод консультации, чтобы определить идентичность демонов. Побеседовав со мною в течение двух дней, они решили, что я одержима идеями о будущих событиях. Потом они изгнали из меня духа „ложного пророчества“ и мудро посоветовали мне не обращать внимания на впечатления в моем уме, связанные с будущими событиями.

Вскоре я почувствовала себя гораздо лучше, но все еще страдала от уныния, напряженности нервов и сильной раздражительности.

Большой сдвиг к лучшему произошел в 1970-и году, но это повествование заняло целую другую книгу под названием „Вон! Во имя Христа“. Скажу только одно: Бог учит в наши дни тому, что нам доставалось большим усилием и дорогою ценою. Многим детям Божиим было бы полезно избавиться от демонов, но не все понимают, что они имеют в этом нужду и что избавление вообще возможно.

В противовес распространенному мнению мы убедились в том, что употребление авторитета должно быть первым шагом в разрешении этой проблемы, а не последним выходом в крайнем случае. Здесь снова Слово Божие предлагает нам свой неизменный стандарт. Иисус не ожидал, пока соберется духовная конференция особенно духовных верующих, чтобы продемонстрировать перед ними изгнание бесов. Отнюдь нет! Но куда бы Он ни шел, и где бы ни останавливался, Он всюду проповедовал Евангелие, изгонял бесов и исцелял больных. Он делал это как нечто обычное сразу же по приходу в новую местность. Он не задумывался ни на миг над тем, есть ли там злые духи или их нет. Он знал, что они есть и изгонял их.

Он не отводил людей в сторону, чтобы тихонько побеседовать с ними и шитокрыто исцелить или освободить от демонического гнета. Его совершенно не беспокоило их смущение и застенчивость, относящиеся к самому процессу освобождения. Все Его внимание было сосредоточено на освобождении и перемене жизни у того, кто его получал.

Иисус изгонял бесов из людей и целых толп там, где он их находил и тогда, когда находил. Ученики увидели, что и у них это получается, когда они прогоняют бесов именем Иисуса (Луки 10).

Время от времени к нам обращаются за помощью люди, которые хотят иметь с нами уединенные сессии изгнания бесов. Им неловко разглашать свое горе, и само по себе это не плохо, особенно тогда, когда вокруг нет никого, кто понимает Господа и верит в то, что Он способен удовлетворять такую просьбу при помощи Своих верных служителей.

Однако, если человек намеревается держать свое освобождение в тайне, он вряд ли сможет удержать свою свободу долго. Иисус не напрасно сказал гадаринскому бесноватому: „Иди домой и расскажи своим о том, что сотворил с тобой Господь и как помиловал тебя“ (Марка 5:19).

Злые силы действуют в потьмах, а „Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы“ (1-е Иоанна 1:5).

Точно так, как перевернув мокрый, поросший мохом камень, мы прогоняем из-под него поселившихся там насекомых и червей, радостное свидетельство освобожденного разгоняет злых духов и направляет их к тому, кто менее откровенен.

Слово Божие содержит могучую формулу победы для всех Божиих святых: „Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти“ (Откр. 12:11).

Мы не можем претендовать на защиту крови Иисуса Христа и ее действие в нашей жизни, если не будем делиться нашим свидетельством с другими, не заботясь о том, что они подумают о нас. Господь ясно говорит, что будет с теми, кто постыдится Его перед людьми (Матф. 10:32, 33).

Как знать, нужно ли нам освобождение от злых духов? Как знать, будем ли мы иметь успех в этом служении? Какие приготовления нужны с нашей стороны для изгнания бесов? Как оставаться свободным, получив однажды освобождение? Несколько мест Писания, предложенные в определенном порядке, помогут нам получить ответы на все эти вопросы.

Простите всех живых и мертвых, к которым вы когда-либо питали недобрые чувства (Матф. 18:21-25).

Отрекитесь от всех оккультных занятий и сожгите все связанные с ним книги, игры и предметы (Вт. 18: 10-14, Д. Ап. 19:18-20). Исповедайте все такие грехи ваших предков и отрекитесь от них (Лев. 26:40-42).

Изгоните бесов прямо, устно именем Христа (Марка 5:8, 9; 9:25, Д. Ап. 16:16-18).

Напрягите всю вашу волю на то, чтобы слить ее с волей Божией и начните:

1. Славить Бога (2-е Кор. 20:21,22; Пс. 148).

2. Пребывать в Его Слове и исполнять его (Иоанна 8:31,32; Пс. 118).

3. Облекитесь во всеоружие Божие (Еф. 6:10-18).

Когда верующие читают такие книги, как эта, и особенно данную главу, их реакция покажет, нуждаются ли они в освобождении от бесов или нет. Чувство беспокойства, чрезмерная сонливость, тошнота, трепет, головная боль или какие-нибудь внезапные физические симптомы будут служить признаком того, что человек нуждается в освобождении от злых духов.

Чувство страха, которое охватывает многих, не является просто человеческой реакцией, а реакцией злых духов, которые боятся быть изгнанными из своего жилища.

Если читатель чувствует такого рода неловкость при чтении этой книги, не унывайте, это хороший признак того, что сердце чувствительно к Богу и готово к тому, чтобы его освободили вполне.

Если же вы реагируете скептически или с буйным отрицанием, а то и прямо враждебно, не чувствуя никакой нужды в освобождении, мы советуем вам отложить эту книгу на время и попросить Господа показать вам, есть ли у вас такая нужда. Снова перечитайте весь Новый Завет, ища света в этом вопросе. Если вы дитя Божие, Господь непременно покажет вам, чего Он от вас ожидает в вашей жизни.

Поскольку важную роль в этом служении играет освобождение от демонической наследственности в семье, нужно громко повторить всем вместе предлагаемый формат молитвы (кто знает, чем занимались наши предки?):

„Господи, благодарим Тебя за то, что Ты умер за наши грехи и за Твое славное Воскресение. Благодарю Тебя за то, что Ты сделал меня новым человеком в Тебе по вере в Твою драгоценную кровь и исповедуюсь пред Тобою в том, что я искал сверхъестественных ощущений вне Тебя, не покорялся Твоему Слову, и теперь прошу Тебя помочь мне отречься от всего и очистить душу мою, тело и дух во имя Иисуса Христа.

Я отрекаюсь от чародейства и магии, будь она черной или белой.

Я отрекаюсь от досок Уия и всех других оккультных игр.

Я отрекаюсь от сеансов, прорицателей и медиумов, экстрасенсорного восприятия, второго зрения и чтения мыслей.

Я отрекаюсь от гаданий по линиям рук, кофейной гуще, хрустальным шарам, тароку и картам.

Я отрекаюсь от астрологии и гороскопов.

Я отрекаюсь от ереси перевоплощения и всех целителей связанных с метафизикой.

Я отрекаюсь от гипнозов, чем бы их ни извиняли.

Я свергаю с себя Именем Иисуса Христа всякое проклятие, пришедшее ко мне из какого-нибудь оккультного источника.

Я отрекаюсь от всякого любопытства относительно будущего и прошлого, если оно не в Твоей воле.

Я отрекаюсь от водоисканий, преподнятий тела, двигающихся столиков, психометрии и автоматического писания.

Я отрекаюсь от всей прочитанной мною литературы по этим вопросам и обещаю уничтожить такие принадлежащие мне книги.

Я разрываю во имя Христа всякую демоническую наследственность в моей семье, постигшую ее за непослушание кого-то из предков. Я разрываю все цепи физической и душевной болезни именем Иисуса Христа.

Я разрываю демоническую зависимость от матери, отца или других людей.

Во имя Иисуса Христа я отрекаюсь от всего оккультного и демонического.

Я отрекаюсь от всякого культа, отвергающего кровь Иисуса Христа.

Я отрекаюсь от всякой философии, отвергающей Божество Иисуса Христа.

Я прошу Господа освободить меня.

Господи, я желаю исповедать еще один грех. Я не только не любил некоторых людей, но носил в себе зло на них.

Я прошу Тебя, Господа, помоги мне простить их.

Я прощаю... (на этом месте нужно остановиться и подождать, пока все запишут в свой список тех, кого они хотят простить живых и мертвых).

Я отрекаюсь от всякого злого духа, который связывает и мучит меня и прошу Господа освободить меня“.

Через послание Ефесянам Слово Божие предупреждает нас о том, чтобы мы „не давали места диаволу“ (Еф. 4:27).

Эти прошения выбивают почву из под ног сатаны, с которой он мог бы атаковать нас и делают служение изгнания бесов гораздо более успешным.

В известном смысле диавол законник. Он знает свои права и будет держаться за них до тех пор, пока сможет представить против нас обвинение, основанное на непослушании Богу.

Как только вся группа повторит эти молитвы отречения, руководитель группы может противостать сатане и демонам такими словами: „Именем Иисуса Христа противостаю тебе, сатана, и всем твоим демонам, которые мучают здесь сидящих. Я повелеваю вам именем Христа назвать себя и выйти, начиная со старших“.

Следующая глава будет вся посвящена руководящим духам, а пока скажу только, что очень важно, чтобы начальствующие духи вышли из человека первыми. Редко бывает, чтобы в человеке был только один демон. Они обнаруживаются целыми бандами, подобно гангстерам в преступном мире. Их успех зависит от контроля над сильным человеком или разбишакой, который уничтожает вокруг себя все живое. Они вселяются в таких людей часто без их ведома, так что жертва иногда ничего не знает об их существовании.

Тело таких, мучимых диаволом, людей реагирует почти одинаково на повеление, данное демонам оставить его: головная боль, тошнота, озноб, обморок, боли в желудке и т. д.

Когда эти признаки покажутся, прикажите духам в теле человека назвать себя. Обычно лучше, чтобы человек знал, что вы говорите не с ним, а с духом в нем, когда вы будете произносить такие слова: „Я говорю с демоном, а не с человеком. Назови себя, проявляющийся дух, именем Христа повелеваю тебе!“

Иногда демон отвечает прямо устами человека, но только своим собственным, грубым ГОЛОСОМ, ,0 чаще ответ запечатлевается в уме вопрошающего. Если же мучимый не говорит ничего, мы убедились, что Господь верен в Своем откровении относительно названия демона, когда дает его кому-нибудь в группе, у кого есть дар распознавания духов.

Как только дух распознан, мы просим всю группу противостать ему всей силой воли и сказать: „Отрекаемся от духа „ненависти“ (или какого-нибудь другого) именем Иисуса Христа. Дух ненависти, мы повелеваем тебе именем Иисуса Христа выйти вон из него (или нее)!“

Если нужно, повторяйте повеление несколько раз или пойте гимн о крови Иисуса Христа. Чтение мест Писания, относящихся к тому или иному греху, тоже бывает весьма эффективным. (Список таких мест дан в приложении к этой книге.) Общие места Писания, помогающие при изгнании бесов находятся в Откр. 12:11, Луки 10:19, Иоанна 4:7 и Гал. 5:22,23.

Когда бес выйдет, человек обычно чувствует облегчение, выраженное легким кашлем, вздохами, всхлипываниями или отрыжкой. Иногда бывают выкрики, о каких мы читаем в Д. Ап. 8, где говорится о служении Филиппа.

Обычно в человеке больше, чем один бес, и потому облегчение после выхода одного бывает кратковременным. Новые мучения начинаются через несколько мгновений. Поэтому мы советуем обращаться к следующему духу так: „Следующий на очереди дух, назови себя!“

Тот же процесс повторяется с каждым духом до тех пор, пока всей группе не станет совершенно ясно, что служение можно кончать.

Иногда знаком для окончания является свидетельство самого освобожденного о том, что он чувствует себя свободно и легко. Но бывает, что этим знаком служит мудрое слово одного из руководителей, которому Господь открыл, что пора кончать, потому что освобождаемый перенес достаточно и, вероятно, не выдержит дальнейшего изгнания бесов и потому лучше отложить продолжение на другой раз. Оставшиеся в нем бесы могут быть изгнаны им самим, или он может призвать помощь друзей. Главное нужно помнить, что Господь Освободитель и знает сердца всех нас.

Он есть Тот, Кто руководит процессом освобождения и знает, сколько кто из нас может выдержать.

Подробные рассуждения на эту тему не вместились бы в наше коротенькое повествование. Однако, мы хотим ответить на наиболее распространенные вопросы людей. Чаще всего нам задают такой вопрос: „Почему вы не изгоняете всех бесов сразу, как это сделал Христос с целым легионом?“

Самым очевидным фактом является здесь то, что Христос делал многое во время Своего земного служения, чего пока что не смогли повторить члены таких групп, как наша. В числе таких неповторимых явлений находится Его Преображение перед учениками. Может быть, когда-нибудь Он даст нам такую силу, а пока что мы радуемся, что можем изгонять духов по одному.

Тем, кто сомневается в необходимости этого, можно только сказать, что многие посетители наших пятничных собраний испробовали в прошлом метод „быстрого обращения“ и остались со своими мучениями.

Слава Богу за то, что Он хочет, чтобы мы были свободны и помогает нам теми методами, которые Он считает подходящими для нас.

Брань против правителей тьмы

Некоторые важные истины тщательно скрываются диаволом от детей Божиих. Одной из таких истин является то, что в мире злых духов есть правители, властвующие духи - злейшие враги нашего духовного благосостояния (Еф. 6:12).

В нашем служении изгнания духов мы нашли, что правящих духов нужно распознавать, разоблачать и изгонять и что им нужно противиться всеми силами для того, чтобы человек мог оставаться свободным.

Эти духи приносят плоды, которые обратно противоположны тем, которые упоминаются в послании Галатам 5:22, 23. Обычно терзаемый духами человек связан одним начальствующим духом, хотя в нем могут быть и другие духи.

Например, если человек одержим духом гордости, в нем могут быть еще и духи самооплакивания, страсти, страха, бунтарства и неверия. Однако, основной проблемой этого человека остается гордость, и ей он должен воспротивиться особенно настойчиво. Иными словами, многие его вкрадчивые, тонкие искушения после освобождения от духа гордости будут склонять его к гордому поведению и действиям. Для того, чтобы разоблачить духа, наше „Новозаветное товарищество“ пользуется тем методом, о котором говорится в 6-й главе этой книги.

После того, как человек получит освобождение, мы советуем ему заучивать наизусть отрывки и стихи из Писания, имеющие прямое отношение к данному пороку и помогают бороться с уим. Список таких стихов для разных демонов находится в приложении к этой книге в конце ее.

Пожалуй, что примеры покажут вам лучше, что мы имеем в виду и насколько все это важно.

За последние три года мы часто видели, как люди освобождались от правящих духов, а лотом или оставались навсегда свободными или теряли эту свободу и победу над ними.

Желая оставаться верными тем фактам, о которых Господь говорит в Ев. от Матфея 12:43-45, мы представим вам не только наши удачные случаи, но также и неудачные. Молодая женщина была исцелена от ужасной болезни. О всех сторонах ее жизни у нее было радостное свидетельство, но наедине она часто плакала перед Господом об одной проблеме, которую стыдилась упоминать публично. Она не любила своих детей.

Узнав об учении освобождения от правящих духов, она поняла, что была скована духом ненависти всю свою жизнь. Она отреклась от этого духа, изгнала его и совершенно освободилась.

Одна молоденькая девушка убежала из дому в ужасно расстроенном состоянии. Когда разбитым сердцем родителям удалось возвратить ее домой, они привели ее к нам. Правящим духом в ней был дух бунтарства. Освобождение не было возможным до тех пор, пока она не согласилась стать покорной своим родителям. Но как только она отреклась от демона бунтарства и он был изгнан, она покорилась родителям и пообещала снова вернуться в школу. Сегодня она совершенно счастливая, нормальная девушка.

Несколько лет тому назад к нам пришла одна душевнобольная женщина. Мы изгнали из нее бесов, но через очень короткое время большинство из них снова возвратилось в нее.

Недавно в нашем собрании был гость - проповедник, который очень хорошо говорил об изгнании правящих духов. Эта душа снова решила попробовать освободиться, и на этот раз у нас был совсем другой подход к ней, потому что к тому времени мы уже познакомились с учением о правящих духах и решили определить, какой дух правит в ней. Распознавание обнаружило духа гордости, но он так крепко держал ее, что она впадала в духовные заблуждения и безудержно говорила (что тоже требует изгнания). После того, как мы изгнали духа гордости, мы посоветовали ей „жить тихо“ (1-е Фес. 4:11) и научиться внимательно слушать других.

Мы предложили ей завести блокнот и вписывать в него все, что ей говорили за день друзья, а потом вечером проверять, сколько из всего сказанного она запомнила, чтобы знать, насколько внимательно она слушала их.

В те дни, когда она слушала других, читала Слово Божие и запоминала наизусть стихи из него, исполняя свои ежедневные обязанности, она имела полную победу, но как только возвращалась к старой привычке неугомонно болтать и никого не слушать, она терпела поражение.

Она прогрессировала постепенно в течение нескольких месяцев и избавилась от тех духов, с которыми могла справиться. Мы надеемся, что Господь полностью преобразит эту душу и плотская гордость уступит место истинному смирению.

Этот случай поможет тем, кто считает освобождение „легким выходом“ для тех, кто не желает видеть своих проблем, понять, что это на так. Освобождение от злых духов удаляет только сверхъестественную часть проблемы для того, чтобы человек мог сам бороться с ее естественными частями.

Однажды мы с мужем служили человеку, который был накрепко связан духом самооплакивания. Несмотря на то, что этот дух не пожелал назвать себя, мы распознали его при помощи дара распознавания. Как только мы вызвали его по имени, Франк отрекся от него, дух покинул его тело весьма драматичным образом. Франк начал стонать и извиваться, а дух говорил через него совершенно другим, своим собственным голосом с каким-то иностранным акцентом и неправильным произношением слов. Это было тем более странно, что Франк прекрасно владел английским языком, будучи рожденным в Америке.

Нам, наконец, удалось изгнать этого демона и еще несколько других, и все они покидали тело этого человека бурно.

Мы предупредили его, что самооплакивание его главная проблема, которую ему нужно избегать.

Но вскоре мы снова увидели, что тот же дух терзает Франка с еще большей силой. Он постоянно попадал в такие ситуации, что ему приходилось жалеть себя. Иными словами, дух самооплакивания толкал его именно на такие поступки, и это давало ему возможность извинять свое несчастное состояние.

Недавно мы имели возможность молиться с двумя сильными духовно ходатаями, которые выразили свою заботу о Франке. После молитвы одна из сестер сказала, что Господь открыл ей, что враг вошел в жизнь Франка после того, как он поверил произнесенному над ним ложному пророчеству.

Этот случай подводит нас к одному важному пункту. Личное пророчество о подробностях жизни отдельных людей часто бывает просто гаданием или ворожбой, а вовсе не Божественным откровением. Такого рода предсказаний нужно избегать, и те группы, которые ими занимаются, попросту играют с огнем.

Мне лично известны несколько случаев, когда увлечение такими предсказаниями причиняло сильное горе и мешало нормальному духовному росту.

Однажды на духовном съезде беременная женщина спросила проповедника, кто у нее родится. Он сказал, что у нее родится мальчик, а родилась девочка. Но только этим не кончилось все. Многие узнали об этом ошибочном предсказании и разочаровались не только в проповеднике, но во всем этом духовном движении в том районе. Родители ребенка начали сразу после этого терпеть ужасные притеснения демонов.

В другой раз одна благочестивая сестра обратилась к женщине, у которой был неверующий муж, и предсказала, что на следующий духовный съезд он поедет с нею. Женщина поверила пророчеству и начала планировать поездку на съезд, но несмотря на все уловки и попытки принудить мужа поехать с нею, он наотрез отказался. Жена осталась надолго огорченной и расстроенной, хотя поехала на съезд одна.

Последствия этого события весьма интересны. Мнимая „пророчица“ никак не могла избавиться от одного недуга, о котором много молилась и который оказался духом гордости.

Причинивший так много зла дух, был изгнан, но судя по уже известным нам случаям, мы знаем, что она будет свободной только в том случае, если будет избегать гордости.

Иисус Христос поныне говорит „иди и больше не греши“ тем, кто приходит к Нему за исцелением и освобождением.

В один несчастный день в жизни нашего товарищества некто напророчил одной молодой, неженатой паре в нашей среде, что они поженятся и вместе будут служить Господу. К счастью, это немудрое замечание было услышано несколькими руководящими братьями, которые нашли его ложным и сообщили об этом „пророку“. Один из этих братьев пошел к молодой паре и посоветовал им не обращать внимания на „пророчество“, но ожидать указаний от Господа, Который в Свое время покажет, что приготовлено Им для них в будущем.

Людям, которые позволяют врагу пользоваться ими таким образом, советуется исповедать все такие поступки пред Господом, как грех. Хорошо также лишить сатану повода для таких вторжений, обратясь к нему с такими словами:

„Сатана, я отнимаю у тебя все, что я тебе уступил (а), и отрекаюсь от всех ложных пророчеств, сказанных мною или принятых от кого-нибудь“.

Так как я сама была когда-то связана духом ложного пророчества и только с очень большим трудом избавилась от него, Господь дал мне особое сострадание к таким людям.

Их нужно ободрять и сказать, что если они смирятся перед Господом и подчинятся объективному суждению духовно зрелых братьев, они смогут полностью освободиться.

В христианской вере не может быть одиночек. Мы должны работать, как один организм, состоящий из множества членов, и именно эта взаимозависимость служит нам защитой от духовных заблуждений лукавого.

Ищущие свободы должны принять смиренно оценку братьев, которые настолько добры, что готовы поделиться с нами своей проницательностью, которой у нас не хватает. Одна моя подруга и сестра в Господе, прослушав мои высказывания по телефону, поставила откровенный диагноз: „Это похоже на дух самооплакивания“.

Я тут же исповедала этот грех пред Господом, отреклась от этого духа и приказала ему оставить меня, если он снова вселился.

Благодарение Богу за друзей, которые откровенны с нами и подают нам свет, когда нам его не хватает. Пожалуй, нет более опасного положения, чем когда человек отвергает помощь и критику.

Скрытый характер нашей брани против начальств духов требует смирения и способности принимать наставление.

Проблема молодой Вивиан была противоположной той, о которой мы говорили ранее в этой главе.

Будучи новообращенной, она видела Христа в видении, и с тех пор была очень близка к Нему. Он дал ей не только несколько духовных даров, но и значительные прямые указания. Ничто из того, что Он дал ей в те дни близости к Нему, было противоречивым, и все последствия ее указаний были отличными в ее жизни и жизни других.

Однако, на одном из собраний, услыхав пророчество другой женщины, находящейся под демоническим влиянием, Вивиан пересмотрела свое прошлое переживание.

Пророчество женщины так сильно повлияло на нее, что она усомнилась в подлинности своего прежнего переживания. Вскоре между нею и Богом воцарилось молчание, и хотя она продолжала читать Слово Божие, она уже не получала прямых указаний для жизни.

Когда она рассказала нам об этом, Дух Божий внушил мне, что в нее вошел дух неверия и захватил ее потому, что она начала неправильно толковать свое первое переживание с Господом и поверила словам пророчества одержимой женщины. Когда я сказала ей это, она отреклась от духа неверия, забрала у диавола все, что ему уступила, и исповедала свой грех неверия перед Господом. Мы изгнали демона, и она вскрикнула облегченно, когда он покидал ее тело. Вскоре она сообщила мне, что прежний мир с Богом возвратился к ней.

Эта история подтверждает тот факт, что много Божественных указаний и откровений дается нам в жизни, особенно последнее время, и сатана изо всех сил старается обесценить их своими фальсификациями. Без подлинника не может быть подделки, и тот факт, что подделки есть, говорит о том, что есть и подлинные явления, которые подделываются сатаной.

Как же мы расцениваем сверхъестественные дары, служения и указания? Мне кажется, что есть три основных мерила:

1. Соответствуют ли они Священному Писанию? Бог никогда не противоречит Сам Себе. Все Его указания и сила, которые исходят действительно от Него, подтверждают Писания или подтверждаются ими.

2. Каковы плоды этих даров в жизни тех, кто их имеет, и тех, кому они служат? Если они причиняют смятение, хаос, раздор, плохие отношения между людьми, можно смело сказать, что они не от Бога. Если же они несут „любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость и воздержание“, они наверняка исходят от Бога.

3. Прославляется ли ими Христос? Это третье серьезное испытание таких даров. Если прославляется не Христос, а кто-то другой, тогда с нами что-то серьезно не в порядке.

Очевидная цель правящих духов состоит в том, чтобы явить тем, кто нас видит и знает, свои характерные черты, а не черты Святого Духа.

По мере того, как человек подпадает все больше и больше под влияние злых духов, Дух Святой в нем все больше и больше огорчается и становится все менее заметным в его жизни. Поэтому так важно, чтобы злые духи были распознаны, разоблачены и изгнаны.

Основным правилом нашей брани является нахождение и разоблачение врага. Если бы Индия не противостала избиению народа в Бенгале и не поразила Пакистанские полчища, более трех миллионов было бы убито в кровавой бойне Бенгладеша. Не было смысла делать вид, что там не было воинствующих, безжалостных противников, потому что каждый день они причиняли видимый вред.

Точно так дело обстоит с духовной бранью. Церковь не может не обращать внимания на ее врагов внутри и снаружи. Постоянный поток беженцев (десять миллионов за десять месяцев) показал Индии и всему миру, что в Бенгладеше были трудности, которые требовали разрешения.

Сегодня непрерывный поток отдавших и охладевших, номинальных христиан, бегущих с поля боя, показывает с большой силой наличие работы пятой колонны внутри Христова тела, и эту работу нужно остановить.

Если мы останемся равнодушными к этой истине, мы делаем это с большим риском. Несколько лет тому назад, когда мы только начинали знакомиться с духовной войной, терзаемый сатаной друг призвал нас на помощь. Мы посоветовали ему обратиться к единственной духовной церкви, о которой мы тогда знали, что она имеет служение освобождения от духов.

Сэм пошел туда. Его спросили, как он себя чувствует, и когда он сказал им, что сильно сконфужен, они изгнали из него беса „замешательства“, а когда он сказал им, что он унывает, они изгнали беса „уныния“. Он почувствовал, что ему лучше, и ушел, но спустя несколько дней почувствовал себя гораздо хуже. Родственники отказались от служения освобождения и обратились за медицинской помощью.

Однажды Сэм попросил у меня совета и спросил, что с ним. Я ответила, что думаю, что он находится под влиянием злых духов и слишком рано отказался от помощи. Он сказал мне, что не может верить, что страдает от злых духов, и никогда не поверит этому.

Я тогда ничего не знала о том, что духи могут исповедывать самих себя в разговоре и о том, что есть правящие духи. Позже, получив значительный опыт и проницательность в этом вопросе, я поняла, что Бог давал мне тогда слышать голос правящего духа неверия, повторявшего свое исповедание снова и снова в разговоре, который казался бесполезным. Мы написали Сэму и пригласили его к себе, но ни он, ни его жена не верили, что мы можем помочь ему.

Не так давно Сэм покончил жизнь самоубийством.

Что нужно для того, чтобы люди пробудились и увидели тот факт, что мы боремся с начальствами и властями тьмы, о которых говорил апостол Павел?

Да откроет Бог глаза многих и даст покаяние тысячам читателей, пока еще не поздно. Ведь в конце концов, Он Избавитель! Подумайте,как пленение множества людей должно печалить Его. Сегодня Он говорит Своей Церкви, как когда-то Моисею: „Я видел страдание народа Моего в Египте, и слышал вопль его от приставников его. Я знаю скорби его. И иду избавить его от руки египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, в землю, где течет молоко и мед...“ (Исх. 3:7,8).

Хранение избавления

На всем протяжении этой книги я говорила о том, что Господь дает избавление, чтобы освободить нас от вторжений диавола и его демонов.

Освободившись однажды, мы должны решить оставаться свободными.

Подобно тому, как при получении спасения,человек должен силою своей воли решить вручить жизнь Богу и позволить Ему провести это решение в жизнь, так после освобождения человек должен решить оставаться свободным и позволить Богу давать ему силу и воздержание, которые необходимы для хранения свободы.

Есть два пути к хранению нашего избавления: покорность Христу и противление диаволу.

Слово „покорность“ упоминается в первой половине 7-го стиха 4-й главы послания Иакова: „Итак, покоритесь Богу...“ Не сделав Иисуса Христа Господином нашей жизни и не покорившись Ему, мы не сможем пребывать в Нем.

У нас не будет ни любви, ни радости, ни мира, и, конечно, не будет и пребывающей свободы от злых сил тьмы.

Иисус сказал: „Если пребудете во Мн£ и слова Мои в вас пребудут, то, чего не пожелаете, просите и будет вам“ (Иоанна 15:7). Моисей сказал: „Господи, Ты нам прибежище в род и род“ (Пс. 89:1). Псалмопевец сказал: „Живущий под покровом Всевышнего под сению Всемогущего покоится“ (Пс. 90:1). Место, в котором пребывает наша душа, решает нашу победу.

Как только мы покоримся Богу, мы будем готовы исполнять вторую половину 7-го стиха 4-й главы поел. Иакова: „...Противостаньте диаволу, и убежит от вас“.

По какой-то странной причине (хорошо известной диаволу) современные верующие часто толкуют это место так: игнорируйте диавола, и он оставит вас в покое. А некоторые даже считают это признаком духовности, когда диавол никогда не упоминается.

Многие придерживаются того мнения, что если они не будут затрагивать диавола, он тоже не будет трогать их. Но ничто не может быть дальше от истины, что и подтверждается жизнью тех, кто отстаивает это мнение.

Отрывок из поел. Ефесянам 6:10-18 нужно было бы заучить наизусть и написать на сердце каждого верующего.

Мы должны стать на стороне Бога и противостать диаволу и всем его попыткам поработить нас.

Остаток этой главы будет разделен на пять частей, чтение которых поможет вам пребывать во Христе и воспротивиться диаволу.

1. Прежде всего приведите вашу жизнь в Библейский порядок. Священное Писание говорит, что только готовые позволить Иисусу стать Господином их жизни смогут считать Его и своим Спасителем (Матф. 7:21-27; Иоанна 15).

Молодая замужняя женщина позвонила мне ночью по телефону и горько жаловалась на то, что ее жизнь нисколько не изменилась с тех пор, как она приняла Христа, как своего Спасителя. Бетти (так звали эту женщину) вышла замуж за неверующего человека и вскоре увидела, что все обернулось к худшему. В их доме слышались ругательства, случались частые ссоры и совершенно отсутствовали дисциплина и порядок. Она с детьми дошкольного возраста спала каждый день до обеда... Окончив свое печальное повествование, она спросила, можно ли ей приехать к нам, чтобы получить освобождение.

Просто, но методично я сказала ей, что она должна вручить себя Иисусу, как Господу. Она должна объявить Его Хозяином своей жизни и привести в порядок себя и детей ради Него.

Я перечислила практические шаги, которые ей придется предпринять для того, чтобы привести свою жизнь в порядок (все они перечисляются в этой главе), и сказала ей, что если она последует моим советам, она станет кандидаткой на освобождение.

Спустя ровно месяц Бетти снова позвонила и сообщила спокойным голосом, что у нее дома все в порядке и Христос действительно изменил ее жизнь. Однако, она все еще хотела избавиться от гнета диавола и была теперь готова к этому шагу.

Мы согласились помочь ей немедленно, хотя на дворе бушевала снежная буря. После освобождения жизнь Бетти стала такой радостной, что Господь начал употреблять ее, чтобы ее влияние и свет распространились на широкий круг людей.

Вскоре ее долголетняя подруга Китти тоже приняла Господа, и ее жизнь тоже заметно преобразилась. Обе женщины начали посещать наши „уединения“, которые мы устраивали ежемесячно, и обе увидели обращение своих мужей к Господу.

Многие люди не видят необходимости приведения их жизни в Библейский порядок. Но до тех пор, пока жизнь человека не подтвердит его веры в Слово Божие, сатана будет иметь право сомневаться в том, что Иисус их Господь.

Мы всегда стараемся объяснить людям всю важность противления демонам после изгнания. Видите ли, демоны ищут себе места и обычно хотят возвратиться в того человека, из которого вышли: „Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел“.

Отсутствие Библейского порядка, подобно вывеске „Сдается квартира“, Дух Божий не занимает незаполненного места жизни, и такому человеку грозит опасность попасть в положение, хуже прежнего.

Дик и я считаем, что избавление в таких условиях просто нечестно.

2. Исполнение Святым Духом

Мы считаем, что всем верующим необходимо быть исполненными Святого Духа, если они думают победить в борьбе с сатаной.

Когда верующий имеет Святого Духа, он имеет силу и духовный авторитет, и это не десерт, который можно съесть или не съесть по желанию, а регулярная диета христианина, его хлеб и питье в жизни с Богом. Но даже когда верующий говорит, что уже имеет Святого Духа, этим для него не все кончается.

Слово „исполняйтесь“ в Поел. Ефесянам 5:18 означает постоянное действие и было бы лучше переведено с греческого таким образом: „будьте исполняемы“. Духом Святым, потому что это не единичное, законченное переживание, заповеданное нам, но ежедневное хождение в Духе Святом.

Одним из первых признаков исполнения Духом Святым является посвящение нашей жизни все больше и больше воле Божией и Духу Святому в себе. Верующий находит известную силу и помощь от Бога, делающую его способным противостоять диаволу. Мы нашли, что сила Господа, а не наша собственная сила, помогает нам твердо стоять в вере против лжи и коварства диавола. Поэтому весьма полезно начинать каждый день выражением своего желания творить волю Божию, а затем стараться проводить в жизнь это желание.

Стелла из 6-й главы нашей книги начинала свой день такими словами: „Сегодня я выучу один стих наизусть, прочитаю три главы из Библии, посещу больного соседа в больнице и т. д.“ Таким образом она укрепляла свою человеческую волю Духом Святым и в таком виде противоставляла ее воле диавола.

В таких условиях победа обеспечена, хотя ей может предшествовать борьба.

В Колумбийском Библейском колледже, где мы с мужем готовились для миссионерской работы, Франк Сэллс открыл тысячам студентов секрет победной христианской жизни простой диаграммой:

Когда фундамент правилен, воздвигнутая над ним постройка тоже, скорей всего, будет в порядке. Правильное решение обеспечивает правильные последствия. Спасение и победная жизнь являются делом воли. Мои чувства и умственные доводы могут не соглашаться с Богом, но если я доверюсь Ему вполне и решу так, как хочет Он, все получится хорошо.

С другой стороны импульсы, основанные исключительно на чувствах или на рассуждениях ума, какими бы хорошими они ни были, могут никогда не достигнуть воли. Как бы Слово Божие ни касалось нас в начале, оно должно достигнуть нашей воли для того, чтобы изменить нашу жизнь.

Нам редко встречаются освобожденные от никотина, которые бы не сказали предварительно: „Я не выкурю больше ни одной папиросы“. Подобные сильные утверждения, требующие участия воли, должны произноситься наркоманами, алкоголиками и мужеложниками, если они желают освободиться.

Наши слова сильнее, чем мы думаем, что ясно видно из Ев. Марка 11:23.

Тем, кто исповедует победу во Христе, полагается победа, потому что они стали на сторону Бога, и Он могуществом Своих неисчерпаемых запасов силы поможет им до конца. Исповедующие поражение, получат поражение, но я снова подчеркиваю, что силою Господа мы можем оставаться победоносными.

Второй признак исполнения Духом Святым появляется у верующего тогда, когда он начинает видеть Божию любовь, Голгофскую любовь, проявленную в Его личной жизни. В древнегреческом языке такая любовь называется АГАПЭ, то есть Божественная, жертвенная любовь.

Божия любовь - АГАПЭ не спрашивает ничего о ценности того, кого она любит, но только открывает характер и благодать того, кто любит.

Бог любит потому, что не может иначе. Ведь Он есть ЛЮБОВЬ!

В 1-м посл. Иоанна 4:16 читаем, что „...Бог есть любовь, и пребывающий в любви, пребывает в Боге, и бог в нем“. Кроме того, любовь - это заповедь, а не просто хорошая идея (Матф. 22:37-39). Только любя Христа всем сердцем, мы обнаруживаем, что способны любить других с такою же силой. Фактически, наша любовь друг ко другу только подтверждает нашу принадлежность Христу: „Мы знаем, что перешли от смерти в жизнь, потому что любим братьев. Не любящий брата пребывает в смерти“ (1-е Иоанна 3:14). Разве удивительно, что мы любим Господа? „Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас“ (1-е Иоанна 4:19).

Третьим признаком исполнения Святым Духом является то, что мы становимся исполнителями Слова, а не только слушателями. Тем, кто постоянно исполняет Слово Божие, обещаны постоянные благословения Божии (Иак. 1:22).

Бог дает нам свет Своего Слова, чтобы мы ходили в нем. Полученный и примененный свет станет светом проливаемым. Отвергнутый свет не дает света никому. Хождение в свете является великим условием Бога для близкого общения с другими и очищения в Его крови от всех грехов (1-е Иоанна 1:7). Если мы непослушны, мы не можем ожидать от Бога ни общения с Ним, ни очищения.

Равновесие - четвертый признак исполнения Духом Святым. Оно свидетельствует о воздержании и дисциплине в жизни верующего (Гал. 5:22,23; 2-е Тим. 1:7).

Частые вариации в поведении и настроении недопустимы в жизни зрелого верующего. Верующий, который основывает свои решения только на чувствах, будет резко ограничен в своей полезности для Божьего Царства, потому что мы живем верою, а не видением (2-е Кор. 5:7). Чем раньше человек узнает, что он спасен для того, чтобы служить, тем полезнее он будет. „Итак, братья мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом“ (1-е Кор. 15:58).

Пятым признаком исполнения Духом Святым является радость в Господе и хвала Ему (Пс. 36:4). Вознесение рук к Господу в хвале (Пс. 62:5; 118:48). Благословение Господа во всякое время (Пс. 33:2;2-е Фесс. 5:18).

1-е Фесс. 5:16-18 говорит: „Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите, ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе“.

В хвале есть сила, и мы думаем, что тот, кто воздает хвалу Богу, находится на пути к победе над нападками сатаны.

Пение в Духе является, пожалуй, самым приятным проявлением хвалы Богу. На своём языке, или чужом, мы можем воздавать хвалу Богу. Иногда мы поем знакомые мелодии, а иногда Бог посылает нам новые напевы, особенно для важных стихов в Библии.

Когда-то давно я сидела за пианино и пела в Духе, повторяя одни и те же слова хвалы, которые приходили мне в душу. Я рассказала об этом своим друзьям Давиду и Джуди Браун, у которых была кофейная в Шенектади под названием „Снупино место“.

Джуди попросила меня спеть и сыграть при ней и вынула при этом свою записную книжку.

Я пела, а она слушала, и вскоре Господь дал ей толкование первого стиха песни, а дней через десять других двух стихов и припева.

Толкование обнаружило, что слова носят призывной характер ко всем, кто принадлежит Христу. Песнь звала всех любящих Господа на пир общения с Ним. Такие слова приготовляли верующих к брачному пиру, который состоится в пришествие Небесного Жениха за Его Невестой-Церковью.

Потому, что эта песнь содержит победное приглашение и принесла нам тем самым много радости в наших собраниях, мы помещаем ее в конце этой книги. Да послужит она благословением для многих душ и вдохновением для многих новых песен.

3. Хранение связи с Богом

Если мы хотим не сводить взора с Иисуса и всегда пребывать в Нем, нашим первым долгом должна быть живая связь с Богом. Он знал о нашей нужде в этом от начала времен, и мы можем быть уверены, что Он не остановится ни перед чем для того, чтобы мы сохранили общение с Ним, если увидит в нас искреннее желание этого.

Для этого Он и дал нам Библию. Она есть Его Слово, Его руководство, Его путь. Она открывает нам Его сердце и разум и содержит записи Его действий в жизни людей от начала истории. Слово Божие истинно и является нашим основным источником силы в борьбе с сатаной. Его нужно читать систематически, заучивать наизусть и им вытеснять ложь сатаны.

Священное Писание называется духовным мечем, и Иисус пользовался им как единственным оружием против сатаны во время искушения в пустыне. На каждое искушение Иисус начинал Свой ответ словом „написано“, а потом уже говорил сатане, чтобы он оставил Его в покое.

В 1959-м году я разработала эффективный план чтения Библии, основанный на учении Роя Густафсона. С тех пор я пользовалась этим методом и при его помощи прочитываю всю Библию в течение года или, в крайнем случае, пятнадцати месяцев.

По этому плану Библия делится на 6 основных частей, которые нужно читать каждый день на протяжении шести дней недели. В понедельник я читаю из Пятикнижия (от Бытия до Второзакония вкл.), во вторник исторические книги (от Иисуса Навина до Есфири), в среду поэтические книги (от Иова до Песен Песней), в четверг пророков (от Исаии до Малахии), в пятницу Евангелия и в субботу все остальные книги Библии.

Расписание выглядит так: каждый день читаются по крайней мере три главы из назначенной части и помечаются датой в конце чтения. Например, если мы читали в понедельник книгу Бытия 1-3, мы ставим дату карандашом в конце 3-й главы. В следующий понедельник мы сотрем эту пометку и начнем читать дальше. Та же процедура повторяется с другими книгами в другие дни недели. Такое датирование весьма важно, особенно, если мы склонны забывать о чтении. Дата двухнедельной давности может хорошо встряхнуть нас

К счастью, человеческий ум не может думать об одном и том же предмете одновременно. Когда приходят навязчивые, гнетущие мысли, мы можем прогонять их подходящими стихами из Писания (2-е Кор. 10:3-5). Даже если бы нам пришлось повторять эти стихи несколько раз, это стоит делать, чтобы оставаться свободным. Не менее важную роль в нашем общении с Богом имеет наша личная молитва и размышления о Том, Кому мы служим.

Изучая жизнеописания людей, которых употреблял Бог, вы непременно заметите, что все они понимали важность молитвы. Почти все они начинали день с часа молитвы и поисков лица Божьего.

Мудро поступает тот верующий, который находит удобный для себя ежедневный час молитвы.

По мере того, как человек растет во Христе, он находит, что Дух Святой ведет его к все более глубокому молитвенному общению с Богом.

Нужно помнить, что есть много видов молитвы, и в нашем личном опыте мы можем пользоваться всеми ими. Человек может провести весь свой молитвенный час в восхвалении Бога или, имея много нужд, представлять их Богу, прося Его о себе и других.

Молитва на другом языке говорит к сердцу Бога, и сам верующий тоже назидается и укрепляется от нее.

Одну вещь верующие иногда забывают, что общение с Богом должно быть обоюдным, взаимным. Молясь, мы должны быть готовы получить ответ.

Поэтому тихое время ожидания должно быть частью нашего молитвенного часа. Бог будет отвечать нашему сердцу, если мы позволим Ему говорить и прислушаемся к Его голосу. Такое время утешения, наставления и любви должно быть частью потока жизненных сил, который течет ежедневно Через жизнь верующего человека.

Я имею драгоценную записную книжку, в которую я вписываю пророческие слова и советую и вам завести такую книжку и вести такую запись. Бог будет говорить очень нежно с вашей душей, когда вы будете просить у Него духовного хлеба на каждый день. Хорошо после молитвы и чтения Божьего Слова попросить у Господа специального слова для себя лично, пока Его Слово еще свежо в вашей памяти. (Позвольте, однако, сказать, что такая запись не терпит принуждения, которое служит признаком демонического присутствия и нуждается в изгнании. Немало людей в наши дни нуждаются в избавлении от автоматических записей.) Однако, не позволяйте страху перед обманом удерживать вас от наслаждения Божьими дарами.

Недавно Господь дал моему духу такие слова:

„Есть река, о которой знает только тот, кто пил из ее родника высоко на горах страдания. Пусть тебе будет приятно обитать на этих горах в Моем присутствии, воспевая хвалу. Тебя понесут воды этой реки, и никакие земные обстоятельства не коснутся тебя. Злоба ада не изменит направления этой реки. Ты будешь двигаться в направлении Моего покоя. Не заботься о завтрашнем дне, потому что завтра уже сияет в лучах Моей любви и записано пером Моего исполнения. Еще немного, и ты увидишь Меня. Неужели тебе трудно провести со Мною один земной часок? Радости впереди превосходят твои силы выразить их словами или заключить в твои мысли. Доверься Мне, и Я направлю твои стопы к стране вечного света. Тени стелются в аду, а радость является достоянием каждого из Моих детей, кто дерзает отвергнуть все земные сокровища“.

Мы должны помнить, что наше общение с Господом зависит от нашего добровольного признания Его полным Господином над нами. Бог никогда не навязывается нам. Когда Ева отвернулась от Бога и прислушалась к змеиной лжи о том, что она и Адам будут, как Бог, если станут непослушными Ему, она посадила свое „я“ на престол своего сердца. С тех пор Бог желает быть в сердцах Своих детей не только Царем, но и Отцом и не только Господом, но и Спасителем.

Поскольку „я“ очень упрямо, оно постоянно борется за сердце человека. Диавол охотно шлет своих помощников на помощь колеблющемуся „я“, чтобы не дать ему умереть и удержать его на престоле сердца, как можно дольше.

Лучше всего признаться, что мы не можем жить по-христиански своими силами, преклониться перед нашим победоносным Господом и пригласить Духа Святого на престол нашего сердца.

Если мы позволим Духу Святому явить в нас Христа, мы научимся с радостью принимать и те „гвозди“, которыми Он будет распинать нашу плоть.

Тогда и Бог сможет пользоваться нашими трудными обстоятельствами и плохими отношениями для того, чтобы пронзить успешно нашу эгоцентричность.

„Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною; ибо. кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее“. (Луки 9:23, 24). О каком кресте идет здесь речь?

Это жизнь добровольного самоотречения. Будучи учениками Господа, мы должны жить, как Он, Которому было негде приклонить голову. Для некоторых это означает жизнь в полном одиночестве и физических недостатках или путешествиях с Евангелием к тем, кто его никогда н6 слыхал.

Для других крестом будет пребывание в тяжелом браке или трудном служении, чтобы от их послушания была слава Богу и честь Его могучему Слову.

Для третьих крестом будет непонимание и холодность ближних за то, что они не желают идти на компромисс с совестью и отказываться от истины.

Несение креста означает просто, что мы больше не творим свою волю, но волю Пославшего нас. Непостижимым остается для нас только то, что чем полнее Его воля принимается нами, тем заметней Его присутствие в нашей жизни.

Молодая женщина по имени Донна вела ожесточенную борьбу с пассивностью ума после изгнания беса неверия. Уныние и мысли о самоубийстве мучили ее тогда, когда она не занимала свою голову духовными вещами.

Наконец, Дух Божий открыл ей, что она только впитывает все, как губка, и ничего не отдает другим. Она принимала и принимала проповеди и наставления, но теперь пришло время начать делиться своими знаниями и опытом с другими. Она начала искать возможности свидетельствовать среди соседей и друзей иногда за чашкой кофе.

Она удивлялась тому, как Бог начал употреблять ее после этой перемены в ее жизни. Неровность ее настроений исчезла, и из прошлых страданий пробилась зрелая духовно душа, ощущающая все реальней присутствие Бога.

Итак, мы видим, что наш духовный рост и общение с Богом имеют прямое отношение к нашей готовности отказаться от своих путей и принять пути Божьи. Тогда Бог будет говорить с нами, будет направлять и учить нас, открывая Свое Слово тем, кто добровольно ищет Его воли.

4. Принятие всеоружия Бога

Всеоружие Бога - секрет победы в оборонительной или наступательной войне с диаволом. Наша праведность не принадлежит нам, но является праведностью Христа. Он облекает нас в нее (1-е Кор. 1:30).

Спасение тоже не было совершено нами, но было дано нам даром, будучи купленным дорогою ценою крови Иисуса Христа (Еф. 2:8,9; Титу 3:5; 1-е Петра 1:18-21). Когда сатана искушает или обвиняет нас и нам кажется, что мы никогда не будем иметь успеха, мы должны передать битву Господу, говоря при этом: „Дорогой Иисус, Ты моя сила, моя благость, моя радость в данной ситуации и во всякое время“.

Мы носим на ногах обувь благовестников Евангелия (Еф. 6:15), которая удобно сидит на тех, кто хотят оставаться свободными от демонических притеснений. Мы должны нести весть о Христе всем. Когда беседа вращается вокруг Христа, почти невозможно плакаться, критиковать или презирать людей.

Вера - наш щит (Еф. 6:16; 1-е Петра 1:5), которым мы защищаемся от нападок врага. Ложь диавола отскакивает от Божьих обетований, когда их выражают спокойно и верят в них твердо.

В 1967-68 годах я часто пробуждалась ночью от чьего-то грубого голоса, который повторял: „Ты пойдешь в ад! Ты пойдешь в ад!“ Приказав врагу удалиться именем Иисуса, я шла в ванную комнату, где могла пользоваться светом, не мешая семье, и там снова и снова повторяла стихи из Библии, пока они запечатлелись прочно в моем сердце. Со временем сатана понял, что я не шучу с ним и оставил меня в покое.

Я пользовалась мечем Духа Святого - Словом Божиим. Послание Ефесянам 6 говорит, что мы должны препоясывать чресла наши истиной. Этот пояс является частью нашего всеоружия, и без него мы беззащитны перед сатаной.

Важно, чтобы верующий носил всеоружие Божие постоянно и ходил верно под защитой своего Бога весь день.

5. Честность в отношении собственного избавления

Для того, чтобы сохранить свое избавление, очень важно, чтобы человек был совершенно честным по отношению к нему. Несмотря на то, что нам может быть неловко и даже стыдно за те вторжения врага, которые мы имели в жизни, мы должны помнить, что диавол и его демоны не являются частью нашей личности. Пройдя процесс избавления, мы получили свободу от рабства. Эту свободу мы должны радостно разделять с другими для того, чтобы Божия Весть во всей своей полноте и полное Евангелие свободы во Христе было проповедано всем.

Мы должны понимать, что наш опыт может привести к свободе другие души. Из послания Филиппийцам 2:7 мы видим, что Иисус не заботился о создании „репутации“ для Себя, но „уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став, как человек“.

Мы должны быть готовы разделять Его уничижение на земле, если мы думаем разделять его славу на небесах.

Иисус посоветовал гадаринскому бесноватому пойти и рассказать всем о том, что сотворил ему Господь. Искажение или отвержение того, что действительно было в вашей жизни, будет служить приглашением злых духов в вашу душу.

Нет ничего прекрасней честного свидетельства после освобождения, и нет более опасного пути, чем путь обмана и скрытности (Отк. 12:11; Луки 9:24).

Таким образом мы достигаем полной победы во Христе. Наши решения должны делаться в полной гармонии с Его волей, и тогда Он непременно даст нам благодать и силу довести начатое в нас Им дело до конца.

Да живет каждый из нас победно со Христом, чтобы мы были воистину Его народом, выведенным из плена и знающим о своей власти над силами тьмы и о том, как употреблять эту власть и авторитет Христа, чтобы помогать другим.

Приложение:

Важные стихи Писания для одержания победы.

Общие стихи для духовной брани:

Иакова 4:7

Луки 10:193

Откр. 12:11

2-е Кор. 10:3-5

Еф. 6:10-18

Пр. 18:10

Марка 16:17

1-е Иоанна 4:1-4

Дух бунтарства:

2-е Тим. 2:22

1-е Кор. 6:9,10

1-е Кор. 6:17-20

1-е Кор. 3:16,17

Еф. 5:3

Лев. 19:2

Евр. 12:14

1-е Петра 2:11

Ис. 52:11

Евр. 13:4

Матф. 5:27,28 и 5:8

Титу 1:15

Стихи против начальства духов

Дух ненависти:

1-е Иоан. 3:14

1-е Иоан 4:16 (б) и 19:21

Пс. 60:4

Песни Песней 2:4

Пр. 16:5

Пр. 21:23,24

Пр. 28:9

Пр. 29:1 и 23

2-е Тим. 3:1,2

Фил. 2:5-8

Иак. 4:10

1-е Петра 5:6

1-е Петра 1:6,7

Гал. 2:20

Марка 16:17,18

Самооплакивания:

Неем. 8:10

Фил. 4:13, 3:4

Пс. 32:1

Пс. 33:1-3

Пс. 49:23

Пс. 103:33,34

Фил. 4:11,13,19

1-е Тим. 6:6

1-е Фесс. 5:18

Страха:

Пс. 55:3

Пс.45:1,2

Пс. 106:2

2-е Тим. 1-7

Ис. 44:2,3

1-е Иоан. 4:10

Евр. 13:6

И. Нав. 1:9

Луки 10:27

Матф. 22:37-39

Пр. 10:12

1-е Фесс. 4:8

Кол. 3:12-14

2-е Фесс. 3:5

Филип. 2:1,2

Еф. 3:16-19

1-е Кор. 13:4-8 (а)

Гал. 5:22,23

Дух неверия:

Марка 11:23,24

Луки 1:45

Иоанна 8:31,32

Иоанна 7:38

Иоанна 6:29

Д. Ап. 27:25

Евр. 11

Гордости:

Пр. 16:18,19

Пр. 6:16,17 (а)

Пр. 3:34

Пр. 13:10

Пр. 14:3

Пр. 15:25

Страх перед людьми:

Пр. 29:25

Иис. Нав. 1:5

Иис. Нав. 10:8

Места Писания для изучения соответствующих тем:

Пост:

Ис. 58

Матф. 6:16-18

Хвала:

2-е Пар. 20

Псалмы 132-149

Откр. 4 и 5

Писания:

Псалом 118

Иоанна 8:31,32

Вт. 4:1,2

Откр. 22:18,19

Кровь Иисуса Христа:

Исход 12

Евр. 9-10

Откр. 5:9,10, 12:11

Пойдешь ли ты со Мной?

1. О, подними твой взор повыше!

Гряду Я к чистому душой.

Я светов Свет, любви Любовь.

Меня вкусил ты лишь, лучшее ждет тебя.

Гляди! Вот стол у же накрыт для всех.

Пойдешь ли ты со Мной, иль отвернешься?

Припев:

Готов гостей уже Мой список.

Ответа жду от всех.

Но кто же приглашен?

Кто на призыв ответил!

Ты слышишь твое имя?

Ты ходишь ли в любви?

Пойдешь ли ты со Мной? Пойдешь ли на Мой пир?

Взор ввысь! Я здесь, Иисус и твой Господь.

2. Открой свой слух, послушай голос Мой,

Я буду говорить с тобой, Мое дитя.

Я Слово жизни, ты забудешь голод,

Когда вкусишь Мой хлеб, ты будешь сыт.

Послушай! Слышишь зов? Есть ужин для тебя!

Вкусишь его со Мной, иль отвернешься?

3. О, руки подними, чтоб осязать Меня!

Ты ощутишь Меня в благодаренье.

Ты радость ощутишь, любовию упьешься.

Ты прикоснулся лишь, Я большего хочу.

Ты Мне принадлежишь. Подашь ли голос Мне?

Воздашь ли Мне хвалу, иль отвернешься?