УОРРЕН НОРМАН

В ЧЁМ СМЫСЛ?

Ответы на жизненно важные вопросы

В ЧЕМ СМЫСЛ?

„Джим много и тяжело трудился всю свою жизнь. Недавно он ушел на пенсию, и мы мечтали о том времени, когда начнем, наконец, наслаждаться жизнью, а он умер. К чему были все мечты и вообще все?“

„У нас родился ребенок. Повзрослев, он пошел своим путем, в последнее время у него частые стычки с полицией. В чем смысл его появления на свет?“

„Я был женат два года. Мы копили деньги на постройку собственного дома. Казалось, что все идет прекрасно, и вдруг моя жена сбежала с проходимцем. В чем смысл того, что было между нами?“

„Я усердно учился в школе, позже получил высшее образование, а теперь не могу найти работу. К чему были все мои старания?“

„Только через восемь лет после женитьбы у нас, наконец, родился долгожданный ребенок, а теперь у нашей маленькой дочурки рак. Как понять это?“

“Все идет к тому, что в один прекрасный момент мы все взлетим на воздух. В чем же смысл нашего существования?“

„Я хожу на работу, возвращаюсь домой, ем, сплю и опять работаю. Жизнь — такая мрачная, скучная, надоевшая. Какой в ней смысл?“

В чем смысл жизни, зачем я живу? Есть ли Бог и зачем Он все это создал?

КТО Я?

В жизни так часто сталкиваешься с тем, в чем не так-то легко разобраться. Наступает момент, когда мы, наконец, задаемся вопросами:

„Кто же я такой?“

„Что такое жизнь?“

„Зачем я пришел в этот мир?“

Я чувствую себя таким ничтожным и глубоко удивляюсь, если вдруг оказывается, что я еще что-то значу. В глазах государства я всего лишь только единица, одна из многих миллионов. Может ли моя личность иметь еще какое-либо значение?

Я смотрю в зеркало и иногда пугаюсь незнакомца, который пристально таращит на меня глаза.

Я жив, я должен жить, я хожу на работу, разговариваю с людьми, ем, ложусь спать и просыпаюсь на следующий день. И все это вдруг начинает казаться мне пустым и бессмысленным. Время бежит вперед. Дни рождения приходят и уходят, и я недоумеваю, куда же подевался прошедший год?

Где же я во всем этом? Кажется, что я стремительно мчусь в никуда.

Вселенная огромна, бесконечность космоса пугает. Даже наша Земля — крошечная точка в океане звезд и галактик, удаленных от нас на миллионы световых лет. Впервые в истории человечества у нас появилась возможность взорвать нашу планету со всем, что на ней находится. Все это подобно бессмысленной шутке.

Мы идем на похороны нашего знакомого, погибшего в автомобильной катастрофе. Мы слышим о друге, сраженном раком в расцвете лет, и внезапно нас поражает мысль: „Ведь это могло постигнуть и меня!“ И начинаем раздумывать — а есть ли что-нибудь за порогом смерти или с ее приходом для меня все будет кончено?

Чаще всего мы попросту стараемся отбросить все эти вопросы, увлеченные безостановочной каруселью жизни со всеми ее мелькающими аттракционами.

Но страх, страдания и сомнения не исчезают. Они подстерегают нас, всегда готовые всплыть на поверхность.

В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ЦЕЛЬ ЖИЗНИ?

„Все, что я хочу, — это быть счастливым. До тех пор, пока у меня есть семья, дом, друзья и достаточно денег для того, чтобы я мог делать что хочу и когда хочу, — жизнь прекрасна. Все в порядке!“

Но в глубине души мы знаем, что все это не удовлетворяет нас. Мы стараемся искоренить все неприятное в нашем сознании и не хотим заглянуть внутрь себя, боясь того, что можем там обнаружить. А дни, недели и годы нашей жизни улетают со все возрастающей скоростью.

Потом происходят трагедии. Ты теряешь работу. Связи с близкими рушатся. Кто-то из тех, кого ты любишь, умирает, и твой уютный мирок разбивается вдребезги.

„О, Боже!“ — восклицаем мы, неуверенные в том, существует ли Бог, Который бы нас слышал или интересовался бы нами. И мы чувствуем себя одинокими и опустошенными.

Счастье, которое казалось нам таким прочным, исчезает, как утренний туман.

Эта книга написана для того, чтобы ты узнал наконец, что Бог существует, что Он заботится о тебе, что ты Ему не безразличен и что Он определил предназначение для каждой жизни, чтобы постепенно и уверенно привести ее к намеченной цели.

ОТКУДА МЫ ЗНАЕМ, ЧТО БОГ СУЩЕСТВУЕТ?

Некоторые говорят: „Бога нет, потому что я Его не могу увидеть“. Но ведь каждый день мы сталкиваемся в жизни с массой вещей, которые не можем видеть, но тем не менее мы знаем, что они существуют.

Мы не можем видеть ветер. Но мы знаем, что он существует, потому что видим, как он раздувает сохнущее на веревке белье и колеблет листья на деревьях.

Мы не можем видеть электричество. Но мы знаем, что оно существует, потому что видим свет, излучаемый электрической лампочкой.

Мы не видим воздух. Но мы знаем, что он существует, потому что не можем прожить без него ни минуты.

Мы не можем видеть любовь, но мы чувствуем ее проявление, когда кто-нибудь заботится о нас.

Мы не можем увидеть Бога. Но мы знаем, что и Он существует, потому что видим прекрасный мир вокруг себя. Он полон прелести и красоты и изумителен по своему устроению, от мельчайших насекомых до бесконечной вселенной.

Ни одна вещь не образуется по воле случая. Как, например, не возникает сама по себе книга: слова не прилетают по воздуху и не приземляются случайно в правильном порядке. Кто-то должен расположить их так, чтобы в сочетании друг с другом они приобрели определенный смысл. Следовательно, у каждой книги должен быть автор — тот, кто бы ее написал. Картина должна иметь своего создателя: она произведение какого-то художника. Здание не возникает без определенного плана — для его постройки требуется архитектор.

И так же с нашим мирозданием. Оно не возникло случайно, само собой.

Кто-то спланировал его и собрал воедино его части. Этого великого Проектировщика, Архитектора, Творца мы называем — Бог.

ОТКУДА ПОЯВИЛСЯ БОГ?

Бог — этим именем мы называем великого и прекрасного Творца, единственного, Кто сотворил всю вселенную, и единственного, Кто дает жизнь.

Мы живем во времени, следовательно, у нас есть начало и конец — рождение и смерть. Поскольку это относится к нам, мы думаем, что это относится и к Богу.

Но Библия говорит о Боге, Который не имеет ни начала, ни конца. Он не ограничен временем — часами, днями, неделями, месяцами и годами, как мы.

Если бы кто-то создал Бога, то этот некто должен бы быть еще более великим, чем Сам Бог. Но ведь Бог — Всесильный, Всемогущий. Кто же Его сотворил? Ответ: никто.

Подумай о космическом пространстве. Оно не имеет ни начала, ни конца. Бог вечен, Он тоже не имеет ни начала, ни конца. Он настолько величественнее всего, что наш разум не способен вообразить это.

Мы живем в изменяющемся мире. Моды меняются, политические системы возникают и разрушаются, герои спорта и звезды музыкального мира взлетают на вершину популярности в один год, а на следующий — о них уже забыли.

Мы сами тоже меняемся — наши привязанности, привычки, наше тело.

Бог же никогда не изменяется. Его любовь и забота о нас тоже неизменны. Он не может любить нас сегодня и игнорировать завтра. Он — единственный, на Кого можно положиться и Кто никогда нас не оставит. Он никогда не стареет и не ослабевает.

Мы легко можем понять, каков Бог, любуясь и рассматривая то, что Он сотворил.

ЧЕМУ ПОДОБЕН БОГ?

Изучая литературное или музыкальное произведение, мы можем составить определенное мнение о человеке, который написал его.

Всматриваясь в творение, в мир, в котором мы живем, мы можем получить познание его Творца. Мы увидим, что Создатель любит красоту и цвет. Мы отметим, как заботливо Он относится к мельчайшим деталям. Он — первоклассный инженер и архитектор.

Создание человеческого тела — это дело рук великого мастера, сочетавшего красоту тела с его исключительной функциональностью.

Массивы гор и масштабы морей, необъятные пространства космоса говорят нам о всемогущей силе их Творца — Бога. Но чему подобен Сам Бог? Открыв Его для себя, мы хотели бы получить какое-то откровение от Него Самого. Мы можем найти это откровение в Библии. Она говорит: „Бог есть Дух“. Но как это понимать?

У нас есть тело, чтобы мы могли жить в нем здесь, на земле. Тело рыбы приспособлено к жизни в воде. Бог обитает на небесах, так как Он — Дух.

Это не значит, что Бог — это что-то призрачное. Он имеет волю и разум. Он способен быть везде, знать и видеть все, что где-либо происходит. Он способен любить, направлять и поддерживать нас. Он слишком велик для того, чтобы мы могли понять Его в совершенстве.

И поэтому Он решил Сам сойти к нам на землю в том доступном виде, который понятен нашему разуму. Он пришел, как дитя. Его мать была крестьянской девушкой, которую звали Мария.

Он родился подобно нам, но разница была в том, что Сам Бог был Его Отцом.

Иисус Христос был подлинным человеком, но Он был также подлинным Богом. Он жил нормальной человеческой жизнью, но Он был также Богом, живущим среди нас.

Поскольку Он был человеком, то Он знает все проблемы, с которыми мы сталкиваемся. Поскольку Он — Бог, то Он способен помочь нам.

Христос сказал: „Кто видел Меня — видел Отца“.

С ЧЕГО ВСЕ НАЧАЛОСЬ?

Ученые утверждают, что минули миллионы лет, прежде чем наша земля стала такой, как она выглядит сегодня; говорят, что точно могут определить ее возраст. Но когда мы возвращаемся к Библии, то в первой же книге Бытие читаем, что мир был сотворен в течение шести дней. Не противоречат ли эти утверждения друг другу?

Мы должны помнить, что Библия — это не научная книга и написана она не тем языком, которым пользуются ученые. Еврейское слово „день“ может означать не только 24 часа, но также один век или определенный период времени. Содержание первой главы книги Бытие обращает наше внимание, главным образом, не на то, как и в какое время все произошло, а на то, почему это произошло.

Среди процесса творения мы видим Бога, Который неторопливо, но верно осуществляет план, разработанный Им для всего живущего.

Но в чем же заключалась Его цель и почему мы вошли в Его план?

„В начале сотворил Бог небо и землю“. Библия говорит, что в основе прекрасной и гармоничной вселенной стоит Бог, Который задумал и создал все, что существует.

Мы были сотворены по подобию Божьему. Это не значит, что Бог имеет человеческое тело громадных размеров. Это значит, что подобно Богу мы способны любить и выбирать, мыслить и принимать рациональные решения. У нас есть разум и воля. Мы были сотворены для близкого, особого общения с Ним — познавать Его, любить Его и быть Его детьми.

Мы были созданы прославлять Бога. Даже примитивные народы имеют подсознательное желание поклоняться сверхъестественному.

Мы были созданы, чтобы управлять Землей и всей живущей на ней тварью, благоразумно используя ее удивительные ресурсы.

В нас заложены неисчерпаемые творческие способности к музыке, медицине, изобретательному и инженерному искусству. Человеку свойственно изобретать и исследовать. Там, где талант творчески используется, мы видим Бога и Его работу, сознаем ли мы это или нет, потому что Он — не только даятель жизни во всех ее вариациях и богатстве, но прежде всего, Он — ее первоисточник.

КАК ПОЯВИЛСЯ ГРЕХ?

Все было хорошо в мире, который Бог сотворил. Он позаботился о пище и питье для всякой твари. Первые люди были окружены Его заботой и любовью. Бог предназначил им быть Его друзьями, наблюдать и заботиться обо всем на земле. Бог дал им прекрасный дар — свободную волю.

Он не создал их подобными роботам, которые бы механически любили и повиновались Ему. Невозможно заставить кого-либо любить. Любовь может возникнуть только свободно и естественно.

Дар свободы воли (выбора) — это как раз то, что отличает род человеческий от животных. И мужчине и женщине дана была способность отличать добро от зла, хорошее от плохого. Они были свободны любить друг друга или нет, любить Бога или не любить, делать то, что Ему угодно, или исполнять свои собственные желания, жить для Бога или жить для себя самих.

И вдруг они избрали непослушание. Они сочли себя более правыми и разумными, чем Бог.

Почему же это произошло? Как и откуда грех вошел в их жизнь?

Все зло и грех пришли от дьявола.

Каждый, кто верит в существование зла, по сути своей верит в то, что существует дьявол — воплощение всего наихудшего, и что он существует как личность. Но не является ли он комической фигурой, снабженной рогами и длинным извивающимся хвостом?

Библия говорит о дьяволе абсолютно серьезно. Эта библейская фигура далека от чего-либо комичного. Он был одним из ангелов славы на небесах. Тогда его звали „Люцифер“, что означает — „носитель света“. Но гордость и зависть возбудили в нем желание быть равным Богу. Он был изгнан из Божьего присутствия и теперь старается сделать все возможное, чтобы настроить каждого человека против Бога.

Дьявол или сатана (это имя означает „обманщик“, „лжец“) путем обольщения увлек Адама и Еву на путь греха и неповиновения Богу. Таким образом грех и зло вошли в наш мир и в нашу жизнь.

Дьявол — искуситель — увел людей от Бога в самом начале человеческой истории. И поскольку люди слушают и принимают дьявольскую ложь, то попадают на путь зла и своеволия. Таким образом вошли в нашу жизнь преступление, зло и страдание. Поэтому вокруг так много несправедливости, разрушенных союзов между людьми, движимыми самолюбием и алчностью. Не Бог стоит в центре нашей жизни, а наш эгоизм. Это относится не только к нам самим, но и ко всем и каждому, с кем нам приходится сталкиваться в жизни.

Библия называет это состояние — „грех“ и утверждает, что весь мир лежит во зле. Это относится и к тебе, и ко мне.

Только один из каждых трех жителей нашей планеты наедается досыта, другие же ложатся спать голодными. Если все, что создал Бог, было хорошо, откуда же взялась несправедливость?

ПОЧЕМУ МЫ ТВОРИМ ЗЛО?

Почему же нам всем гораздо легче грешить, чем идти правильным путем? Ведь мы не учим детей быть послушными эгоистами, оказывается, что эгоизм естественно исходит из их натуры, и нам приходится учить их быть хорошими и послушными.

Каждому хочется, чтобы именно его желания были исполнены. Зло и несправедливость сопровождают каждую отдельную личность, рожденную на свет. Мир полон ненависти, неверности, себялюбия, эгоизма и предательства. Новости радио и телевидения свидетельствуют об этом непрерывным потоком. Каждый старается отстоять свои права, не заботясь о других. Если мы честно заглянем в самих себя, то увидим, что и наша жизнь не отличается от других.

Мы все хотим идти своей собственной дорогой себялюбия, и это как раз то, что Библия называет грехом.

Многим не нравится слово ,,грех“, и они стараются заменить его другим. Например: проступок, ошибка, недостаток, слабость. Ты можешь изменить его название — этикетку, но от этого не изменится его сущность.

В аптеке, например, убрать этикетку с надписью „яд“ и заменить ее другой не только глупо, но и смертельно опасно. Поэтому Библия строго придерживается истинного значения слова „грех“.

Грех — это не только убийство, воровство, ложь или прелюбодеяние. Грех — это когда я поступаю только по своей воле, делаю только то, что я хочу. В этом корень всех наших бед, несчастий и раздоров.

Грех — это когда я не могу быть с Богом. Он сотворил меня и дал мне все, что я имею: здоровье, тело, душу, способности. Я не мог бы дать их себе сам. Всем этим я обязан Богу. Поэтому грех — это когда я говорю: „Я сам хозяин своей жизни, она принадлежит мне, и я могу делать с ней, что захочу“. В этом и заключается грех.

Грех — это когда я люблю Бога не всем сердцем. Иисус дал нам величайшую заповедь из всех: „Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим. Это первая и наибольшая заповедь в законе“.

Никто из нас не любит Бога так, как здесь сказано. Мы все нарушили эту заповедь. Мы все в сердце своем себя предпочитаем Богу, и в этом вся наша трагедия.

ПОЧЕМУ МИР ПРИШЕЛ В ТАКОЙ БЕСПОРЯДОК?

Все, что мы делаем, отражается на окружающих. Доброта приносит счастье другим людям, и напротив — результатом эгоизма является несчастье и боль.

Библия говорит: что мы посеем, то и пожнем.

Моя эгоистичная натура влияет не только на мою жизнь, но и на всех людей, с которыми мне приходится сталкиваться.

ГРЕХ

Грех подобен грязной кляксе на чистой странице. Самовлюбленность, беспечность, хитрость, ложь, непристойные дела и разговоры не только постепенно искажают наш собственный характер, но и отравляют окружающих нас людей. Как часто мы не отдаем себе отчета в том, каким образом наши слова и мысли влияют на других.

Пьяница-отец приносит неописуемое несчастье в свой дом и причиняет огромный вред семье. Самолюбивое „Я всегда прав!“ — предпосылка к быстрому разрушению дружбы или брака.

ВЛАСТЬ И ВЛИЯНИЕ ГРЕХА

Грех подобен сорной траве в саду. Если ее не выдергивать с корнем, она скоро заполнит весь сад. Даже самый маленький бесчестный поступок может скоро перейти в пагубную привычку, от которой мы не сможем избавиться. Первая затяжка наркотиком, которую мы необдуманно делаем, становится ловушкой, из которой часто уже невозможно убежать. Одно грубое слово, если за ним не последует объяснение и просьба о прощении, может разрушить дружескую связь.

Корень человеческих проблем заключается в том же, в чем и беда плохого водителя: мы видим мир со своей собственной точки зрения и выбираем путь по своему собственному усмотрению. Библия называет наш эгоцентризм — грехом.

ГРЕХ РАЗДЕЛЯЕТ

Прежде всего грех отделяет нас от Бога. Грех подобен тяжелым сплошным облакам, скрывающим солнце. Поэтому нам кажется, что Бог далек и недоступен. А Он так близко, Он окружает нас повсюду. Но грех воздвигает как бы непреодолимый барьер между нами и Богом.

Грех препятствует нашему общению с Богом. Бог свят и чист. Он ненавидит грех, но любит нас. Наш грех закрыл нам путь к Нему. Он знает, как нам помочь, но не может до тех пор, пока наш грех препятствует этому.

ГДЕ ЖЕ ВЫХОД?

Что же мы можем с этим поделать? Ответ: ничего. Мы не можем разрушить барьер сами. Мы не можем приблизиться к Богу сами по себе. Библия использует ряд наглядных примеров-притч, чтобы нам стало понятно наше положение. Мы закованы в цепи в глубоком подземелье, из которого нет выхода. Мы завязли в болоте и чем больше прилагаем усилий, чтобы выбраться, тем глубже погружаемся в смрадную тину.

Мы заблудились и бесцельно блуждаем по лабиринту, все дальше и дальше удаляясь от выхода.

Мы тонем, погружаемся все глубже, не умея плавать и не имея понятия, что значит плавать.

Ни наша искренность и даже религиозность, ни добрые дела и исполнение религиозных обрядов не спасают положения. Что же делать? Где выход?

Мы нуждаемся в спасении. Мы нуждаемся в том, кто нашел бы нас и вывел бы из подземелья, кто вытащил бы нас из трясины, кто нашел бы нас и привел домой, кто спас бы нас и не дал утонуть, кто избавил бы нас от бесполезных усилий и не давал бы бесполезных советов. Мы нуждаемся в Спасителе.

Библия говорит об этом такими словами: „Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную“. Это доказательство того, что Бог любит нас и заботится о нас. Он пришел Сам, в образе Иисуса Христа. Иисус сказал, что Он пришел взыскать и спасти погибшее и освободить пленных. Он пришел не только для того, чтобы мы увидели, каков Бог. И не для того только, чтобы поучать нас и наставлять в правильной жизни. Он пришел избавить нас и спасти ценой Своей собственной жизни.

СУЩЕСТВОВАЛ ЛИ ИИСУС ХРИСТОС НА САМОМ ДЕЛЕ?

Некоторые сомневаются в том, жил ли Иисус на самом деле. Не мифическая ли личность Иисус Христос?

У нас есть все основания утверждать, что Иисус был исторической личностью. Он действительно жил здесь, на земле.

Он родился в маленьком городке Вифлееме, в Израиле, в то время, когда страна находилась под властью Римской империи.

Кроме того, само существование христианской церкви доказывает, что Иисус — историческая личность. Миллионы христиан за прошедшие столетия свидетельствовали, что они знают и любят Христа и что вся их жизнь изменилась под воздействием Его любви.

Цель всей Библии — показать нам реальность Иисуса. Четыре Евангелия — Матфея, Марка, Луки и Иоанна — написаны людьми, либо лично знавшими Иисуса Христа, либо получившими информацию из первых рук. Многие из рассказанных ими эпизодов Его жизни дают нам возможность наглядно увидеть Христа, как бы своими глазами.

Знаменитые историки древности, такие, как римляне Плиний и Тацит, жившие на рубеже второго века, констатируют, что первые христиане были последователями некоего Иисуса, распятого римским прокуратором Понтием Пилатом, и Который, как утверждали, воскрес из мертвых. Плиний был очень обеспокоен тем, что христиане „молились“, т.е. поклонялись Христу как Богу, и языческие храмы опустели, так как все больше людей становилось христианами.

Иосиф Флавий, иудейский историк, который жил в то же время и не любил христиан, детально описывает жизнь и учение Иисуса Христа, Его смерть и Его воскресение, как неоспоримый факт. Он описывает Иисуса Христа как мудрого человека, дела и поступки которого изумляли всех.

Итак, Иисус был исторической личностью. Но кем же Он был на самом деле?

КЕМ БЫЛ ХРИСТОС?

Иисус был полноценным человеком. Он родился от матери, как и все люди. Он вырос в семье и с ранних лет работал плотником в маленьком селении.

В возрасте тридцати лет Он начал служение учителя-проповедника, переходя из города в город, из деревни в деревню по всему Израилю, не имея ни Своего дома, ни Своего имущества.

Он был всегда окружен друзьями, среди них было несколько рыбаков и один сборщик налогов. Три года Он ходил, исцеляя, уча и заботливо отзываясь на всякую нужду.

Он любил иногда уединяться и уходил один в горы молиться Своему Небесному Отцу. Все остальное время Он был с людьми в домах или на улицах и был рад общению с ними. Он имел способность привлекать к Себе людей любого сословия от начальников синагог до отбросов общества — разбойников и блудниц.

Он очищал прокаженных и исцелял от всех болезней. В некоторых случаях Он воскрешал умерших на глазах многих свидетелей. Он изгонял злых духов из людей, вселяя в их души мир и покой.

Его жизнь была посвящена только одной цели: помогать и служить другим. Он не совершил ни одного проступка. Он ни разу не был вынужден сказать: „Я виноват“ или просить извинения.

В Нем не было ни эгоизма, ни зависти, ни злобы. Во всякое время все Его поступки были продиктованы истинной любовью к людям.

Да, Он действительно гневался, но Его гнев был праведен, и Он прекрасно владел Собой. Он гневался, видя, что Дом Божий стал вертепом торговцев, вместо того чтобы быть Домом Молитвы.

Он знал голод и жажду. Однажды Он так устал, что уснул в маленькой лодке во время сильного шторма. Он знал, что такое счастье и дружба.

Ему приходилось плакать в глубокой печали и быть оставленному друзьями. Он был отвержен и терпел несправедливое обращение. Он прошел через великие страдания, когда был истязуем и затем распят — претерпел наиболее жестокий вид казни, который применяли римляне к рабам. И тем не менее даже Пилат, римский наместник, руководивший казнью, вынужден был признать, что в Нем не было никакой вины. Это был прекрасный человек, наилучший из всех, которые когда-либо существовали.

Те, которые следовали за Ним, видели в Нем великого учителя и исцелителя. Глядя на Него и слушая Его, они вскоре пришли к выводу, что Он не просто человек, но великий пророк. Более того — они признали в Нем Спасителя и Мессию, посланного Богом. И более того — Он был Сыном Божьим: Сам Бог жил среди нас в человеческой плоти.

Поэтому Иоанн мог написать, что Иисус Христос — это Слово, которое „стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины; мы видели славу Его, славу, как единородного от Отца“.

ЧЕМУ УЧИЛ ХРИСТОС?

Иисус пришел, чтобы указать нам на то, что Бог считает добром.

Он встречался и разговаривал с народом, помогал людям в их нуждах, исцелял их — тем самым Он выполнял волю Своего Отца.

Он проповедовал учение, которое стало моральным критерием человеческих отношений на все века. Сущность этого учения Христос преподал нам в Нагорной проповеди. В ней Он учит нас, как мы должны жить, чтобы наследовать Царство Небесное, где Бог правит как Царь всей вселенной.

В двух замечательных притчах Он показал, чему подобна Божья любовь: Бог подобен пастырю, который ищет заблудившуюся овцу до тех пор, пока не находит ее. Он подобен отцу того юноши, который забрал причитающуюся ему часть наследства и ушел из родного дома. Юноша расточил деньги своего отца, понял свою вину и вернулся домой с мольбой о прощении. Он готов был понести наказание. Но отец, который ждал его долгие годы, был несказанно рад его возвращению и встретил его с распростертыми объятиями.

Такова, сказал Иисус, мера Божьей любви и прощения.

И жизнь, и учение Иисуса Христа были эталоном моральной чистоты. Все, что Он говорил, прежде всего относилось к Нему Самому. Он был воплощением смирения и покорности. В Нем не было никакого эгоизма, хотя Он и называл Себя Богом: „Кто видел Меня — видел Отца“, „Я и Отец — одно“.

Он говорил, что имеет право прощать грехи. Человеку, который был парализован. Он сказал открыто при всех: „Прощаются тебе грехи твои“. Он дерзал делать то, что мог сделать только Бог.

Он говорил, что только Он — путь к Богу: „Никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня“.

Он обещал мир всякому, кто придет к Нему: „Мир Мой даю вам. Не так даю, как мир дает“.

Он говорил, что одержал победу над смертью: „Я есмь воскресение и жизнь. Кто верует в Меня, жив будет“.

Познать Его — значит познать Бога.

Видеть Его — значит видеть Бога.

Веровать в Него — значит веровать в Бога.

Ненавидеть Его — значит ненавидеть Бога.

Почитать Его — значит почитать Бога.

Или все (и каждое) из этих утверждений — истина, или Иисус был лжец, обманщик или же душевнобольной. Но Его безупречная жизнь и замечательное учение делают Его наиболее прекрасной личностью из всех, когда-либо живших на свете. И это приводит нас к тому же выводу, сделанному Фомой, сомнения которого кончились у ног Христа восклицанием: „Господь мой и Бог мой!“

ДЛЯ ЧЕГО УМЕР ХРИСТОС?

На предыдущих страницах мы разобрали, каким образом грех вошел в мир и в каждого из нас, вследствие чего мы все имеем греховную натуру.

Наш эгоцентризм наносит несказанный вред другим людям, но, в первую очередь, отделяет нас от Бога, так что Он кажется нам бесконечно далеким и покинувшим нас.

Мы не можем вернуться к Богу сами по себе, да и Бог не может принять нас такими, как мы есть. Нужен кто-то другой, не имеющий наших пороков, кто мог бы восстановить наше общение с Богом.

Прежде, чем это может случиться, должна быть решена проблема человеческого греха. Мы нуждаемся в ком-то, кто бы искупил нас от власти греха. Для этого пришел Христос — Божий Искупитель.

Если ты упал в реку и не умеешь плавать, то в этот момент ты нуждаешься не в том, кто мог бы научить тебя плавать, а в том, кто бы спас тебя.

Если тебе грозит беда из-за огромного долга — ты нуждаешься в ком-то, кто заступился бы за тебя, уплатив за тебя долг.

Но как может Христос, Который жил и умер две тысячи лет тому назад, искупить мои сегодняшние грехи?

Смерть Иисуса Христа на кресте — не просто исторический эпизод, сегодня каждый человек должен решить для себя, что значит смерть Иисуса для него лично.

Подумай о двух особенностях Божьего характера — правосудие с одной стороны, и любовь с другой.

Что касается правосудия, то Божья праведность требует, чтобы мы были наказаны за наш грех и вину перед Ним. Мы сами не оправдали бы судью, позволившему уйти на свободу преступнику, признанному виновным.

Но Бог — это прежде всего любовь, и поэтому Он стремится к тому, чтобы каждый мужчина и каждая женщина стали Его друзьями.

Не забудем, что перед Богом стоит проблема: Он должен еще простить людей, виновных в грехе.

Когда Иисус Христос умер на кресте, Божье правосудие и Божья любовь были удовлетворены наилучшим образом. Грех был наказан тем, что Бог в Своей великой любви послал Сына Своего умереть вместо нас, претерпеть смерть, которая является следствием нашего греха.

Поэтому Иисус воскликнул на кресте: „Боже, Боже, почему Ты Меня оставил?“ На Христа было возложено полное наказание за наш грех. Он был оставлен Своим Небесным Отцом из-за нас.

Петр, один из последователей Иисуса, видевший Его смерть, писал: „Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных“.

В этом доказательство того, как бесконечно любит Бог тебя и меня. У Него не было другого пути искупить нас от нашего себялюбия и гордости. Перед самой смертью Иисус воскликнул: „Совершилось!“ Это не был крик поражения: „Я заслужил это!“ Нет, это был крик победы: „Я совершил это!“ Огромный счет за наш грех был оплачен однажды и за всех.

И теперь путь к Богу опять открыт, прощение за все наши грехи получено через добровольную жертву Христа, и дружба, общение с Богом — прекрасная реальность для всякого, кто пожелает ею воспользоваться.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ХРИСТОС ВОСКРЕС ИЗ МЕРТВЫХ?

„Чтобы кто-нибудь воскрес из мертвых? Невозможно!“

„Уж если умер, то умер — возврата нет!“

Вне всякого сомнения, что Христос умер на кресте. По окончании экзекуции римляне всегда проверяли — действительно ли те, кого они казнили, мертвы. Поэтому один из солдат ударил Иисуса копьем под сердце, между ребер, именно для того, чтобы убедиться в Его смерти.

Нет никаких сомнений, что Христос был похоронен. Человек из Аримафеи, по имени Иосиф, вместе с друзьями взял тело Иисуса и положил в гроб, высеченный в скале, который он заранее приготовил для себя самого. Огромный камень загородил вход в пещеру и был опечатан.

Иудеи, так же как и римляне, знали, что Христос был мертв и похоронен. Они позаботились о том, чтобы Он навсегда убрался с их дороги. Друзья Иисуса также знали, что Он умер, — они видели Его мертвым и положенным в гроб.

Женщины приготовили ароматы для помазания тела Иисуса и пришли ко гробу на третий день. И тут произошло невероятное — тела в гробу не оказалось. Погребальные одежды лежали на месте, но гроб был пуст.

Что же случилось с телом Иисуса Христа? — Это ключевой вопрос. Гроб был пуст, вне всяких сомнений. Каждый хорошо знал, в который из гробов Его положили, здесь не могло быть ошибки.

Может быть, иудейские или римские власти взяли тело? Если бы это было так, они могли бы предъявить тело, когда друзья Иисуса стали утверждать, что Он воскрес из мертвых.

Может ли быть, что друзья Иисуса Христа украли тело? Гроб охраняли римские солдаты, которые отличались своей дисциплинированностью. Не может быть, чтобы они, рискуя собственной жизнью, позволили распространяться ложному слуху о воскресении Христа, все это время зная, что Его бренное тело где-то разлагается.

Если же тело Иисуса не было взято ни друзьями, ни врагами, тогда остается только одна возможность ответить на этот вопрос.

Бог воскресил Его из мертвых. Ничто не подтверждает это лучше, чем явление Иисуса после воскресения. Сорок дней являлся Он Своим друзьям, обычно при дневном свете, в различных местах: в комнатах, на дорогах, на берегу моря. Иногда кому-нибудь одному, иногда двум-трем, иногда одиннадцати; однажды свидетелей было около пятисот. Эти явления не могли быть галлюцинациями.

Он встречался с людьми, разговаривал, ел и пил с ними. Они могли видеть и осязать Его. Это был тот же Христос, Которого они видели умирающим на кресте. Следы ужасных ран остались на Его руках, ногах и груди. Он был тот же, и в то же время было различие. Теперь Он имел воскресшее тело, не подвластное ни времени, ни пространству.

Поэтому христианская вера распространилась так быстро на огромном пространстве Земли, и миллионы людей из разных стран, различных культур и исторического прошлого прославляют Иисуса Христа как своего Господа.

Ничто другое так не свидетельствовало о Его воскресении, как огромная перемена в Его учениках. До этого они были подавлены смертью Иисуса, полностью разочарованы и подавлены; их вера была разбита невыразимой потерей — смертью Христа. Теперь же они были полны радости и дерзновения. Они выходили на места собраний и провозглашали, что Иисус Христос воскрес из мертвых, победив смерть и грех. Теперь они точно знали, что Иисус вовсе не был обыкновенным человеком — Он был Богом. Он жив, и они лично пережили это.

ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ХРИСТИАНИНОМ?

„Я вырос в христианской семье, мои родители всегда посещали церковь“.

Это хорошо, но это не делает тебя христианином, так же как посещение зоопарка не делает тебя обезьяной.

„Я верю в добро и милосердие“.

Неплохо, но этого недостаточно, чтобы быть христианином. Многие люди, не верящие в существование Бога, могут совершать добрые поступки, быть хорошими соседями и помогать нуждающимся. Но это не делает их христианами.

„Меня крестили в детстве“.

Сколько тысяч таких людей мнят себя верующими. Они проходят через крещение, как через религиозную церемонию, но не становятся от этого христианами.

„Я верю в Бога“.

Но Библия говорит, что и сатана тоже верит! Он очень хорошо знает о существовании Бога. Многие же из утверждающих, что они верят в Бога, не имеют о Нем ни малейшего представления.

Ты веришь в то, что пароход может переплыть Атлантический океан, но сам от этой веры не сдвинешься с места ни на один сантиметр. Ты должен взойти на пароход и отплыть.

Только одной веры в существование Бога недостаточно, чтобы стать христианином.

Но что же тогда такое — христианин?

Имя „христианин“ было дано первым последователям Иисуса Христа. Это значило, что они принадлежали Христу: Христовы мужчины и Христовы женщины.

Наилучшее определение христианам дал Сам Христос. Он определял христиан как людей, рожденных заново.

Каждый из нас был рожден однажды, это было наше естественное появление на свет — и мы стали членами человеческой семьи. Точно так же мы должны родиться свыше, чтобы стать членами Божьей семьи. Это не может произойти само по себе, оттого что ты родился в „правильной“ семье или оттого что ты совершаешь добрые дела и поступки, или оттого что ты относишь себя к какой-нибудь религии. Мы все должны пройти через новое рождение, начать жить заново. Мы не можем сделать этого сами, но это то, что Бог обещает совершить в нас.

Бог в Своей любви к нам совершил уже все необходимое. Он послал Иисуса Христа на крестную смерть за наши грехи, чтобы мы могли получить прощение и стать Его детьми. И теперь путь к Нему широко открыт. Ничто не может преградить нам этот путь, остановить кого-либо из нас независимо от того, кто мы были или что мы делали до того, как познали Бога. Он совершил свою часть дела спасения и зовет нас — совершить нашу.

Хочешь ли ты стать христианином и познать Иисуса Христа?

Хочешь ли ты, чтобы Он простил все твои грехи и ты стал одним из Его детей?

Хочешь ли ты иметь вечную жизнь внутри себя, и когда ты умрешь, — восстать к новой жизни со Христом на небесах?

Если да, то читай дальше...

КАК МОЖНО СТАТЬ ХРИСТИАНИНОМ?

ПРИЗНАЙ, что ты согрешил перед Богом.

Принеси к Его ногам все плохое, что было совершено тобой: слова ли, мысли ли, которые, как ты теперь осознал, были плохими. Раскайся искренно, сожалея о том времени, когда ты игнорировал Его любовь и блуждал по жизни своими собственными путями. Будь готов отречься от каждой мысли, слова, поступка или желания, которые, как ты теперь сознаешь, — греховны.

ВЕРУЙ, что Иисус Христос — твой единственный Спаситель, Который умер на кресте, чтобы понести наказание и муки за твой грех. Мы все достойны наказания за грех, который мы совершили против Бога. Веруй, что Иисус Христос взял на Себя наказание за все, содеянное тобой.

ПРИМИ К СВЕДЕНИЮ, что Иисус никогда не обещал, что тебе будет легко следовать за Ним. Люди не будут понимать тебя, будут смеяться над тобой, противиться тебе точно так же, как Самому Христу. Быть христианином — значит признать Христа своим Господом и Властелином. Это значит, что каждая область твоей жизни: работа, дружеские отношения, время, деньги — абсолютно все должно находиться под Его контролем.

ДЕЙСТВУЙ! Впусти Иисуса Христа в твою жизнь как Спасителя, освобождающего тебя от власти греха; как Господа, Которому ты отдаешь свою жизнь, и как Друга, Который будет с тобой всегда.

Очень многие упускают из виду эту последнюю ступень и живут, так никогда и не познав Христа.

Может быть, тебе поможет сделать этот шаг последняя книга Библии, Откровение Иоанна. С ее страниц Сам Иисус говорит тебе: „Се, стою у двери и стучу: кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним и он со Мною“ (3:20).

Твоя жизнь, как дом. Иисус ждет снаружи. Он никогда не входит силой. Его путь — это путь любви. Он ждет, когда ты пригласишь Его войти. Дверь открывается изнутри. Только ты можешь открыть ее. Ты станешь христианином только тогда, когда откроешь дверь своей жизни Христу и пригласишь Его войти и поселиться в тебе.

Сделал ли ты это? Может быть, ты просто не сознавал, что нужно что-то сделать? Ты можешь быть крещен, ходить в церковь, даже читать Библию и молиться и преспокойно заставлять Иисуса стоять за дверью. Реши этот вопрос немедленно.

Где находится Христос в твоей жизни — внутри или снаружи?

Пригласишь ли ты Его внутрь или оставишь Его вне?

Нельзя бесконечно игнорировать этот вопрос. Время бежит. После смерти не будет никакой возможности принять Христа. Будет поздно.

Если же ты решительно готов открыть Ему свое сердце — найди место для уединения.

Подумай о том, как Иисус тебя любит: крест, позор и боль; Его тело пригвождено ко кресту, Его кровь пролита — и все это за тебя.

Подумай: Иисус стучит сейчас, ждет приглашения войти. Ты услышал Его голос и хочешь всем сердцем принять Его.

Может быть, эта молитва поможет тебе исполнить это сокровенное желание сердца твоего. Молись слово за словом, спокойно, вдумчиво, обдумывая, что и как сказать Ему. Молиться ты можешь, например, так:

„Господь Иисус Христос!

Я знаю, что согрешил пред Тобою в мыслях, словах и поступках.

Прошу Тебя, прости!

Я раскаиваюсь в моих грехах и не хочу больше идти по пути зла.

Ты отдал за меня на кресте Свою жизнь.

И теперь я с благодарностью отдаю Тебе — мою.

Войди в мое сердце, мою жизнь и будь моим Спасителем, Господином, направляющим путь мой,

Другом, готовым прийти на помощь.

Благодарю, что Ты слышишь меня и отвечаешь мне. Аминь!“

Если ты молился от искреннего сердца, сознательно произнося каждое слово, значит, ты пригласил Христа — и Он вошел в твою жизнь. И теперь Он живет в тебе Духом Святым.

„Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему“, — говорит Слово Божие (Откр.3:20).

Иисус Христос — Бог, Он всегда исполняет обещанное.

Полагайся не на свои чувства, а верь Его обещанию.

Теперь — ты христианин, дитя Божие, ты рожден заново.

МОГУ ЛИ Я БЫТЬ УВЕРЕН В ТОМ, ЧТО БОГ ПРИНЯЛ МЕНЯ?

Ты открыл дверь своего сердца и попросил Иисуса войти. Ты принял Его. Но принял ли Он тебя? Можешь ли ты быть в этом уверен? Если да, то каким образом?

Как ты можешь быть уверен в том, что Иисус вошел в твое сердце и стал твоим близким другом?

Одна из особенностей христианской веры, доставляющая нам величайшую радость, это сознание того, что Бог дает нам уверенность в том, что мы принадлежим Ему, а Он — нам. Три источника дают нам такую уверенность:

• Библия

• Крест

• Дух Святой

Мы рассмотрим каждый из них подробно ниже.

Откуда я знаю, что получил жизнь вечную? Откуда я знаю, что Христос никогда не оставит меня?

Потому что Бог сказал это в Своем Слове — Библии.

Библия полна обетований Божиих для всех, кто верует и полагается на нее. В этом опора нашего христианства. Это ключ к тому, как стать христианином. Она — руководство к продвижению по пути веры. Мы не можем полагаться на свои чувства. Если ты устал или болен, если у тебя неприятности или несчастье на работе или дома, в такой момент ты можешь и не чувствовать, что Христос с тобой. Чувства переменчивы, следовательно, на них нельзя положиться. Напротив — на Божии обетования можно положиться, потому что Он их никогда не отменяет.

Откуда я знаю, что Бог любит меня?

Иисус сказал: „Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную“ (Иоан. 3:16). Так любит тебя Бог; это все, что тебе нужно знать. Бог послал Иисуса Христа умереть за тебя на кресте и даровал тебе вечную жизнь.

Как я могу быть уверен в том, что Иисус живет во мне? Иисус сказал: „Если кто услышит голос Мой и отворит дверь — войду к нему...“ (Откр.3:20).

Если ты решился впустить Христа, то Он дает тебе несколько твердых обещаний. Он говорит определенно и ясно: „войду к нему“. Он не сказал: „Могу войти, если ты окажешься достойным“. Не полагайся на чувства, если ты просил Его — ты можешь быть абсолютно уверен, что Он вошел, потому что Он это сказал. Бог всегда держит Свое слово.

Как я могу быть уверен в том, что Он всегда будет со мной? Иисус сказал: „Се, Я с вами во все дни до скончания века“ (Матф.28:20). Ты можешь не всегда чувствовать Его присутствие, и ты, естественно, не можешь Его видеть, но Он с тобою всегда, в любой ситуации, потому что Он обещал это. Мы можем положиться на все обещания, данные Им.

Одно из обещаний, в котором любовь Божия проявилась как ни в каком другом: „...Приходящего ко Мне не изгоню вон“.

Это Отец Небесный направил тебя к Иисусу. Он привлек тебя не на какой-то срок, но навечно. Нет гарантии надежнее, чем эта.

НА КАКОМ ОСНОВАНИИ БОГ ПРОЩАЕТ НАС?

Разве это действительно возможно, чтобы каждый грех, каждая дурная мысль, плохой поступок, дурное или грубое слово могли быть прощены и забыты?

Одним из последствий грехопадения является наше отлучение от Бога, поэтому Он кажется нам таким далеким, нереальным и безразличным к страданиям и нуждам человека.

Заблуждение многих людей в том, что они думают, что могут восстановить связь с Ним своими силами. Они надеются вернуть Его расположение, заслужив его добрыми делами, честностью, религиозностью.

Но Бог принимает нас такими, как мы есть, на единственном основании — Иисус совершил за нас то, чего мы сами никоим образом не могли бы совершить. Только Голгофский крест может приблизить нас к Богу, устранить пропасть, которая нас разделяет. Возвращение к Богу (теперь, однако,) открыто для всех, кто перестанет полагаться на свою самоправедность и возложит все надежды на Христа.

Крест возвещает, что Бог готов простить нам все грехи ради жертвы Христа. Медленная, мучительная смерть Христа заменила кару, которую мы заслужили, и полностью искупила нашу вину перед Богом.

Это хорошо понимал Петр, один из учеников Иисуса, когда писал: „Иисус Сам вознес грехи наши Телом Своим на древо“.

Другой апостол, Иоанн, тоже констатировал этот факт: „Он явился для того, чтобы взять грехи наши... Он (Сам) есть умилостивление за грехи наши“. И поэтому, как утверждает Павел: „Ныне нет никакого осуждения за грех тем, которые во Христе Иисусе“.

Все, кто положился на Иисуса Христа, не предстанут на Божий суд. Наказание уже совершено. Иисус принял его вместо нас на кресте. Именно это Он имел в виду, когда воскликнул: „Совершилось!“ Он расплатился за грех всего человечества.

Крест говорит о безмерно высокой цене, которую Христос уплатил однажды за всех. Если мы отдаем свою жизнь Иисусу Христу — мы получаем от Бога прощение, каждый грех изглаживается. Более того, Бог обещал не только простить все грехи, но и забыть о них совершенно, как будто они никогда и не существовали. Апостол Иоанн пишет: „И кровь Иисуса Христа, Сына Божия, очищает нас от всякого греха“.

ЧТО ЗНАЧИТ СЛЕДОВАТЬ ЗА ХРИСТОМ?

Христианин — это вовсе не тот, для кого решение следовать за Христом подобно дилемме: предпочесть теннисный клуб или пойти в церковь?

Христианин — это тот, кого привлек Христос. Он сказал: „Не вы Меня избрали, а Я избрал вас...“

Христианин призван быть учеником, последователем Иисуса Христа. Это значит — не только знать Его, любить Его, надеяться на Него, но и абсолютно во всем подчиняться Ему. Иисус сказал: „Кто хочет идти за Мною — отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною“.

ОТВЕРГНИСЬ СЕБЯ

Говоря это, Христос не имеет в виду лишить тебя сладостей во время Великого Поста или сделать твою жизнь чуть-чуть менее роскошной. Нет, это означает нечто более радикальное: сказать „нет“ своей старой эгоистичной натуре и сказать „да“ Христу.

Ученик — значит учащийся, и, как ученик, я решаюсь слушать Иисуса и подчиняться Ему. Я отказываюсь делать что-либо по своему усмотрению, следовать своим собственным желаниям. Отныне право управлять мною принадлежит Христу. Он — Господин и Хозяин всего, что я имею. Я несу ответственность перед Ним за все, что я делаю, и право решения передаю Ему.

ВОЗЬМИ КРЕСТ СВОЙ

Для Иисуса крест означал боль и позор, одиночество и отвержение, страдание и смерть.

Иисус призвал Своих учеников следовать за Ним и не смущаться, когда они встретят непонимание и сопротивление на пути. Может быть, именно сейчас христиане больше страдают за веру, чем когда-либо в истории.

Нести крест — значит пожертвовать собой. Христос отдал на кресте за нас Свою жизнь, и Он призвал учеников отдать свою жизнь Ему.

СЛЕДУЙ ЗА ХРИСТОМ

Цель ученика Христова — жить подобно Учителю:

• заботиться о других, как Иисус,

• не превозноситься над людьми и любить их, как Иисус,

• уделять им время, особенно нуждающимся,

• быть светом миру, живя по истине и всем сердцем сострадая людям.

ЗАЧЕМ ЧИТАТЬ БИБЛИЮ?

Слово Библия — греческое и переводится как „книги“.

Библия — это не одна книга, а шестьдесят шесть книг, собранных вместе. Они подразделяются на две части.

Первая часть называется Старым или Ветхим Заветом и содержит тридцать девять книг. В ней говорится об избрании Богом еврейского народа, о его истории до прихода Иисуса Христа.

Вторая часть — Новый Завет, включает двадцать семь книг. В ней повествуется о жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа. В Новом Завете заложена основа христианства и дано практическое руководство для христианской жизни.

Писалась Библия на протяжении тысячи пятисот лет, у нее около сорока авторов. Среди них — цари, премьер-министры, врач, сборщик налогов, рыбак и крестьянин. Большинство из них никогда не встречали друг друга. Однако всю Библию пронизывает изумительная согласованность и единый замысел. Чем это объясняется?

Сам Бог говорил с теми, кто писал Библию, и направлял их, так что они записывали Его слова, советы и законы. Они не просто сидели и писали то, что, как они думали, нравится Богу или то, что Он мог бы сказать; опять и опять мы встречаем слова: „Так говорит Господь“ или: „И было слово Господне к...“

Бог не диктовал людям, как живой пишущей машинке. Он говорил тем, кто имел с Ним обоюдный контакт. Он использовал их личные особенности, и они записывали Божьи слова в своей собственной манере, пользуясь только им самим присущим словарным запасом.

Только Иоанн мог записать: „Что мы видели и слышали — возвещаем вам“.

Апостол Петр пишет о Ветхом Завете так: „Изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым“.

Слово „движимый“ он применяет в таком же самом смысле, как если бы он говорил о парусном судне, которое носится по волнам, „движимое“ ветром.

Павел как бы суммирует сказанное: „Все Писание богодухновенно“.

Как могли последователи Христа запомнить все, что Он говорил и делал? Ответ на этот вопрос заключается в обещании Иисуса:

„Дух Святой научит и напомнит все, что Я говорил вам“.

Бог диктовал этим людям Свои законы, Свою волю, и они записывали их не только для своего поколения, но и на все времена. Этим Библия отличается от всех книг. Через нее Бог обращается к нам и сегодня, каждая страница несет печать Его авторства.

Библия рассказывает о том, каков Бог и как мы можем познать Его. Без нее это было бы невозможно. Мы не знали бы, для чего существуем здесь на земле и куда идем. Библия освещает абсолютно все стороны нашего бытия. Она говорит определенно и конкретно о жизни, смерти и вечности. Она наш путеводитель на земле, она влечет нас на небо.

Достоверна ли Библия? Могу ли я на нее положиться?

Библия не только историческая книга: хотя она и полна исторических фактов, тем не менее она отличается от других исторических книг.

Это не только замечательное литературное произведение, хотя она и содержит прекрасные поэтические страницы и захватывающие истории.

Это не только психологическая книга, хотя она и отличается глубоким проникновением в сущность человеческой натуры и взаимоотношений между людьми.

Это не только научная книга, хотя она и дает нам полное познание окружающего мира. Наука открывает нам то, как и каким образом устроен и функционирует мир. Библия же концентрирует наше внимание на том, почему мир создан таким, как он есть.

Вкус пищи узнаешь тогда, когда ешь; ответ же на вопрос: достоверна ли Библия — находишь, когда читаешь ее и следуешь ее учению.

Как читать Библию? С чего я должен начать?

Библия — нелегкая книга. Тебе понадобится помощь и определенный метод чтения. Может быть, мало пользы — начать с книги Бытия и читать подряд „от корки до корки“. Очень скоро ты начнешь тонуть в многочисленных законах книги „Левит“. Не лучше этой идея — открыть книгу, где попало, в надежде по воле случая извлечь лучшее.

Попробуй начать с Евангелия от Марка; потом прочти Послание к Филиппийцам апостола Павла, затем — Деяния Апостолов, Псалмы с 1 по 24 и затем Евангелие от Иоанна.

Сам по себе ты никогда не поймешь духовного содержания Библии. Проси Духа Святого помочь тебе. Верь, что это Сам Бог говорит с тобой через эту книгу.

Многим христианам помогает, когда после чтения они пробуют отвечать на вопросы: „что я узнал о Боге, об Иисусе, о человеке? Содержит ли Библия обетования моим просьбам, моим нуждам, примеры для подражания, предупреждения об опасности или указания к послушанию?“

Отметь фразы или стихи, на которые ты обратил особое внимание, запомни и носи их в сердце весь день. Постарайся выбрать подходящий момент покоя в течение дня и удели его, чтобы побыть наедине с Иисусом Христом и Библией.

Конечно, невозможно найти какой-то универсальный метод изучения Библии и навязать его другим, но все же уделять время ежедневному чтению — весьма полезно.

В христианской жизни нет скорого и короткого пути к успеху.

Великолепный метод ежедневного чтения Библии можно сочетать с сериями вспомогательных книг-пособий, которые помогут тебе успешно пройти всю Библию. Посоветуйся, что порекомендует тебе твой пастор или проповедник.

КАК МОЖНО ПОБОРОТЬ ГРЕХ?

„Я знаю, что должно делать, но никак не могу исполнить этого на деле!“

Стать христианином — это вовсе не означает, что в одно прекрасное утро ты проснешься совершенно иным, безупречным человеком. Или что твой Небесный Отец оставит тебя самого выпутываться из сложных ситуаций без всякой помощи. Ты теперь — дитя Божие, и Он хочет, чтобы ты все больше и больше походил на Христа. Поэтому Он посылает тебе на помощь Свой Дух — Святой Дух.

Святой Дух — это вовсе не призрак, не привидение. Это личность, достойная всякого уважения, несмотря на то что Он не имеет плоти, подобной нашей. Он имеет разум и волю, Он способен любить и руководить, направлять и помогать. Он обладает величайшей силой и властью, потому что Он — Бог. Он всемогущ, всеведущ и вездесущ.

Когда ты взыскал Бога — Дух Святой был Тем, Кто побудил тебя это сделать.

Когда ты стал христианином, Дух Святой был Тем, Кто привел тебя ко Христу.

Дух Святой вошел в твою жизнь, когда ты открыл свое сердце Иисусу. Он есть Тот, Кого Христос обещал послать каждому христианину. Сам Иисус живет на небесах, но Он также живет и действует через Духа Святого в жизни каждого, кто последовал за Ним.

Дух Святой свидетельствует христианам, что он или она — дитя Божие и член Божьей семьи. Его главная задача — помочь каждому христианину стать подобным Христу.

Дух Святой укрепит тебя в вере. Он даст тебе силу преодолевать соблазны, искушения и дурные привычки. У тебя все еще остается старая эгоистичная натура, но тебе уже дана новая. Божья натура. И внутри тебя происходит жестокая война. Дьявол искушениями пытается заставить тебя грешить и отойти от Божьей любви. Дух Святой помогает тебе преодолевать искушения, пребывать в тесной связи с Богом и быть Его воином. Дух Святой несравненно сильнее дьявола, и победа всегда обеспечена тем, кто к ней стремится.

Только Дух Святой в силах устранить эгоистичную человеческую натуру, заменив ее смиренной и сострадательной.

Только Дух Святой даст тебе власть сдерживать свой язык.

Только Дух Святой в силах превратить раздражение и обиду в любовь и сострадание.

Он хочет воплотить в тебе характер Христа — Его любовь, радость, мир, терпение, доброту, веру, смирение и мужество.

Он всегда придет к тебе на помощь в трудные дни испытаний. Он поможет тебе понять Библию, поможет тебе молиться и поведет тебя через исполнение Божьей воли к цели, которую предназначил тебе Бог. Он даст тебе дары, необходимые для того, чтобы ты мог свидетельствовать о Господе дома, в церкви и всему миру.

Его задача — приготовить каждого христианина к тому великому дню, когда он встретится со Христом лицом к лицу в вечности, в своей небесной отчизне.

ЧТО ТАКОЕ ЦЕРКОВЬ?

Христианин — это тот, кто стал членом Божьей семьи через веру в Иисуса Христа. Церковь — это второе название Божьей семьи.

Церковь — это не здание, это семья, состоящая из людей, которые принадлежат Богу здесь, на земле, и будут обитать с Ним на небесах. Эта семья состоит из братьев и сестер, родных не по крови и плоти, но объединенных Духом Святым, который дает им любовь к Иисусу и друг ко другу.

Церковь — это не какое-то религиозное учреждение или объединение: католическое или протестантское, например. Это величайший, охватывающий весь мир живой организм, состоящий из людей различных рас, культур и разного интеллектуального уровня, тех, кто верует во Христа и посвятил Ему свою жизнь.

Существует множество всевозможных церквей, групп и ответвлений, составляющих универсальную вселенскую Церковь: англиканская, епископальная, методистская, баптистская, римско-католическая, пятидесятническая — это названия только некоторых из них.

Быть христианином — значит принадлежать ко вселенской Церкви, но также и к одной из поместных церквей.

Кажется нелепым говорить христианам о „хождении в церковь“ — они всегда посещают церковь, но что очень важно — чтобы они приходили туда для встречи и общения с Господом.

„Но должен ли я ходить в церковь каждое воскресенье?“

Поставим вопрос иначе: „Должен ли я навещать своих родителей и друзей?“

Это вовсе не обязательно, но ты приходишь к ним, потому что ты их любишь.

Христианская вера основывается на узах любви. Бог любит нас — поэтому Он послал Иисуса Христа. Мы любим Его, потому что Он первый возлюбил нас. Мы любим друг друга, потому что мы — члены Божьей семьи и потому что мы впитали в сердце Его любовь.

Если ты действительно следуешь за Христом, для тебя желание прославлять Бога и встречаться с членами Его семьи естественно.

Неделя за неделей, воскресенье за воскресеньем — отправляясь славить Бога, ты этим свидетельствуешь, что ты последователь Иисуса Христа.

У тебя возникает желание узнать как можно больше о Нем из Библии; читая и усваивая прочитанное, возрастать в вере и укрепляться духом. Ты всегда будешь рад совместной молитве. Во всяком деле ты будешь с радостью опираться на помощь Господа, где бы ты ни был.

Апостол Павел сказал, что Церковь подобна телу, глава которого Христос.

В человеческом теле много членов: руки, ноги, глаза, уши — это только малая часть из них. Все они важны и все имеют определенное назначение: каждый, выполняя свою функцию, зависит от другого.

Точно так же в теле Христовом — Церкви: каждый член необходим для того, чтобы все тело правильно развивалось и возрастало духовно.

ЧТО ЗНАЧИТ МОЛИТЬСЯ?

Христианская жизнь — это двухсторонняя дружба. И молитва — это средство, помогающее ей развиваться.

Молитва — это разговор с Иисусом Христом: всегда, везде и обо всем. Молитва для христианина — то же самое, что дыхание для человеческого тела. Молитва обеспечивает прямую связь со „штабом“, и ты можешь воспользоваться ею в любой нужный момент. Молитва соединяет тебя напрямую с Иисусом Христом, через нее ты получаешь совет, постоянную помощь и руководство.

Но если Богу известно все, для чего же тогда молиться?

Через молитву ты укрепляешь свою дружбу с Иисусом Христом. Но молитва — это не только просьба о чем-то. Молиться — значит пребывать в общении с Богом. Бог всемогущ, Он знает все, все существующее находится под Его контролем, Бог любит тебя и печется о тебе. Точно так же, как отец рад выслушать от своих детей рассказ о прожитом дне, так и наш Небесный Отец рад выслушать все, что мы рассказываем Ему о своих делах, нуждах, радостях, заботах и печалях. Когда Иисус жил на земле, Он молился Отцу. Если Он нуждался в молитве, насколько больше она необходима нам, Его последователям!

Христос учил нас молиться и обещал отвечать на каждую молитву. Случается, Он отвечает: „нет“, потому что знает лучше, что нам полезно и что нет. Так же, как родители не всегда дают детям то, о чем те просят. Иногда они говорят: „подожди“, потому что время той или иной вещи еще не наступило. Иногда же их ответ — полное исполнение детских желаний.

Как нужно молиться?

Молитва рождается естественно и часто после чтения Библии. Постарайся найти тихое место и возможность побыть одному.

Помни о Том, к Кому ты пришел. Иногда помогает войти в молитвенное состояние чтение хвалебного псалма, такого как 95, 98, 100, 146 или 149. Подумай, какое счастье, что ты можешь пребывать в общении с Богом. Он всегда рад, если ты приходишь к Нему этим путем.

Исповедуйся. Мы всегда приходим к Богу, как нуждающиеся в прощении. Проси Его указать твой грех, вину, ошибки. Проси не только простить тебя, но и помочь преодолеть грех, так чтобы не повторять его в будущем.

Благодари. Удели несколько минут, чтобы вспомнить обо всем, за что ты благодарен Богу: за прощение твоих грехов, за Его любовь к тебе, за Господа Иисуса Христа, за Библию и Духа Святого, за друзей-христиан, за твою семью, за здоровье и данные тебе таланты, за ответы на молитвы.

Молись за других. Заведи записную книжку и вноси в нее имена людей, нуждающихся в молитвах: членов семьи и друзей, тех, кто управляет твоей страной, церковью и миссионеров. Молись за них ежедневно.

Молись определенно. Молитвы — это не неясные просьбы о Божьем благословении. Не стыдись проявления эмоций, вкладывай душу в молитвы, пусть это будет живой рассказ о людях, за которых ты просишь.

Молись за себя самого. Молись обо всех аспектах твоей жизни. Проси благословения на грядущий день, рассказывай о возникших проблемах, сомнениях, опасениях, проси о возможности свидетельствовать о Христе дома и на работе, о воле Божьей для всей твоей жизни. Говори естественно, просто, так как ты говорил бы с другом, но помни, что ты пребываешь в присутствии Самого Бога.

Молись совместно с другими христианами. Иисус дал особое обетование совместной молитве, когда двое или трое собираются просить о чем-либо во имя Его. Такое молитвенное общение поможет тебе также сблизиться в другими членами Божьей семьи.

Молись постоянно. Путь к Богу всегда открыт, и ты можешь говорить с Ним в любое время дня и ночи.

КАК ОТНОСИТЬСЯ К ДРУГИМ РЕЛИГИЯМ?

„Действительно, если все дороги ведут к Богу, то не имеет значения, во что веришь и по какой дороге идешь, лишь бы был искренен. Так ли это?“

Из всего творения только человеку дана способность поклоняться Богу. В этом заключается существенная разница между нашим бытием и жизнью животных — человеку дано чувствовать, что есть Некто гораздо выше, чем он сам.

На какой бы ступени цивилизации не стоял человек, начиная с самой примитивной, он всегда находил какой-нибудь объект для поклонения. Иногда этим объектом оказывались солнце или луна, иногда — река, иногда — какое-нибудь животное. И всегда, во всех случаях человек старался задобрить своих „богов“ жертвоприношениями.

За всем этим скрывались поиски истинного Бога. Эти искания отразились в многочисленных религиях, существующих в мире.

Индусы пытаются оторваться от реального мира, где правит зло, достичь разделения души и тела и таким образом войти в соприкосновение с Брахманом — воображаемым богом. Они стремятся достичь этого через особую волевую концентрацию и медитацию при помощи физических и духовных упражнений.

Буддисты смотрят на тело, как на орудие зла, но верят, что можно исправить положение, занимаясь самоусовершенствованием и самодисциплиной. Только таким путем они надеются на возможность достигнуть соединения с вечным ничто — нирваны.

Мусульмане поглощены полным повиновением законам своей священной книги — Корана, как единственной возможности угодить Богу. Все так называемые великие религии мира имеют нечто общее:

• надежду достичь Бога, приблизиться к Нему,

• надежду угодить Богу доброй и святой жизнью,

• надежду на жизнь после смерти.

Основа всех религий — желание узреть Бога. Иисус говорил, что Он — Бог: „Кто видел Меня — видел Отца“.

Основатели других религий стремились указать путь к Богу. Иисус сказал: „Я есмь путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня“.

Другие религии не дают ни личного познания Бога, ни сознания необходимости прощения грехов, ни конкретного представления о вечной жизни. Они устремляются одним путем: пытаются сделать человека лучше, понуждая его следовать моральным принципам и религиозным обрядам.

Христос обещает нам полное прощение. Своей крестной смертью Он уплатил за наши грехи.

Христос обещает нам победу над смертью. Он обещает нам также вечную жизнь с Ним на небесах после смерти. Свидетельство тому — Его воскресение.

Христос обещает дать силу, которая поможет нам все больше и больше походить на Него, потому что Он — даятель силы Духа Святого каждому, кто уповает на Него.

Быть христианином — не означает совершать неопределенные попытки найти Бога. В основе христианства стоит Бог, Который любит нас настолько, что послал Иисуса Христа, чтобы отыскать нас и вернуть в лоно любви Своей и близкого общения с Ним теперь, в этой земной жизни, и тем более в вечности. Христианство опирается на Иисуса Христа и утверждает: не наши добрые дела приближают нас к Богу, а то единственное дело спасения, которое совершил Христос.

ПОЧЕМУ ВОКРУГ ТАК МНОГО СТРАДАНИЙ?

„Если Бог так любит людей, то почему вокруг так много страданий? Почему Он не прекратит их?“

Это вопросы, на которые мы не можем ответить до конца. В нашей жизни столько непонятного, необъяснимого, и нам приходится с этим мириться. В том, что касается Бога, много такого, что мы, кажется, и никогда не сможем понять, прежде всего потому, что Бог, по сравнению с нами, обладает необъятной мудростью и силой. Но в то же время Библия проливает свет на многие темные, непонятные стороны нашей жизни. Без веры в Бога вопрос о страданиях, например, кажется узлом, который невозможно развязать.

Страдание может быть следствием греха человека.

Пьяный водитель, например, может стать виновником невыразимой боли и мучений ни в чем неповинного человека. Непомерная гордость и алчность Гитлера принесла ужасные страдания миллионам людей.

Когда Бог сотворил нас, Он даровал нам свободную волю. Сам человек имеет право использовать этот чудесный дар — любить или ненавидеть, помогать другим или оставаться равнодушным, быть милосердным или безжалостным. Без этой свободы мы были бы роботами, бесчувственными механизмами, неспособными любить.

Но этот величайший дар свободы может быть вновь и вновь использован, чтобы творить зло. Ибо последствия каждого нашего решения или поступка влияют на окружающих положительно или отрицательно.

Причиной страданий может быть человеческое несовершенство.

Нет ни одного совершенного мужчины или женщины, и поэтому мы болеем, стареем и умираем. Иногда на свет рождаются безобразные дети — уроды или инвалиды. И не Бог тому причиной. Не Он наказывает родителей, не Он посылает болезни.

Болезни и боль — это часть греховного мира, к которому мы все принадлежим, христиане мы или нет.

Страдания могут быть следствием человеческих ошибок.

Сотни детей родились калеками в результате того, что их матери принимали талидомид во время беременности.

Никаким образом Бог не может быть повинен ни в этой, ни в других трагедиях, которые являются результатом человеческой небрежности, беззаботности и недостатка знаний.

Причиной страданий могут быть стихийные бедствия.

Каким-то странным образом грех оказывает влияние на нашу планету. Землетрясения, наводнения и засухи происходят в густонаселенных местах, и люди, живущие в этих районах, всегда беззащитны перед опасностью стихийных бедствий.

В Библии постоянно встречаются случаи, когда Божья кара постигала безнравственных людей или целые нации. Но не Бог посылает страдания. Он допускает их так же, как Он допустил пострадать на кресте за наши грехи Своему Единственному Сыну. Бог полон только любви и справедливости. Он никогда не причиняет зла и не допускает ошибок. Он видит конец так же хорошо, как и начало. Мы же подобны людям, которые разглядывают изнанку гобелена: какие-то обрывки ниток, узлы по всему полю и только смутное представление о том, что представляет собой картина на самом деле.

Бог не ограничен временем. Мы бываем огорчены и разочарованы, если Бог отвечает на нашу молитву не сразу и иначе, чем мы себе вообразили. Бог слышит молитвы и отвечает на них, но так и именно тогда, когда Он это считает нужным.

Нам кажется, что Бог должен бы ограждать нас от всяких несчастий и болезней. Но Он иногда допускает страдания для испытания и укрепления „мускулатуры“ нашей веры. То, как мы реагируем на страдания, решит: будем ли мы возрастать и укрепляться в вере или потонем в сомнениях и обидах.

Бог страдает вместе с нами. Он всегда рядом, чтобы помочь нам смириться, жить и переносить страдания. От нас требуется решимость перенести все, а Бог даст нам силу.

Страдания только сближают народ Божий с Небесным Отцом. Христиане отказываются быть побежденными ими, потому что знают: крестные страдания Иисуса Христа были прелюдией к превосходнейшему исходу, какой только может быть, — Пасхе, Воскресению в вечность.

ЕСТЬ ЛИ ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ?

Гроб опущен в могилу, дверь крематорной печи закрылась, и кажется, что это все. Можно ли действительно верить, что жизнь на этом не окончилась? Смерть — принадлежность этого греховного мира.

Мы можем взглянуть на себя самих, как на совокупность трех субстанций:

Тело — физическая сторона, доступная зрению.

Рассудок — дающий нам возможность думать и воспринимать окружающий мир.

Дух или душа — которая дает нам возможность любить, чувствовать и поклоняться Богу и которая отражает нашу неповторимую личность, наше внутреннее „я“.

Тело старится и, наконец, умирает. Оно необходимо нам здесь, на земле, чтобы выполнять работу, функции, нужные для жизни.

Когда мы умираем, вернее, когда наша плоть умирает, наш дух продолжает жить, потому что он не может умереть или быть убитым. Когда на похоронах мы смотрим на гроб, мы видим только мертвое тело. Мы знаем, что дух человека — уже не там.

Что же происходит дальше? Ответ может быть только один — Иисус Христос прошел через смерть и воскрес, вернулся к жизни, и поэтому мы можем доверять Его словам. А Он говорит о двух вечных мирах — о небесах и об аде.

Ад — это место, где отсутствует Бог и, следовательно, отсутствует свет и любовь. Иисус назвал его местом тьмы, плача и скрежета зубов. Это место, куда в конечном итоге будут заключены все преступления и насилие. Ад — это вечная тюрьма без надежды на освобождение. Но Бог предлагает освобождение от этой участи через прощение грехов, которое стало возможным, так как Иисус победил смерть.

Бог никого не посылает в ад. Люди следуют туда по собственному выбору, отвергая Христа, в Котором заключается единственная надежда на избавление от смерти и жизнь вечную. Библия называет адом вечную разлуку с Богом. Иисус называет небеса истинным домом народа Божьего. Христиане не принадлежат земле. Мы проходим через короткую жизнь как странники, путешественники по дороге в истинный дом, который приготовил для нас Христос. Там встретит нас Дух Святой, там будут ангелы и дети Божии, все, любящие Его и доверяющие от начала творения.

Небеса — это место совершенной любви и счастья, конечный пункт бытия, прекрасный, полный Божественной любви, превосходящий всякое наше разумение. Там не будет ни греха, ни смерти, ни злобы, ни насилия, ни горя, ни разлук, ни дьявола, не устающего мучить, ни боли, ни страданий.

Жизнь христианина здесь — это приготовление к чудесной будущей жизни. Мы увидим Иисуса лицом к лицу. Мы воскреснем в новом духовном теле в конце времен. Это преображенное тело будет подобно преображенному телу Христа, прекрасно приспособленному к жизни на небесах. Все необъяснимые чувства и загадки жизни получат объяснение.

Если ты любишь Иисуса Христа, тебе нечего бояться смерти. Тот день, в который твоя плоть умрет — а это непременно случится, — будет днем встречи со Христом! Это похоже на то, как если бы ты спал и проснулся. И первым, кого ты увидишь, — будет Христос, встречающий тебя на пороге твоего вечного дома.

ЧТО БУДЕТ В КОНЦЕ ВЕКОВ?

Возможно ли, что человечество погубит весь мир, взорвав, например, его?

Вполне вероятно, по крайней мере, мы живем в такой период в истории человечества, когда мы способны это сделать. Но ни один человек ничего не может сделать сам, ибо так говорит Библия — „Господь царствует!“ Бог контролирует абсолютно все, и что бы человек не замышлял, ничего не произойдет само по себе, но будет остановлено по воле Божией. Однако приближается назначенный Богом день, когда Его воля совершится.

Как это случится? Иисус сказал предельно ясно, что еще раз посетит человечество, но придет уже не как беспомощное дитя, а как полноправный Царь всякой твари на небесах и на земле. Библия готовит нас к этому дню страница за страницей.

Его пришествие было надеждой человечества на заре веков. Христианство основывалось на обещании Иисуса: „Приду опять“. Его второе пришествие в силе и славе будет последней страницей истории мира и человечества.

Когда это будет? Единственный ответ — мы не знаем этого, только Бог знает. Иисус сказал, однако, чтобы мы наблюдали времена, и предупредил о признаках Своего пришествия:

• стихийные бедствия, землетрясения и голод,

• жестокие войны, восстания и революции,

• христиане будут страдать от преследований за веру,

• умножатся страх, ненависть и предательство,

• появятся лжепророки и различные лжеучения.

Каждое из сказанного происходило в то или иное время в прошлом, но никогда прежде не проявлялось с такой силой и одновременно, как ныне.

Иисус сказал, что Его пришествие будет внезапно, подобно молнии, вспыхнувшей на темном небе. Он предупреждает, что мир будет застигнут врасплох. Его пришествие будет личной встречей с Ним каждого человека — все одновременно увидят Его.

Чему будет подобно Его пришествие? Это будет конец нашего мира, каким мы его знаем. Он исполнит до конца свое назначение. Апостол Петр выразил это следующим образом: „В этот день небеса с шумом прейдут, силы небесные поколеблются и падут, земля и все дела на ней сгорят“.

Иисус придет как Судия. Все человечество будет разделено на две части: народ Божий пойдет в жизнь вечную, остальные — в вечную смерть.

В Его суде не будет ни одной ошибки. Его суд будет точен. Никто не сможет обвинить Его в несправедливости. Суд будет основан на том, какое отношение к Иисусу Христу имел каждый человек во время своей земной жизни. И то, где мы окажемся в вечности, будет зависеть от того, какой выбор мы сделали, находясь на земле.

Жизнь, какой мы ее привыкли видеть, окончится, но славная новая жизнь уже уготована детям Божиим: новые небеса и новая земля возникнут, как новое творение.

Исходя из всего сказанного, какими мы должны быть? Мы должны:

• быть готовыми встретить Христа в любое время,

• жить так, чтобы не было причин стыдиться, когда Он внезапно явится,

• использовать время благоразумно, делясь с другими Благой Вестью об Иисусе Христе, возрастая в вере и любви.