# О разумности веры в Бога

ЭРИХ ХИТЦБЛЕК

# Доктор ЭРИХ ХИТЦБЛЕК


О разумности веры в Бога


## Вывод из двух наблюдений


Животным от рождения даны инстинкты как программа поведения на всю жизнь, наследующаяся из поколения в поколение. Поэтому инстинктивные действия животных одного вида почти всегда одинаковы.

Человек же, напротив, программирует сам себя данным ему Творцом особым духовным центром управления — своим я, ответственным за все его дела.

Это я уникально во всей истории творения — и, более того, является одной из величайших загадок мироздания. Для нашего мышления оно невещественная, а поэтому незримая и непостижимая реальность. Это — внутренний центр нашей личности, не поддающийся нашему исследованию.

Этот центр управления наделён великолепными возможностями. Он способен осознавать самого себя, равно как и окружающий мир. Не обладая способностью самопознания, он, тем не менее, в состоянии распознавать вещи и процессы окружающей среды, доступной его восприятию: наблюдать, исследовать и, в известной мере, понимать их. Кроме того, он в состоянии часто устанавливать связь между самыми разнообразными явлениями из опыта его наблюдений и делать важные выводы для своего познания, поведения или действия. При этом наш здравый человеческий рассудок играет первостепенную роль: если эти выводы представляются особенно убедительными, он называет их разумными или логичными.

Нижеприведенный пример, представляющийся нам особенно логичным, наглядно показывает, как делается подобный вывод. Для этого необходимо прежде всего чётко базироваться на основе нашего повседневного опыта, указывающего, что вышеупомянутое человеческое я обладает, помимо прочего, творческими способностями, рождает не только идеи, но и волю, необходимую для их осуществления.

Так, например, инженер-теплотехник может не только сделать проект центрального отопления, но и по желанию установить эту систему отопления в находящемся в стадии строительства доме. Проследим же его за его работой.

Сначала наш инженер приобретает необходимые для исполнения проекта части, которые производятся в разных предприятиях как массовая продукция, почему он и приобретает их по сходной цене: это множество разно профильных труб, радиаторы, циркуляционный насос, котёл и разные мелкие детали, после чего распределяет всё это на соответствующих проекту местах новосооружаемого дома. Создав таким образом единую систему, заполняет её водой, в результате чего отопительная система готова к эксплуатации. Система эта в состоянии обогреть любую комнату здания согласно требованиям каждого жильца — жильцам нужно только затопить котёл, включить циркуляционный насос и регулировать разогрев радиаторов для поддержания желательной температуры воздуха в комнате. Таким образом, вода, подогреваемая в котле, с помощью насоса постоянно циркулирует и восполняет тепло, излучаемое радиаторами.

Это великолепное самовыражение человеческого я наше первое наблюдение. Никакое другое живое существо на нашей планете не в состоянии сделать что-либо подобное. Впрочем, другие существа в этом и не нуждаются, ибо Господь всё предусмотрел для них. Он покрывает зимой растительный мир снегом, как белым одеялом, защищает зверей от холода густым мехом, толстым слоем жира под кожей, оперением или даёт им инстинкт прятаться в земляных или других укрытиях.

Изучая вопрос глубже, мы наталкиваемся на удивительный факт, что человек вовсе не является первым конструктором автоматических центральных систем отопления: у Бога эта идея была ещё при сотворении человека и животных в самом начале мироздания и была реализована миллионы раз. Речь идёт о системе кровообращения, которой наделены тела всех людей и высших животных, пронизывающей тела вплоть до самых отдалённых клеток замкнутой системой труб, которая с помощью постоянно работающего сердца-насоса заставляет циркулировать кровь, насыщаемую в пищеварительном тракте горючим материалом. В принципе, это тот же метод, что и в центральном отоплении дома.

Это — наше второе наблюдение, согласующееся с первым при следующем выводе: «Если даже примитивная отопительная система, придуманная и построенная человеком, не может возникнуть сама собой, являясь плодом планирования и творчества какого-то я, невидимого для нас в конечном счёте, — то точно так же дело обстоит и с системой кровообращения живых существ! Такой вывод понуждает нас сделать предположение, что за этим природным явлением должно стоять невидимое я, похожее на наше. Действительно, такое предположение вполне соответствует свидетельству Священного Писания в «Послании к Римлянам», где сказано: «Ибо что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им (людям). Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество от создания мира через рассматривание творений видимы...» (Рим. 1, 19-20). Это относится не только к существованию Божию, но и, как указывается в 20 стихе, к Его вечной силе и божественной природе.

Итак, после более внимательного рассматривания нашей собственной системы кровообращения, наисовершеннейшей во всём творении, тотчас же приоткрывается и становится понятной нам и эта божественная природа.


## Чудесная система труб


Очень печально, что процессы, протекающие в природе и в нашем собственном теле, стали настолько самоочевидны, что мы разучились им удивляться:

нас поражают собственные технические достижения — и давно уже не уделяем подобающего внимания поистине чудным делам нашего Творца.

Кто из нас помнит о том, что наше тело, независимо от того, спим мы или бодрствуем, непрестанно пронизывается животворным током крови? От нашего первого крика и до последнего вздоха движение не прекращается ни на секунду, поддерживаемое «чудесным насосом» нашего сердца, соединённого с великолепнейшей системой трубопроводов, которую не в состоянии была бы изобрести наша самая смелая фантазия, — эта система настолько поразительно целесообразна, что стоит на неё обратить внимание. Наше сердце вместе с кровеносной системой представляет чрезвычайно разветвлённую замкнутую систему, содержащую в себе всю кровь организма (рис. 1). Расходясь от сердца, кровеносные сосуды имеют наибольшее сечение: однако, разветвляясь на несколько главных артерий, снабжающих кровью голову, руки, живот и ноги и ещё более там разветвляясь, они утончаются до такой степени, что их уже нельзя увидеть невооружённым глазом. Эти тончайшие сосуды называются волосными или капиллярами; и диаметр их составляет от 0,008 до 0,009 мм (рис. 2).

Подобно исключительно тонкой и частой сети, капилляры пронизывают все ткани и органы нашего тела настолько, что даже при самом незначительном булавочном уколе повреждается большое количество их, и кровь выходит наружу.

Кровь, доставляемая и капиллярами в клетки организма, обеспечивает их питательными веществами, горючим материалом и кислородом, необходимым для окисления; эти же капилляры удаляют из клеток шлаки и отходы.

Едва ли мы имеем представление о густоте этой капиллярной сети и общей длине этих сверхтонких сосудиков. Если извлечь из человеческого тела и соединить их, получился бы один тонкий сосуд общей длиной не мене 2500 километров; в развёрнутом же виде они покрыли бы площадь в 80 квадратных метров. Заметим, что мы учли только самые тонкие капилляры, не обращая внимания на многие другие, более крупные сосуды.

Питание клеток осуществляется благодаря тому, что часть жидкой основы крови, содержащей питательные вещества, проникает в межклеточное пространство за пределами клеток, образующих капилляры. Просачиваясь в межклеточное пространство, эта питательная и топливная жидкость омывает все клетки организма. После выполнения своей функции эта жидкость в виде лимфы переходит в другую циркуляционную систему — в т.н. лимфатические сосуды, и через сонную артерию снова возвращается в кровеносную систему.

Красные кровяные тельца устроены так, что не могут пройти в межклеточное пространство капилляров — они постоянно внутри их. Полученный из лёгких кислород они передают клеткам через стенки капилляров, это же наблюдается и в отношении углекислого газа (к этому мы ещё вернёмся).

В то время, как питательная и топливная жидкость покидают капилляры, чтобы обеспечить всем необходимым клетки организма, циркуляция крови продолжается своим ходом. В этот период кровообращение носит характер обратного процесса транспортировки отработанных веществ. Если до сих пор расходящиеся от сердца сосуды становились всё тоньше и тоньше, то, начиная с этого момента, они начинают постоянно увеличиваться по мере приближения к сердцу, у которого они достигают максимальных размеров, и завершают цикл кровообращения.

Исходящие от сердца сосуды называются артериями: кровь в них насыщенная кислородом, алого цвета. Кровеносные сосуды, возвращающие сердцу кровь, называются венами: кровь в них, насыщенная углекислым газом, тёмно-красного цвета. Из-за прозрачности стенок сосудов легко можно отличить алые артерии от более тёмных вен.

Как ясно видно на рис. 2, стенки капилляров состоят из одного слоя клеток: стенки же больших артерий и вен образованы тремя слоями клеток, и, кроме того, они имеют ещё мышечный слой, более толстый у артерий. Вокруг этого мышечного слоя имеется соединительная ткань, связывающая всё в целое. Сердце никогда бы не было в состоянии выполнять столь громадную работу безупречного насоса, если бы оно не поддерживалось в этой работе артериями: при сокращении сердечной мышцы в артерии устремляется волна повышенного давления, и они расширяются. При падении давления артерии энергично сжимаются с помощью своего мышечного слоя и в известной мере проталкивают кровь в направлении кровообращения. Колебания давления распространяются в больших артериях со скоростью от четырёх до десяти метров в секунду. Эти колебания мы воспринимаем как удары пульса.

Так как кровь в венах течёт медленно, в них во многих местах устроены предохранительные клапаны (рис. 3 на стр.24), немедленно закрывающие проток, если кровь начинает течь назад.


## Чудесный насос


Одним из величайших чудес природы является бьющееся сердце. Оно представляет собой абсолютно независимый насос, работающий при минимальном расходе энергии непрерывно в течение 70, 80 и более лет. При этом оно (сердце) самовосстанавливает свою работоспособность, не нуждаясь ни в каком присмотре. Это чудесный механизм, поражающий не только дилетантов, но и специалистов.

Если измерить мощность нашего сердца в технических лошадиных силах, оно уподобляется крошечному мотору всего лишь в одну триста семьдесят пятую лошадиной силы. Но нас более всего поражает не его мощность, а непомерно длительный срок эксплуатации. Особенно нужно выделить далее его способность выдерживать чрезвычайно большие перепады напряжения, что возможно только благодаря тому, что оно располагает удивительными резервными силами. Механизм его управления в состоянии быстро и чётко приспособить работу сердца применительно к самым разным требованиям: если бы дело обстояло иначе, едва ли были бы возможны спортивные состязания — смертельным риском мог бы оказаться в этом случае простой стометровый пробег.

Как бы мы не восхищались высококачественными образцами современной техники, невозможно отрицать, что сердце, наш мотор жизни, несравненно превосходит по своему совершенству любой мотор, созданный человеком. Это становится особенно ясным после ознакомления с эксплуатационными возможностями сердца как насоса.

Наше сердце совершает каждые сутки около 100.000 ударов, перекачивая при этом через кровеносные сосуды около 5.000 литров: за 75-летнюю жизнь это составит не менее 125 млн. литров крови и два с половиной миллиарда пульсаций. Если бы мы захотели бы перевезти такое громадное количество жидкости по железной дороге, для этого понадобилось бы более 8.500 больших вагонов-цистерн, которые составили бы поезд длиной в 85 километров. В технике работа исчисляется килограммометрами: одним килограммометром измеряется работа по подъёму 1 килограмма на высоту одного метра. Подсчитано, что каждый удар сердца производит работу в 0,2 кг/м. Следовательно, оно в состоянии поднять 200 граммов на один метр, т.е., за один-единственный день это составит 20.000 килограммо-метров. Итак, наш крошечный мотор-сердце мощностью всего лишь в 1/375 л. с. производит ежедневно работу по подъёму 20 тонн. На один год это составляет 7.300 тонн, а за семидесятилетнюю жизнь — 510 тыс. тонн, т.е. оно производит работу, равную той, которая потребовалась бы для подъёма пяти нагруженных товарных поездов от уровня моря до вершины самой высокой горы Эвереста (8.800 м). Как же выглядит наше сердце и как функционирует оно? Сердце представляет собой полую мышцу размером приблизительно с кулак, внутренность которой разделена на две половины (рис. 4), каждая из которых, в свою очередь, разделена на меньшую предкамеру, или предсердие, и на соответственный желудочек сердца. Между предсердием и желудочком, равно как и между желудочком и связанными с ним большими кровеносными сосудами, находятся «обратные клапаны», препятствующие обратному току крови.

Подобные клапаны имеются в любом всасывающем или нагнетательном насосе, почему наше сердце и может вполне резонно сравниваться с ними (рис. 5). Когда подобный насос всасывает, закрывается выходной клапан, — а когда он выталкивает, закрывается входной клапан. Клапаны нашего сердца приводятся в действие особыми мышцами и связанными с ними сухожилиями.

Внутреннее разделение сердца указывает на то, что оно в принципе состоит из двух подобных насосов, анатомически образующих единое целое. Нашему телу необходим этот двойной насос, т. к. в нём имеется два круга кровообращения. Большой круг кровообращения доставляет кровь во все ткани и органы тела, а малый круг проходит через лёгкие.

При каждом ударе сердца его внешняя мышечная стенка сжимается т. о., что кровь под большим давлением выталкивается из обеих желудочков сердца (рис. 6): при этом правый желудочек, в котором только что перед этим поступила отработанная, богатая углекислым газом кровь выталкивает последнюю в малый круг кровообращения. Напротив, левый желудочек с поступившей свежей кровью из малого круга кровообращения, выталкивает её в большой круг.

Всё это осуществляется менее чем за 10 секунд. Постоянная смена сжатий и расширений из года в год не прекращается ни на один момент ни днём ни ночью: эта работа управляется электрохимической энергией т.н. «пазушного узла» — (синус нодус), своего рода электрического регулятора ритма, который при нормальной нагрузке посылает сердцу приблизительно 70 слабых электрических импульсов, заставляя т. о. сжаться мышцу сердца.


## Самая удивительная жидкость в мире


Какой же жидкостью наполнены отопительные системы Творца? Какие задачи она выполняет?

Во всей природе не найти такой жидкости, которая исполняла бы такое множество наисложнейших задач, как наша кровь. Многочисленные книги посвящены результатам научных исследований о ней. Их число несомненно умножилось бы, если бы она открыла все свои тайны.

Собственной работой крови является транспортировка веществ. Как уже было сказано, она на протяжении всей жизни безостановочно омывает все ткани и органы человеческого тела, доставляя каждой клетке нужное питание, и в то же время уносит накапливающиеся в клетках отходы в органы выделения. Кроме того, она переносит выделения всех желез внутренней секреции, которые должны выполнять самые разнообразные телесные функции, управлять и наблюдать за ними.

Тело взрослого человека содержит от 5 до 6 литров крови. Хотя кровь и является жидкостью, но она по своему составу неоднородна, в чём очень легко убедиться, оставив отстояться свежую кровь на свету в стеклянном сосуде: довольно скоро возникают два чётко отделяющихся друг от друга слоя. Красной волокнистой массой (т.н. сгусток крови) опускаются твёрдые составные части, над которыми остаётся прозрачная желтоватая жидкость — кровяная сыворотка. Если взглянуть на капельку крови через микроскоп, сразу можно увидеть плавающие в прозрачной жидкости крошечные круглые красные диски — т.н. красные кровяные тельца (рис. 7), которые проходят через тончайшие сосуды друг за другом, подобно монетам монетного столбика (рис. 2).

Красные кровяные тельца очень малы (рис. 8): если их укладывать друг за другом, то в одном миллиметре будет приблизительно 125, а в одном кубическом миллиметре крови их содержится около 5 миллионов. Во всей массе крови нашего тела их от 25 до 30 триллионов. Именно они придают крови отчётливо красный цвет.

Красные кровяные тельца состоят в основном из гемоглобина, каждая молекула которого состоит из белка — «глобина» и красного пигмента — «гема». Функция гемоглобина основывается на его интересной способности легко вступать в химическое соединение с кислородом — и легко отдавать его в среде, бедной кислородом, но насыщенной углекислым газом, в обмен на приём именно этого углекислого газа.

Насыщенный кислородом гемоглобин алого цвета. После того, как он отдаст кислород и взамен соединится с углекислым газом, цвет его меняется на тёмнокрасный.

Но почему нашему телу нужен кислород? — Для нашего «отопления». Как же функционирует это «отопление»?

Уже само отопление — чудо само по себе, действие которого можно объяснить следующим образом: Принятая нами пища перерабатывается и химически разлагается в наших органах пищеварения: ненужные вещества выводятся из организма прямым путём. Кровь же принимает в свою жидкую основу ценные питательные вещества в растворённом виде через стенки кишечника, распределяя их по всему организму, причём одна часть этих веществ используется для создания новых клеток, — другая же часть большей частью просто сгорает.

Конечно, это «горение» не сопровождается пламенем и дымом, но в принципе это такой же процесс, как и любое зажжённое нами пламя. Химическая сущность любого горения заключается в реакции соединения соответствующих веществ с кислородом, при которой освобождается тепло и в результате которой химически сложные вещества разлагаются на более простые. При нормальном процессе горения конечными продуктами разложения являются вода и углекислый газ. От белковых же веществ ещё остаётся аммиак.

Именно таким образом наша кровь доставляет во все точки нашего тела «горючее вещество» и кислород, необходимый для горения и получаемый из вдыхаемого воздуха лёгкими. Но одновременно наша кровь функционирует и как «дымовая труба», т.к. выводит наружу продукты сгорания: углекислый газ, которым насыщается гемоглобин на обратном пути взамен кислорода, доставляется в лёгкие, выделяясь наружу через выдыхание: аммиак, ядовитый для организма, кровь быстро превращает в безвредные вещества — мочевину и мочевую кислоту, доставляя их вместе с излишней водой в почки, откуда они удаляются прямым путём.

Пожалуй, самым удивительным в «отоплении» нашего тела является точное поддержание температуры в пределах 37° по Цельсию. При этом производство и расход тепла должны сохранять равновесие, в любой момент приспосабливаясь к колебаниям внешней температуры. В осуществлении этой трудной задачи участвует не только кровь. Конечно, температуру тела в известных пределах можно менять через усиление процесса сгорания или замедление его, как это имеет место, например, при повышении температуры тела во время болезни. Но одного этого было бы недостаточно, ибо тепло и холод поступают в наше тело лишь извне: следовательно, должны существовать устройства для регулирования температуры на поверхности нашего тела — и они есть. Это маленькие железы, находящиеся в нашей коже, которые при чрезмерном перегреве выделяют пот, испарение которого вызывает охлаждение, и, наоборот, при холоде кровеносные сосуды, находящиеся непосредственно под кожей, сжимаются до такой степени, что кровь не может проходить через них, вследствие чего кровь больше сосредотачивается в защищённых от холода внутренних областях тела.

Но это ещё не все возможности для регулирования температуры тела, находящиеся в нашем распоряжении, — однако только упомянутые возможности ясно свидетельствуют о чудесной сработанности всех частей нашего организма для его блага как целого.

При рассмотрении капельки крови под микроскопом ясно видны плавающие в прозрачной кровяной сыворотке, появляющиеся время от времени бесцветные тельца, более крупные бесчисленных красных телец (рис. 7). На тысячу красных встречаются лишь 3 или 4 таких тельца: однако в одном кубическом миллиметре крови их всё же содержится от 6 до 8 тысяч — это т.н. белые кровяные тельца, «санитарная полиция» нашего тела. Эти тельца по форме и поведению очень напоминают одноклеточные амёбы. В отличие от красных спутников, механически переносимых током крови, они в известной мере самостоятельны: подобно амёбам, они могут образовывать отростки и передвигаться с помощью их или же, напротив, держаться за стенки сосудов. Более того, они даже в состоянии проникать через тончайшие промежутки между клетками тончайших сосудиков, т.е. выходить за пределы капилляров и странствовать в междуклеточном пространстве нашего тела (рис. 2). Что же им там нужно? — Их функция — в разыскивании проникших в организм вредных бактерий: как только они обнаруживают их — сразу пожирают. Этот процесс происходит точно так же, как у амёб, обволакивающих жертву всей своей массой и переваривающих её.

Если же в большую рану проникает большое количество бактерий, «санитарная команда» бьёт тревогу, и белые кровяные тельца собираются в опасном месте в таком количестве, что их скопление становится заметным невооружённому глазу. В виде гнойника. В этой ситуации они должны не только пожирать бактерии, но и устранить разрушенные клетки ткани. Если же в борьбе «санитарная команда» не окажется победителем и вторгшимся бактериям удастся через рану проникнуть в тело, отравляя его своими ядами, то это приводит к опасному заражению крови.

Кроме эритроцитов и лейкоцитов в крови плавают ещё два вида крошечных тел, представляющих белые клетки, одни из которых содействуют исцелению ран, а другие, крошечные пластинки (рис. 7), осуществляют свёртывание крови при повреждении сосудов. В одном кубическом миллиметре крови содержится около 300.000 этих пластинок, называемых в медицине тромбоцитами. Тромбоциты содержат особый белок — фибриноген, который сразу сворачивается при выходе за пределы кровеносного сосуда: при этом образуется микроскопически малая сетка из волокон фибрина, закупоривающая повреждение в сосудике. К сожалению, изредка встречаются люди, у которых вследствие наследственной предрасположенности фибриноген в крови отсутствует. Это так называемые «кровоточивые», гемофилики, постоянно подверженные опасности, так как для них самая незначительная ранка может оказаться опасной для жизни. На их примере особенно ясно, сколь важна способность крови сворачиваться на воздухе.

Кроме упомянутых телец в крови находятся самые разнообразные молекулярные образования: упомянем хотя бы об одном из самых важных. Речь идёт о так называемых антителах, возникающих немедленно, как только организм вынужден бороться против болезни. В большинстве случаев они остаются в крови и тем самым предотвращают возможное повторение той же самой болезни.

Кровь содержит также биологически активные вещества и клетки, которые в случае необходимости могут восстановить повреждённый орган. Наконец, вспомним ещё о секретах внутренних желез, которые также поступают в кровь и доставляются к местам их функционирования. Прежде всего это гормоны, ферменты и витамины, вещества, выполняющие самые разнообразные биологические функции, управляющие ими и наблюдающие за ними. Немаловажное значение имеет также скорость течения крови. В главной артерии она составляет полметра в секунду. Если бы была больше, сердце было бы без всякой нужды перегружено; если бы была меньше, мочевина в крови начала бы разлагаться и снова производить ядовитые соединения, что было бы очень опасно для организма. Каждый орган тела сам регулирует количество крови, протекающей через него, равно как и скорость её течения, с помощью сосудистых нервов. Определённые органы, например, мозг, нуждаются для своего безупречного функционирования в строго определённом давлении крови. Наше поведение, мышление и любая человеческая деятельность зависят от качества нашей крови и состояния её кровообращения.

Представив себе ещё раз многообразные функции крови, мы проникаемся изумлением и благоговением перед одним из самых чудесных дел Творца. Все человеческие открытия и достижения в области химии и техники являются лишь примитивной детской игрой по сравнению с пульсирующим потоком жизни, не прекращающемся внутри нас иногда до 100 лет.


## Нелогичное поведение человека


Разве не вполне логично сделать из этих и тысячи подобных данных из наблюдений природы один определённый вывод, что за всеми этими чудесными явлениями и процессами находится святой и всемогущий Бог, Который чудно сотворил небо и землю и всё, что находится в них! И что наш Творец Бог через это открыл как Своё существование, так и «Свою вечную силу и Божество»!?

Итак, совсем неверно, что Бог сокрыт в абсолютном молчании и что мы не можем найти Его, — мы слишком заняты собой и нашими земными интересами и потому так мало знаем о Нём, не спрашиваем о Нём, и не пытаемся познать Его.

То, что Творец для нас невидим, должно быть, собственно говоря, само собой разумеющимся: Он есть

Дух и, как Таковой, не может быть воспринят нашими чувствами в нашем трёхмерном материальном мире. Наша собственная духовная человеческая личность сама по себе тоже невидима в этом мире. Духовные вещи хотя и могут проявлять себя в посюстороннем мире, но это возможно лишь с помощью материальных средств. Наш человеческий дух выражает себя в этом мире через посредство своего материального тела. После нашей смерти он переходит в более высокое экзистенциальное состояние, отбрасывая тело, как пустую шелуху.

Бог не может обитать в подобной телесной оболочке — это означало бы: художник состоит из того же материала, что и его произведение искусства. Однако, подобно тому, как художник выражает через свои произведения искусства своё существование и свои мысли, всемогущий Бог через Свои дела и творения проявляет Себя. — И потому окружающая нас природа представляет собой огромную книгу, в которой можно прочесть о бытии Творца и о «Его вечной силе и Божестве». В таком аспекте любое научно-естественное исследование должно было бы служить в первую очередь прославлению Великого Создателя вселенной. Но почему же этого не происходит? Почему люди столь часто игнорируют Творца, и вера в Него на обширных пространствах обитаемого мира сознательно ущемляется — или даже фактически преследуется? Отчасти мы уже предвосхитили ответ на этот вопрос, отметив нашу чрезмерную занятость собственными земными интересами; но такого ответа недостаточно. Наш разум нуждается в выяснении более глубоких причин столь странного поведения человека. Нам лично представляется весьма удовлетворительным следующее объяснение.


## Безмерность божественной любви


Дарование Своего Образа и подобия сотворенному человеку было со стороны Божьей знаком великой милости, а для человека очень трудным испытанием: обладание возможностью свободного решения воли явилось для человека величайшим искушением своему Творцу.

К сожалению, это оказалось не просто теоретической возможностью. Достаточно взглянуть на обозримую человеческую историю, как становится ясно, что эта возможность стала реальностью уже в самом начале истории. Вместо того, чтобы быть связующим звеном между Творцом и всем Им созданным и вместо того, чтобы представлять на земле Божий интерес, участвовать в Его творческой радости, — вместо того, наконец, чтобы оставаться во всех отношениях любимым и любящим творением Бога, — человек выбрал путь непослушания и восстания против Бога. Но как же стала возможной подобная измена, чреватая столь тяжкими последствиями? — Мы не находим лучшего объяснения, чем то, которое даётся в самой Библии. Священное Писание сообщает, что человек ещё на заре своего существования был соблазнён к непослушанию Божественной воле духовной силой, противящейся Богу, называемой в Библии сатаной или дьяволом, — и за это был удалён от близости Божьего присутствия, оказавшись таким образом под злым влиянием.

Священное Писание повествует также и о том, что Творец по Своему абсолютно праведному суду, осудив своё неверное создание, не лишил его, несмотря на бунт, Своего божественного благоволения; и из этой любви не только наметилась возможность нашего спасения, — но это спасение осуществилось! Оно зиждется на следующем принципе: Бог не был бы Богом, если бы не был во всех отношениях безграничным и абсолютным; поэтому должна быть совершенной не только Его справедливость, но и любовь Его. Что же касается спасения человека, то исполнение этих обоих божественных свойств не могло осуществиться немедленно.

В то время, как абсолютная Божия справедливость требует вечного осуждения и уничтожения противящейся твари, Его безмерная любовь неудержимо стремится спасти падших. — Для нашего человеческого разумения — это неразрешимая проблема. Однако у Всемогущего и Всеведущего нашлось великолепное решение проблемы, постижимое даже для нашего «логичного» разума: поскольку Бог в Своей совершенной святости не мог иметь постоянного общения со своими созданиями, извращенными грехом, удивительный Божий план спасения выразился в том, чтобы по Его благости и любви открыть нам путь, следуя которому, мы снова можем оправдаться перед Ним. Господь снизошёл к нам в Своём милосердии, послав к нам Сына Своего Иисуса Христа, Который отдал Свою жизнь за избавление многих, а именно — за верующих в Него. Иисус Христос, Сын Божий, Сам принял человеческую плоть, прожив тридцать лет со своими созданиями и был во всём равен с ними, кроме греха. В Нём обитала полнота живого Бога, — говорит Библия. Так как Он никогда, даже в самом малозначительном не противился воле Божьей, то не был понуждаем умереть за собственные грехи, подобно нам, грешным людям. ХРИСТОС умер за нас, грешных! Его страшная добровольная смерть на кресте явилась актом бесконечной Божественной любви, актом милости, невообразимо превосходяще любое человеческое милосердие. Этот спасительный акт отныне Бог занёс в качестве «плюса», необходимого для погашения «минуса», на наш долговой счёт.

Разве такое Божье решение проблемы нашей человеческой виновности не является одновременно совершенно непостижимым и вместе с тем в принципе очень допустимым для нашего человеческого разума? Напротив, было бы в высшей мере неразумным не принять этот предлагаемый нам погашенный долговой счёт в твёрдом уповании на нашего Господа Иисуса Христа!


## Послесловие автора Об уникальности христианской веры


Христианство не является религией в обычном смысле этого слова: оно основывается, в отличие от других религий, не на человеческих попытках самоизбавления, а на великом самооткровении Создателя мира. Бог открывает Себя миллионнократно в Своем творении, как на основании примера изложено в этой брошюре. Чудные дела рук посредством бесчисленных убедительных фактов доказывают не только Его существование, но и всемогущество Его, как Творца, и Божество Его. Царь Давид поэтому и восклицает: «Как многочисленны дела Твои, Господи! Всё соделал Ты премудро» (Пс. 103, 24).

Итак, христианская вера не зиждется на легендах и сказаниях, подобно языческим религиям, — но стоит на твёрдом фундаменте фактов, доступных научному исследованию.

Несмотря на это многостороннее откровение, Единый Бог неба и земли для нас непостижимо велик, могуществен и свят! Кто видит Его таким, может восхищаться Им, но должен и бояться Его.

Для лучшего познания Его — если это вообще возможно для нашего разума — и создания себе ясного представления о нашем погибшем состоянии, Господь даровал человечеству в качестве дальнейшего откровения Своё Святое Слово — Библию.

В отличие от простого красноречия и этики языческих религий Библия содержит нечто необыкновенное: истинные Божии пророчества. Так, уже в Ветхом Завете с величайшей точностью были предсказаны рождение Иисуса Христа, Его страдания и Его искупительная Жертва (см. Мих. 5, 11; Ис. 35, 5 и 6; Зах. 11, 12 и 13; Пс. 21, 17-19; Ис. 53, 1-12; Исх. 12, 46).

Никто из основателей языческих религий — ни Будда, ни Конфуций, ни Магомет — не мог бы, подобно Иисусу Христу, утвердить свое полномочие на основании подобных многовековых пророчеств, как сына Бога, открывающегося в Своём творении. Самим Сыном Божиим или вдохновенными Духом Божиим пророками были предсказаны исторически подтверждаемые факты: разрушение Иерусалима (в 70 г. по Р.Х.), рассеяние иудеев среди всех народов и возвращение их в Палестину — достаточно вспомнить о создании государства Израиль в 1948 году! (см. Втор. 30, 4-7; Иез. 36, 19.24; Ос. 11, 10 и 11; Мих. 2, 12; Лук. 19, 43 и 44). Все эти многочисленные предсказания, кстати сказать, дословно исполненные, — подтверждают богодухновенность и подлинность текста Библии. Вот почему Господь наш Иисус Христос мог с полным основанием сослаться на пророчество Исаии, приблизительно 700-летней давности (Ис. 53), в Своём свидетельстве: «Так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедано быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах» (Лук. 24, 46 и 47).

Апостол Пётр, как очевидец и ученик Господа, также ссылается на библейские предсказания в слове, произнесённом в доме сотника Корнилия в Кесарии: «О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его» (Деян. 10, 43). Таким образом, Сам Бог подтверждает убедительными фактами не только веру в Своё существование, но и веру в Иисуса Христа и в богодухновенность Библии. Вот почему апостол Павел с полным основанием пишет сотруднику Тимофею: «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников» ... (1 Тим. 1, 15).

Наконец, нам следовало бы обратить особенное внимание на слова апостола Павла в Послании к Евреям: «Как мы избежим (божественного воздаяния), вознерадев о столь великом спасении» (Евр. 2, 3).